会员姓氏检索 :
物事赋
本栏目所展示的作品，主要指写作内容以事件、活动以及各类动植物等为主题的辞赋骈文作品。
本版编辑团队
本版精品文章
- 盐城樱花赋... [我自独行]
- 黄香挥扇赋（二等奖）... [马徳实]
- 党魂赋（二等奖）... [我自独行]
- 云阳赋... [江林子]
- 藏族赋... [李德全]
- 风电赋... [娄季初]
- 大安洞赋... [李宣章]
- 25锟津奖斤拷锟斤拷锟... [锟斤拷暖]
- 凤凰茶乡赋... [李宣章]
- 黄帝陵赋（一等奖）... [我自独行]
人气排行
- 党旗赋... [孙五郎]
- 敦煌赋... [姜东阳]
- 吊林昭赋... [卢汉文]
- 潮汕赋... [陈少慈]
- 同窗集序... [孙五郎]
- 庄河高中赋... [孙五郎]
- 律赋衡裁注释... [中赋协整]
- 辞赋朗诵：欣娴燕尔韵歌... [下府岸人]
- 祭赤壁文... [卢汉文]
- 25锟津奖斤拷锟斤拷锟... [锟斤拷暖]
宅兹中国赋
文章来源：原创 访问量：133 作者：宋政权 发布：翰林编修 首发时间：2024-10-04 15:48:49
关键词：诗赋网
编语：
何尊1963年出土于陕西省宝鸡市东北郊的贾村，为西周时期的青铜器。现藏于陕西省宝鸡市青铜器博物馆 。何尊铭文宅兹中国是中国一词出土最早的见证。
宅兹中国赋
何尊是西周早期周成王时期的青铜器，其内底铸铭文12行122字，何尊铭文"宅兹中国"是"中国"一词出土最早的见证。
宅兹中国赋 （以大京宏兴 龙阙尊国为韵）
三余草堂
夫宅兹中国兮，鼎立华夏。盘古开天兮，伏羲画卦。女娲造人兮，生灵其家；精卫衔芦兮，江海鸿跨。唐尧禅让世承，虞瞬拱揖惠化。陶唐泰和，炎黄尊大。而乃鲧禹治水，成汤精诚。确有河图神瑞，晓宇宙以辨星文；故能洛书玄微，知地輿而辨清明。重礼守法，上天受命权舆；天人合一，大地通感禀灵。以善为德，方知大道休明孔长。以孝为敬，可信高真渊源悦通。德业进取，传统继承。诸侯以屏四方，知帝王之运兮天定；天下之中地，定周邑之城于洛京。
于是炎华灵晔电跃，羲阳趣驾驰骋。煌煌灵鹊，赫赫恃凭。惟馨明德，祥和奋兴。而其昔我先公，惟德惟仁是从。累构重规，细数生生不息；幅员辽阔，遥瞻巍巍史乘。中原为家，山川江河垂度；海内立国，河洛泰华腾龙。爰造斯猷，惟情逸越。鸿驾龙腾于斟鄩，丹穴凤窥于云壑。伦理制度规范，血缘关系浓烈。广大廓彼洪懿，恢宏布其广漠。王既克大商邑，宅兹中国；帝宜天统何尊，都畿伊阙。乃最早出现中国之铭文，是周室安邦治国之宏略。乃有家国同构，团结精诚。瞻其先基，中原盛鼎；仰其洪范，世代绰宏。
通观历史鸿业，鸿迹雪痕。鼎彝铸功德，其颂示后昆以徽烈；山川济远志，其铭述前代之圣心。谋划钟祥，彝勋灿乎星阙；高瞻天祐，文字垂乎瑶琨。黄河之脉蔓连，嵩岳其峻殊尊。开一代文化盛世，树千秋雄图枢钧。丰功盛烈兮，与日月而同在，烜赫晃耀乎，垂千祀之恩。是有契证诠释疑惑，典谟觅踪；遗鼎契勘简编，勋猷镌刻。瞻彼遐区，徽烈广被。煌煌也盛德之敦，秩秩兮周礼之德。天顾蒸氓生圣哲，以绥靖四方；岂知禹贡定九州，而惠此中国。
何尊文物铭文
：唯王初堙(迁)宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰:"昔在尔考公氏，克逑(仇)文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:"余其宅兹中或(国)，自之乂民。"呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉!助王恭德欲天，临我不敏。"王咸诰何，赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。"
铭文大意:周成王五年四月，适逢对武王进行丰福之祭，周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天说，余入住到天下的中心，由此统治民众。周王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。
何尊
1963年出土于陕西省宝鸡市东北郊的贾村，为西周时期的青铜器。现藏于:陕西省宝鸡市青铜器博物馆 。
高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤。口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。
何尊铭文与《逸周书·度邑解》中的一段记载十分吻合。武王克商以后，仍存焦虑，通宵不眠，周公旦得到通报后赶过去问其故，武王说：我承天命灭商，却还没有定下都邑，那就意味着我还不能确定承受天命，怎么能安睡呢？周武王对旦又说：如果要确定承受天命，平灭殷商，就必须依傍天室（上天的都邑），那里有上天的法令；依傍天室的地方在哪儿呢？不需要到远处去寻找，就是洛地；上天已经经过反复探求，一定会祐助我们，洛地距离上天的都邑不远，以后定都于兹，就把这里叫做度邑吧（参黄怀信《逸周书汇校集注》）。武王病逝后，“成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入贡道里均。’”（《史记·周本纪》）
何尊是西周早期周成王时期的青铜器，其内底铸铭文12行122字，何尊铭文"宅兹中国"是"中国"一词出土最早的见证。
宅兹中国赋 （以大京宏兴 龙阙尊国为韵）
三余草堂
夫宅兹中国兮，鼎立华夏。盘古开天兮，伏羲画卦。女娲造人兮，生灵其家；精卫衔芦兮，江海鸿跨。唐尧禅让世承，虞瞬拱揖惠化。陶唐泰和，炎黄尊大。而乃鲧禹治水，成汤精诚。确有河图神瑞，晓宇宙以辨星文；故能洛书玄微，知地輿而辨清明。重礼守法，上天受命权舆；天人合一，大地通感禀灵。以善为德，方知大道休明孔长。以孝为敬，可信高真渊源悦通。德业进取，传统继承。诸侯以屏四方，知帝王之运兮天定；天下之中地，定周邑之城于洛京。
于是炎华灵晔电跃，羲阳趣驾驰骋。煌煌灵鹊，赫赫恃凭。惟馨明德，祥和奋兴。而其昔我先公，惟德惟仁是从。累构重规，细数生生不息；幅员辽阔，遥瞻巍巍史乘。中原为家，山川江河垂度；海内立国，河洛泰华腾龙。爰造斯猷，惟情逸越。鸿驾龙腾于斟鄩，丹穴凤窥于云壑。伦理制度规范，血缘关系浓烈。广大廓彼洪懿，恢宏布其广漠。王既克大商邑，宅兹中国；帝宜天统何尊，都畿伊阙。乃最早出现中国之铭文，是周室安邦治国之宏略。乃有家国同构，团结精诚。瞻其先基，中原盛鼎；仰其洪范，世代绰宏。
通观历史鸿业，鸿迹雪痕。鼎彝铸功德，其颂示后昆以徽烈；山川济远志，其铭述前代之圣心。谋划钟祥，彝勋灿乎星阙；高瞻天祐，文字垂乎瑶琨。黄河之脉蔓连，嵩岳其峻殊尊。开一代文化盛世，树千秋雄图枢钧。丰功盛烈兮，与日月而同在，烜赫晃耀乎，垂千祀之恩。是有契证诠释疑惑，典谟觅踪；遗鼎契勘简编，勋猷镌刻。瞻彼遐区，徽烈广被。煌煌也盛德之敦，秩秩兮周礼之德。天顾蒸氓生圣哲，以绥靖四方；岂知禹贡定九州，而惠此中国。
何尊文物铭文
：唯王初堙(迁)宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰:"昔在尔考公氏，克逑(仇)文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:"余其宅兹中或(国)，自之乂民。"呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉!助王恭德欲天，临我不敏。"王咸诰何，赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。"
铭文大意:周成王五年四月，适逢对武王进行丰福之祭，周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天说，余入住到天下的中心，由此统治民众。周王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。
何尊
1963年出土于陕西省宝鸡市东北郊的贾村，为西周时期的青铜器。现藏于:陕西省宝鸡市青铜器博物馆 。
高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤。口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。
何尊铭文与《逸周书·度邑解》中的一段记载十分吻合。武王克商以后，仍存焦虑，通宵不眠，周公旦得到通报后赶过去问其故，武王说：我承天命灭商，却还没有定下都邑，那就意味着我还不能确定承受天命，怎么能安睡呢？周武王对旦又说：如果要确定承受天命，平灭殷商，就必须依傍天室（上天的都邑），那里有上天的法令；依傍天室的地方在哪儿呢？不需要到远处去寻找，就是洛地；上天已经经过反复探求，一定会祐助我们，洛地距离上天的都邑不远，以后定都于兹，就把这里叫做度邑吧（参黄怀信《逸周书汇校集注》）。武王病逝后，“成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入贡道里均。’”（《史记·周本纪》）
【收藏此页】 【关闭】 【本有评论
2
条】
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
关于我们 | 走近诗赋 | 入网须知 | 法律声明 | 网站地图
版权所有:诗赋网 Copyright 2008-2016 zgshifu.com All Rights Reserved 辽ICP备18006388号
诗赋杂志投稿邮箱：sunwulang@163.com
联系人：轻盈 QQ：418193847、1969288009、466968777 QQ群号(点击链接) 电话：15609834167 E-mail：sttsty@sina.com
版权所有:诗赋网 Copyright 2008-2016 zgshifu.com All Rights Reserved 辽ICP备18006388号
诗赋杂志投稿邮箱：sunwulang@163.com
联系人：轻盈 QQ：418193847、1969288009、466968777 QQ群号(点击链接) 电话：15609834167 E-mail：sttsty@sina.com