苍山牧云,当代儒家,后儒学奠基人。原名潘成稷,字泓西,号九州。生于皖北怀远县,现居四川成都市。新诗路世界华文联盟发起人,创建西部国学院。中国民主同盟四川省青年委员会副主任。高级人力资源管理师,高级经济师,编审,一级作家。著名网络辞赋家,诗人、散文家,学者。中国诗赋(网站)学会、中国骈体文(网站)学会、中国辞赋家(网站)联合会专栏作家、特约顾问。世界华人少年作家协会、中国作家协会、中国散文学会、中华诗词学会会员。四川省毛泽东诗词研究会、四川省颜子文化研究会副会长(省级诗词文化类学会、协会、研究会副秘书长以下;市级诗词文化类学会、协会、研究会副会长以下不计)。四川省江苏商会、四川省安徽商会、四川省福建商会、四川省潘氏商会文化顾问。四川大学、四川师范大学客座教授。四川省作协《天府诗苑》常务副主编,中国辞赋骈文创作中心副主任。
“漂系列”专著《萱晖文存》,由“新诗路世界华文联盟”出品,约600万字。
社会评价
早年苍山牧云沉醉于诗词、散文,且涉猎广博,现代诗受泰戈尔、米斯特拉尔、聂鲁达影响严重,散文则有德富芦花、普鲁斯特、纪伯伦等大家的风格,受路元奎、程千帆等影响还创作了大量的古诗词作品。与流沙河、魏明伦、梁平、吴志刚、隆梅雪川等交往密切。但随着阅历的加深渐渐觉得“诗词歌赋皆小技也”,开始注意到徽学,并以此入手重新检视了儒学。从“日日解新儒,从此不无聊”,到有所得“伸我一双手,拯尔出溺流”,便是这一时期的生动的写照。
苍山牧云得奖未计,其在辞赋(截止2010年创作辞赋作品568篇,其中刻碑42块),古诗词,现代诗,散文等领域都有突出的贡献。辞赋界誉之为“赋骨”【与巴蜀鬼才魏明伦,重庆陈恩田并称“巴蜀辞赋三大家”】,诗歌界称之“诗丐”,当代文坛谓之“文坛更夫”。出版及规划专著有《新诗路*萱晖文存》共两部五十二卷册(其中古体诗,词,歌,赋十四卷册;现代文学体裁三十八卷册,包括《后儒学》三卷),与人合著除外。中国道教协会第六届会长,兼任中国道教学院闵智亭院长称之“以道入儒,儒之新途”。著名诗人流沙河说他“堪经学之谬误,集理学之大成”。 当代学者钟树粱说他“学融天下,儒贯今古”。 刘晓波说“为信仰崩塌的现实竖起一座丰碑”。