伯乐相马与毛遂自荐

芸芸众生，无不知人才之贵，无不指望德才兼备之人谋政治道，苦不知如何求才。自古以来，惟此为难，纵有千方百计亦难为用，“伯乐相马”与“毛遂自荐”乃其中经典。后人效仿毛遂自荐者趋之若鹜，还图补 “千里马常有，伯乐不长有”之千古遗憾。殊不知伯乐相马，所选之才志在久远，选的是经天纬地之才，毛遂自荐之人，利在当前，定属亡命之徒之辈，怎可相提并论？

尧传位与舜，舜传位与禹，禹传位与夏，无一为自荐而传之。韩信自荐项羽不遂，其仇致霸王别姬；萧何月下追韩信复回，其功成楚歌绝响；刘玄德因三顾茅芦请孔明而得三分之国；李世民重前朝旧臣怵魏征而治鼎盛乾坤……。其中自荐者谁？

毛遂者，亡命之徒也，逞一时之勇，成一事之功，仅为眼前之事找眼前之人之范式耳。后人因无策，故袭之，聊解一时之策、获一时之幸耳，无多建树。

何谓经天纬地之才？知天时，晓地利，解人和也！天时不合不出，地利不通不为，人和不睦不言，非至德、至诚受命君子不佐，安敢自荐邪？昔姜尚垂钓候文王，到老得见，张良隐退避汉主，统一才迁，前者为然所使然，后者为不然所不然。故曰：伯乐难求非伯乐之能难求，乃伯乐之德难求也，天时、地利、人和难求也，或明君不德，德君不明，庸君不德不明固有矣。

人世间，凡夫俗子者众，奇人异士者稀；为君者，昏君者众，明君者稀；为臣者，奸佞者众，刚正者稀；为事者，邀功好利者众，创业者稀；为人者，落井下石者众，至诚者稀。故人事繁忙，众如贾者行商，不择手段于求成，为近利所驱者，何须虑远？毛遂者，赌徒耳，一事一命，一掷输赢。好赌乃人之本性，本性使然，众所荐也。嗟乎！众者自众，稀则常稀，君所以，仕所以，民所以矣。所以毛遂长有，伯乐不长有，劣马常为用，千里马不常为用耶。