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《应海诗赋》求征稿(续):
尊敬的各位诗友:
本人在五月份将《应海诗赋》征稿启示向全国征稿,目前已收到二十多位诗家赐和,万分感激。现继续征稿。
内容提要:《应海诗赋》600篇(首)。将正式出版发行,(部份海外交流)这是笔者从上小学到大学再到参加工作,历时四十年,从农村到城市,投身改革开放三十年,是见证中华民族崛起和中国经济腾飞的时代之歌,这是一本具有励志特色的诗赋专集。诗赋集分为1、言志·故土情怀篇;2、锦绣河山篇;3、记事篇;4、咏物篇; 5、人物篇;6、航空航天篇;7、新农村篇;8、读书·咏史篇;9、缘情篇;10、友好往来篇; 11、其他篇;12、自由新诗篇。13、酬唱篇;14、推介篇等。
现继续向全国征稿。现选诗词若干首,敬请各位诗家赐和;收入和诗的作者每首付稿酬10-20元,并赠寄《应海诗赋》一本(定价约30元,含邮资);来稿请付个人简介(200字内),以便出书时载入,写明地址。
“若为文缘诗友得,人生不枉表衷肠”,愿在下的诗赋与君宏篇万世流芳。覃应海顿首致谢!
赐稿形式:
1、可通过网上发表跟帖;
2.电子邮箱;
3、邮寄
地址:广西玉林市玉州区广场东路758号市劳动和社会保障局覃应海收 邮编537000
截稿时间:征稿即日起至2009年9月15日前。
附:
一、诗词(求和)
1、诗论二首注一(求和)
一
诗词歌赋随心出,济世华章时代魂
文动山河神鬼泣,笔生浩气壮乾坤。
二
文章不厌百回改,去伪存真方有神
意境新高尤可贵, 主题突出显时魂。
浅明典切功夫到注二,雅俗赏同体会深。
炉火纯青精练至,佳篇出自感情真.
注释
注一,此诗是创作本诗赋集的宗旨、诗魂。
注二,指诗赋的表现形式。浅:平易,由浅入深;明:明白;切:帖切,洽当;典:入典。
2、感 时(求和)
九州生态起风雷,万马奔驰百鸟飞。
事业兴昌贤俊举,国家衰败佞臣摧。
龙腾四海云天去,雀跃蓬间咫尺徊。
十载笔耕心不悔,衔坭燕子报春归。
3、浣溪沙·鸿鹄高飞冲九天(求和)
鸿鹄高飞上九天,
白云作伴越山川.
栉风沐雨翅膀坚。
万里天涯寻胜去,
三山五岳去观遍,
五洲四海更无前。
浣溪沙,词牌名。双调42字,上下片一、二句对仗。
4、五十述怀(求和)
祖宗嘱咐母亲言,养大子孙考状元。
勤奋读书破万卷,留心公务著千篇。
胸中日月常新美,宇内乾坤气象全.
盛世怀才何委屈,穷通睿达顺其然.
5、香港回归有感(求和)
九七迎回碧海珠,百年国辱全清除。
同胞离散悲愁恨,骨肉团圆喜乐舒。
崛起东方金海岸,繁荣港澳特行区。
一邦两制兴宏业,尚冀台湾水到渠。
6、航空诗(求和)
脚踏云端千万重,万千气象与心从。
凡人游览凌霄汉,仙子恭迎玉帝宫。
城市依稀镶翠景,山原磅礴走苍龙 。
神州大地披霞彩。吾辈航天乘大风。
7、咏百家争鸣(求和)
春秋星斗放光芒,三教九流论理煌。
老冉庄周无为治,李悝孔子法儒张。
连横合纵师鬼谷,生克五行玄秘藏。
鸣辩百家花竞放,人间正道是苍桑。
注,百家争鸣:是指春秋 ( 公元前 770 ~公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ~公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。后人把小说家以外的九家,又称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。
8、读《红楼梦》有感二首(求和)
一
曹公炼笔谱精华,演绎金陵十二钗。
家族兴衰人共运,奇缘宝黛镜中花。
二
贾王节史四官家,起落沉浮共显华。
梦醒红楼花已逝,空留文苑叹呼嗟
9、求偶诗(求和)
婚姻自古赖天成,叹息痴人苦费情。
杜女沉江空泄恨,祝梁入穴枉铭贞。
两厢情愿磁场吸,恋爱自由鸾凤鸣。
寄语当今求偶者,前村柳暗更花明。
10、赠覃景森梁志群夫妇(求和)
识得笔耕业苦辛,贵能体贴读书人。
和风吹出千山笋,热雨淋长万木茵。
学问如渊深似海,求知无境日时新。
科研走上登天路,道德文章可立身。
注释
覃景森:(1950- )男,广西容县人,武汉大学化工系毕业,高级工程师,桂林、玉林松脂集团企业厂长,产品质优,出口免检。
梁志群:(1954- )女,广西北流市人,上海机械学院毕业,玉林市移民办高级工程师。覃景森、梁志群夫妇鼓动和资助与笔者出书。
11、忆秦娥·春景(求和)
春天好,
桃花红遍乡间道。
乡间道,
莺啼柳稍,
水塘蛤叫。
山边黑雀满山跳,
农夫地里栽瓜豆。
栽瓜豆,
枝繁叶茂,
蝶飞蜂闹。
12、品 茶 诗(求和)
展似旗开卷似枪,银毫条索质优良。
甘泉煮沸紫壶沏,好友呼来雅室尝。
涤烦消喝疲乏去,提神行气骨筋强。
何须龙井碧螺品?到处地灵有异香。
注释
有关品茶理论:茶南方之嘉木,高一二尺,乃至数丈树冠。茶的称谓有茶、闲、栖、蜀人谓茶葭萌,迟摘的茶叫茗,是较粗老的茶。茶叶生长地方讲究,上者生于烂石,中者生于砾壤,三者为黄土。野生上,园栽次之。生于阳崖阴林紫者上,绿者次。笋者上,牙者次;叶卷上,叶舒次。茶叶具有营养价值及保健作用,如抗癌作用,降血脂,减肥,预防心血管疾病,抵抗辐射,抗氧化,延缓衰老,增进精神健康,助消化,等等。在茶叶营养素中,茶多酚总是最重要的,茶多酚是自然界中最强有力的抗氧化剂之一。实验证明:10ug/ml茶多酚的作用可以相当于200ug/ml维生素E的作用。这些都是茶叶产生其色,香,味的源泉。茶的加工工艺不同,分为绿茶、陀茶、铁观音、红茶、参茶、花茶等。采茶宜早上,放茶器皿,忌油腻及香辛味。采茶分季节有春茶、夏茶、秋茶之分,最好是清明前一周的雾明茶。春茶产量最多。茶以日晒者佳,青翠香洁,味道天然。雨量充沛,相对温度大茶园气候特征之一。品茶有不少 学问,讲究色香味形俱佳,心地调适与和谐。用汤沃之为饮茶。识茶有九难:一是“造”难,即采造,阴天采摘,夜间烘焙的茶,不算为造之法。二是鉴别难,光靠嚼茶来分辨味,嗅茶来辨香,不算是会鉴别。三是会学会使用器具,饮用的鼎炉釜盂,气味带腥的,不能算是煎茶用器。四是用火难,用有油脂的木柴和厨房用炭之火,不能算是煮茶之火。五是用水难,急流、死水、沟渠、塘水不宜,最好是泉水、江水、井水。水质要甘、无苦、咸味,水要冽(清冷)。喷涌和飞流直下的山水勿食,令人项疾。六是炙茶难,炙烤的饼茶不要外熟内生。七是末茶难,把饼茶碾末,所碾茶末要细,色泽要纯。八是把柄煎茶技术难,煎茶操作时手艺要熟练。九会饮难,饮茶要持之以恒,收藏茶叶要得法,不要与辛辣异味物(如樟脑、香菇、香烟、八角、中草药、酒类等)存放,将茶叶放在缸里密封,为防潮,放一块石灰保持干爽,
13、与王德虎、林丛龙、欧阳鹤
先生游越南下龙湾
词林诗苑万千花,古韵新声三大家。
腹有珠玑能织锦,心存文苑育奇葩。
人生坦荡淡如水,世上宾朋遍天涯。
仰仗骚坛高举帜,龙吟虎啸秀中华。
注释:
王德虎,全国政协原老干部局副局长,中华诗词学会副会长,《中华诗词》副主编。林丛龙,中华诗词学会顾问,中华诗词学会研究会会长。欧阳鹤,中华诗词学会副会长,享受国务院津贴专家。笔者于2001年9月参加中华诗词学会、广西区文联组织中国—越南诗联书画文化交流周越南采风活动中认识三先生,并与之进行诗词创探讨交流,期间游越南海上桂林-下龙湾并照相留念。
三、作者简介
覃应海,男,1958年6月出生,广西平南县人,大学毕业。职业:公务员。高级职业指导师,中国民间文艺家协会会员,中华诗词学会会员,第六届广西区(省)民协理事,民盟第十、十一届广西区(省)委文化委员,民盟第一、二届玉林市委常委,市政协委员,第二届玉林民间文艺家协会常务副主席,著作有《个性化职业指导与劳动维权》(职场理论专著)《桂乡情韵》(游记、散文、随笔100篇);《应海诗赋》诗词歌赋专集600篇(首)等著作。
四、附已收到各位诗家和诗
观《应海诗赋》有感
雄州玉贵焕文华,每见琳琅赋咏夸。
应海诗心情性好,阅人阅世胜茗茶。
2009年6月
—北海市诗诗词学会会长沈礼森
《应海诗赋》暮春夜读
春里雷声闻付梓,吟哦心浪起惊徨.
曹公横槊观沧海,覃伯纵亳颂太阳.
今喜书山多雁赋,更羡诗海出龙章.
骚坛古老哀菲尽,鸣世宏篇正吐芳.
广西玉林市一中高级教师覃时桓
2009.4.7
(七律)
题赠《应海诗赋》付印出版
文章不厌百回改,应海襟怀纳百川。
博古通今承往哲,吟诗作赋启征船。
先秦祖范当长策,后汉渊源为嫡传。
逐鹿文坛传国手,天娇一代傲前沿。
— 广西平南 韦卓富
2009年6月15日
读《应海诗赋》有感三首
一
读君诗赋好多年,壮志豪情似谪仙。
吐玉生辉精用典,连珠秒语巧谋篇。
笔敲雪岭千峰瘦,墨洒荒原万物妍。
凝韵南流龙雁影,诗魂鹏翼冲霄天。
二
龙出罗泉鸿爪印,雁张秀岭搏云天。
吟旌醉吻高天月,玉韵金声赋万篇。
三
吟旌堪笑慰,龙雁振声威。
凝韵南流水,诗吟荡翠微。
—广西平南县诗词学会常务理事
覃婧昭
2009年6月20日
和覃副主席品茶
梁政儒
千条直立笔如枪,绿满群山品质良。
索句云笺笔在手,围炉暖雪众欢尝。
亦甘才苦人生味,吟箧几倾兴倍强。
放得山泉壶内煮,提神醒脑齿留香。
2009.6.26
作者:梁政儒,广西玉林民间文艺家协会常务理事
容州诗报副主编
浣溪沙 依韵和《应海诗赋》浣溪沙鸿鹄高飞冲九天
许传铭
燕雀鲲鹏谁圣贤,
古今偏爱论难全。
各遵本命过蓝天。
九万一千多异路,
春风秋雨几关山。
弱强谁辨已无言。
2009.6.1
读红楼
世间万象聚红楼,尔诈勾心闹不休。
上下多怀巧算计,苍天冷眼物横流。
再读红楼
大观园里竟风流,十二金钗各所求。
它日不知灯影灭,砚斋评叹泪红楼
依韵和《应海诗赋》诗论二首
一
南歌北调各昆仑,十里不同又一村。
千古行文传万世,后人感悟国风存。
二
行云流水自然真,笔走龙蛇落笔神。
胸有诗书千里路,江南塞北谱新春。
简历:云游,网名亦名东望。丁酉年生人。山东省青岛市人。
通讯地址:青岛市内蒙古路42-2-703
邮编:266021 许传铭
电子信箱:qdxcm@21cn.com.
和《应海诗赋》《读红楼梦有感二首》
李丽光
一
千秋宏著发光华,长轴同欣十二钗。
民主无言通骨髓,世人空叹镜中花。
二
三番细读四官家,白玉为堂金马华。
大地茫茫干净后,几人禅悟几人嗟。
和《应海诗赋》《五十述怀一首》
家传祖训子承言,习读无须考状元。
牛角挂书春破卷,豆灯映读夏存篇。
晨挑溪水观霞美,夜颂内经窥腑全。
尘世穷通终少愧,光阴不废乐怡然
李丽光:中华诗词学会会员,广西容县《石龙诗联》社社长
2009年6月1日
奉和玉林覃应海吟长诗五首原韵
(桂林)吴平益
和《诗论二》
制高点上览乾坤,时代强音笔奋神。
质里求精修学养,小中见大铸诗魂。
继承传统诚非假,创造新章浅入深。
丕振文风随世运,兴观群怨贵情真。
和《五十述怀一》
天道酬勤古训言,资生万物护坤元。
劳形政务扬鸿志,移趣书斋绘锦篇。
诸子百家橱架有,四诗廿史案头全。
兴来结伴名山去,揽胜寻芳大自然。
和《五十述怀三》
雨雨风风五十年,乐观豁达自安然。
淡忘名利追先圣,漫赏风骚毓后贤。
下海帆扬千尺浪,上山霞染万重川。
崎岖世路弯而险,苦辣酸甜无味全。
和《漓江秀色》
南国明珠处处春,丹青阆苑不沾尘。
千峰倒影醉西客,九駿飞姿耀北辰。
罗带玉簪诗与画,轻纱薄缦幻犹真。
雄奇秀美名寰宇,能不牵情引梦魂。
和《象鼻山》
为饮漓泉化作山,巍峨神像任君看。
洞天水月婵娟影,桂市城徽耀宇寰。
(542500)广西桂林市恭城中学吴平益收
电话:0773-8211926
电子邮箱:wpy1930@126.com
吴平益(1930-)瑶族,大学,中学高级教师(退休)。
中华诗词学会会员,中华诗词文化研究所研究员,广西、
桂林诗词楹联学会会员,恭城诗联会副会长。
第23首·和“道德文章可立身”:(王勇)
杜陵野老诗千古,旷世仙人韵万声(谪仙李白);
流水滔滔铭矢志,灵山兀兀挺雄名;
艳阳浩浩六龙走,天道昭昭三界明;
袖里春风香满地,清词应海展豪情。
第4首·步覃应海先生五十述怀韵:
风雨潇潇四十年,不更赤子志心虔;
手持青杉撑华栋,时运菩提蹇佞权;
亦有腾云通地术,幸无逆趣作欺天;
伏飞进退当由我(八卦用词),几个精英洞法源?
第14首·和抛秧赞作犁牛歌:
梨弓劲射牯牛丸,鞭打星辰喝动川;
足下泥沟盈汗水,眼前禾畦漾粮棉;
强风吹起蓑衣浪,雨露润成瓜果鲜;
月下蛙声伴竹笛,老农闲坐叙清谈
第20首·“疑杜女沉江空泄恨”句:
真情世上说真情,万古冤伸抱不平。
杜十沉江心至挚,祝梁入穴死犹生。
杨花水性浑如兽,桂树芝兰愿在庭;
世道宗归伦与义,时宜借口不堪听。
第26首·古韵新声三大家(嵌名):
王德高标神虎鸣,林丛广茂显龙腾;
欧阳岭上吟飞鹤,华夏园中赏韵声;
应海弦弹覃士意,惊风剑吐霸王情;
野游有幸识阿勇,芳草斜阳饮马行。
(注:“古韵新声三大家”指王德虎、林丛龙、欧阳鹤三位先生,再因覃应海求诗王勇作和)。
〖作者简介〗:
王(泽)勇,字佑之锐之。笔名王召、毕龙、溪山,号竹林老九、梁山第一风流才子 、默翁。布依族,1966年生,贵州镇宁人,祖籍大定。农大毕业,学士,工程师,办公室主任。政协委员、布依学会会员。1999年印行《细雨骑驴集》。中华诗词学会会员,省市县诗词楹联学会会员,《九月》诗社社长兼主编,《瀑声》(旧体)诗社理事。作品见《世界华文诗萃》《中国朦胧诗纯情诗多解词典》《揽胜别裁》《安顺旅游诗选》《中华当代诗词家大典》《中华诗词十五年鉴》等。
通讯地址:贵州省镇宁自治县农业办公室
邮编:561200。
七律:感时
陈英训
神州隐约起风雷,虎跃龙腾势若飞。
又见雄鹰林下立,难容硕鼠库中摧。
牛羊结伴田间过,蜂蝶连襟花上徊。
万物峥嵘皆正道,和谐社稷接春归。
陈英训, 1979年生,广西岑溪人。先后在《争艳亭》、《贺州日报》、《云山诗草》、《中华诗词》、《对联•民间对联故事》等报刊上发表诗词对联并有获奖。 部分诗作入编《桂西诗联选》、《中华当代爱国诗词大观》两书。
七律·感怀
----兼和应海兄《感时》
(2009年7月24日)
诗/覃建能
人生百态舞风雷,岁月蹉跎万念灰。
得势谨防人密算,行船切记浪频摧。
官场暗隐机关险,世道潜藏诡计危。
凡事莫成无怨恨,笔耕寸草赋春晖。
五、《应海诗赋》序
温祖贞
《应海诗赋》出版,是诗坛上的一件盛事。翻阅着这本厚重的《应海诗赋》专集,内心涌起阵阵波澜,我又看到了久违的诗情画意。
在市场经济高度发展的时代,诗歌就像一件陈旧过时的被丢弃到某个偏僻角落的玩具,已经很少有人问津。诗意的栖居早已成为往日的梦呓,但是应海没有。作为生存价值的确证,应海奏响了、或者说是录播了他人生的不同经历——心灵的岁月之声。在《应海诗赋》专集的华美乐章里,始终有一个执著的笔者,“十载笔耕心不悔,衔坭燕子报春归”,“炉火纯青精练至,佳篇出自感情真”。可以说,应海的一首首诗歌跃上纸面,让广大诗友找到心灵的温馨港湾,并从中受益。不再需要什么别的理由,仅仅为这一颗不停跳动的诗心,就足以让我们感动的了。
人的一生是短暂的,微不足道,但是既然活着,就须追索一下生命的意义,让生命绽放幸福与快乐的华光。或许人们衡量生命质量的方式和参照物有所不同,而应海选择了诗思的方式去赞美世界,如:“远外城区灯海里,天上星河连世间。”应该说,应海的这种于诗、于生命的理解不无精辟和绝妙之处。他的诗赋清楚地显示了他不只是一个单纯的抒情诗歌者,还是一个有社会责任感的人。且看“排楼栋榭霓光影,折射和谐百业昌”,以及“神州不等天怜悯,我辈当捐一寸心”的诗句,便体会到应海作为一个政协委员爱国爱民的拳拳情怀。
无论是生活中的应海,还是诗人应海,他向我们奉献或者说裸露了一份可贵的真诚。生活中的应海,淡薄人生,外谦内秀,勤奋好学,为人厚道,心态平和,知足常乐。生活中的应海还有一颗感恩的心,他说每个人不一定要干惊天动地的大事才算过得有意义。每个人可以用不同的方式来奉献社会。 “立道德为典范,著文章表赤诚”,创造精神食粮,用文化来提高自我,用诗歌来怡情励志是应海的初衷。诗人中的应海才华横溢,傲物不羁,浩气贯云,构思雄奇,想象丰富,洒脱自然。满怀豪情讴歌祖国锦绣河山,歌颂圣哲英彦,弦扬公平正义,赞美光明,鞭鞑黑暗,追求真、善、美。应海能够用他敏锐发达的诗歌思维,去想象并捕获了平素夹杂在日常世事中的意义因素,把它们积淀于心,酝酿成诗歌的琼浆玉液。在他的展示中,快乐压倒了忧虑,明朗漫过了暗淡,甘甜多于了苦涩。他剖白自己之所以要做一个诗歌爱好者,是要“述记人间凉热,诗言世纪春秋”,让“勤诚礼学谦,道德修千年”代代传扬。读解应海,并不艰难晦涩,也不空蒙诡谲。虽然我们不曾知道应海的人生中发生过什么具体事件,也无法探测这些事件的量度。然而这些都不重要,至关重要的是这种内心建构成为他诗意地理解世界的一个视镜。
应海的诗体轻盈,敏捷。他大幅度地卸去了压在诗歌弱小躯体上的外在重负,甚至自我实施瘦身手术,剔除了诗歌自身多余的筋肉,把感性修剪到最低的限度,让诗歌精缩为纯粹的感应神髓,在不停灵动和游走。他的诗歌风格雄浑豪放、寓意深刻,且另辟蹊径、引经据典。在每个诗句中,并不铺张语词,更不喧哗造势。于是,便时常有精美的诗句跳进读者的心扉。在《咏梅二首》中,“枝似冰心瓣如雪,落坭叫得地春回”,“横斜花萼红映雪,喜见画眉闹枝头”,既显示了他生活的美妙,又突出了他富有清高的情趣。是的,应海把抒情状物的功能交付给了思想的旅行,他的灵动的诗思神髓直达思想的高地。应海诗的感应神髓伴随着他放纵的思想,在成功与失败、高兴与失望、相思与情感等人生的诸多环节中踯躅与穿越。他时而伫立于社会的风口浪尖上,时而忘情于美丽的自然风光中,时而来往于互赠诗书的情感交友上,时而思深寄远在吊古怀今的思绪里,让感觉在诗的语言里沉醉,让心绪攀上思想的高峰。在《应海诗赋》里,一首首诗歌从心腑中发出,单纯、素朴、简洁、清新如高山泉水,一首首诗歌都那么浅显、明白、贴切、入典,既适宜诗词创作专业人士赏析,也符合一般年青人看,这种阳春白雪,大雅大俗的作品,属于他自己人生岁月的音符和乐章。
应海的赋简明扼要,构思新颖,语言精炼。他的赋文风格以刚健、壮大为主 ,颇有汉唐“沉郁顿挫”之感。所以,他的赋文数量虽然不多 ,但却是敞现应海心迹的生动和真实的材料 ,也是应海对南国赋坛的贡献。在他的代表作《玉林赋》中,“南疆胜市,可爱金瓯;历史名郡,美丽玉州。荔枝龙眼沙田柚,岭啼鹧鸪飞斑鸠。四季花开果香溢,阡陌稻蔬绿油油。”道出了玉林是个好地方。全赋洋洋洒洒,文笔流畅,语词结响,开合自如,气势磅礴,令阅者对玉林充满神奇和向往。又如另一首《龙赋》,“龙飞天宇,高阔任行。身跨河汉,首托日星。衔珠献瑞,舞爪呈祥。一波三折,沉浮腾升。吐云布雾,呼风唤雨。滋润万物,沐浴乾坤。”应海以对龙情有独钟之感,道出了龙是气势磅礴之物,有腾云驾雾之势,呼风唤雨之力,非为等闲之辈也。接着,以“中国龙,千古名。上河汉,辉日星。下大地,山川形。昆仑五岳,龙脉发端。黄河长江,九派纵横。山原起伏展翅走,湖泊水平灵气生。万岭千山龙穴结,百川奔腾舟楫行。”道出了祖国大地“九州江水多朝东”的河山壮丽景象。最后,又以“中国人,龙子孙。龙精神,中华魂。悠悠历史千万载,炎黄血脉永承传。”点出了炎黄子孙百折不挠 永不屈服的传统精神。整篇赋文浩气激荡,把龙的百变神威,中国的万千气象,中国人的龙马精神,跃然纸上,叹为观止。
《应海诗赋》做到了继承传统,将诗词歌赋于一炉,采用七言、五言律诗、绝句、古风、杂言、四言、六言,长、短赋、自由诗词等形式灵活创作,尤其是赋体,表现自如,应该说是文艺自由创作实践和尝试。当然,或许未像大家那样写得炉火纯青,或许他的诗赋还夹杂着一些不确定性,似乎还有一些伸开羽翼轻轻飘飞、尚待开掘的不明物。但是我们已经清晰地看见,在诗国赋府开启的门廊里,有一个平凡却不暗淡的身影,那就是应海。
虽常玩诗弄文,但某不才。受应海之托,不辞孟浪,代为作序,浅陋之处,贻笑于大方之家也。
2009年8月28日于玉林
(本序作者系玉林市人大常委会副主任)
六、生活如歌—《应海诗赋》赏析
杨 梅
岁月如梭,人生似江河不息。情感积淀结下一串串晶莹剔透的珍珠,文化载体演绎的精华当属诗词歌赋了,它经受时间考验,历史尘烟的洗礼流传下来便成为文化瑰宝,这是人类非物质文化遗产传承的一种形式.
在知识经济时代,信息爆炸,息息无穷,影视音像,书籍报刊,媒体普天盖地充斥人们耳目。在成千上万的信息资源中,搜索共享花费大量时间和精力,这是人们最伤脑筋的事情。最近,覃应海先生将个人的诗赋作品集《应海诗赋》向全国征稿赐和与评析文章,引起共鸣,寻觅不同需求的人们挑选自已喜爱的作品 或认可自已观点。这是需要努力才能办到的事,应海他在推出个人作品中,采取多形式,多渠道,完善补充,扩大交流。他在出版之前征求我个人意见,我认为此办法甚好,别开生面。我欣喜地看到此本直抒胸臆为苍生呐喊的民间艺术集子,心中自然是感慨万千。我和覃应海先生认识算是老朋友了。先生出生于文化之家,其祖在20世纪30年代为抗日救国宣传献身。应海是文革后1978年参加国家恢复高考后进高校的首批考生,专修过汉语文言文学专业,文艺根基厚。参加工作后长期从事办公室秘书文字工作。热衷于文艺创作,诗赋作品见诸于报刊杂志和媒体,是中国民间文艺家协会会员,中华诗词学会会员,玉林市民间文艺家协会常务副主席。应海在公共就业机构工作,具有国家高级职业指导师资格,有关就业择业创业理论有较大影响,是玉林市委统一战线社会服务团专家.是一个学识渊博和有社会责任感的人。《应海诗赋》这是笔者从上小学到大学再到参加工作历时四十年,从农村到城市,投身改革开放三十年,是见证中华民族崛起和中国经济腾飞的时代之歌,是一本具有励志的诗赋专集。诗赋集洋洋大观,分为1、言志·故土情怀;2、锦绣河山;3、记事;4、咏物; 5、人物;6、航空航天;7、新农村;8、读书·咏史;9、缘情;10、友好往来; 11、其他;12、自由新诗。13、酬唱;14、推介篇等等。应海是个有心人,通过不同时期创作的作品积累,从多层面唱出属于他自已的人生之歌。
《应海诗赋》一书中的《诗论二首》这样写到:“诗词歌赋随心出,济世华章时代魂。文动山河神鬼泣,笔生浩气壮乾坤。”这首诗歌充分体现了作者凭诗词歌赋为手段,以时间为经纬,拿百姓生活为载体,再添入各种文化元素,终达到歌颂光明,为民众呐喊。不需要雕饰的语言,不需矫揉造作的构思,完全是一种处于内心的流淌,那一路激起的浪花让人赏心悦目!
任何作品得到读者的喜爱,要具备几个因素,一是有深厚的文字功底.《应海诗赋》专集,它具有文学的古典美,琅琅上口。诗词歌赋,基本上符合格律。应海的诗,诗情画意,情景交融,短小精悍,起承转合自然.词,工于炼意;歌自由吟唱,真情动人,得乐府之精髓;最引人瞩目是赋,把赋写得慷慨激昂,大气磅礴,把民间的生活百态和社会变迁描写得通俗易懂,深入浅出,寓哲理于其中,他的赋妙在长短句运用、对仗,把一幅幅绚丽多姿的画面展示在读者面前。观《应海诗赋》,其创作特色是将诗词歌赋融于一炉,新旧诗体创作同行。采用七言、五言、古风、短赋、自由诗歌……一系列的文体,再加上妙到好毫巅的修饰,应海是一名博览群书,文采飞扬并形成自己独特写作风格的作家。
二是可读性。情感真挚,雅俗共赏。《应海诗赋》读来凛凛有生气,豪迈悲壮,音调激扬,声可裂石。具有精神的向导力,感染力、凝聚力,给人智慧和力量。励志篇《龙赋》大气磅礴,豪气干云,以龙的传人为自豪,“立道德为典范,著文章表亦诚”读来荡气回肠,推人奋进。近些年来,不少文学作品读来枯燥乏味,主要是脱离生活, 将创作变成文字游戏,尤其是诗歌这种屯文艺作品,少人问津。生活是任何事物存在的前提,诗歌也就离不开生活的介入,只有生活着的诗人才能使作品有血有肉,充满人性。《应海诗赋》指向和气息都很好,更主要的是诗人的生活之心,无论情绪的悲伤还是叙述的冷静,都有着惹人喜爱的“真”字。这充分体现了有岭南文化特质。这在《诗论二首》中的第二首表现得淋漓尽致。诗中说:“文章不厌恶百回改,去伪存真方有神。意境新高犹可贵,主体突现时空魂。浅明切典切夫到,雅俗赏同感触深。炉火纯青精练至,佳篇出自出心情真,”此论表达了作者创作观点,有见地,有创新;立足生活之本,以文化背景为依托,通过生活百态用通俗易懂的文字和严谨干练的诗歌结构来体现诗歌的意志和精神。其中的“浅明典切”四字更是恰如其分的表达了作者由浅入深的创作态度,再配以平仄的押韵,让该诗赋有层层推进的气势和工整沉稳的力度。
三是时代性。与时俱进,时代气息浓郁。这是《应海诗赋》的活力。任何作品都是时代的产物。任何作品的诞生都离不开涌动着各种文化气息,也只有扎根于时代背景,才能让自己的文字更富有生命力。《应海诗赋》以时间为经纬,把时间跨度追溯到20世纪70年代末到了21世纪初,笔者作为一个农村青年从农村走向城市,读书、学习、工作、参加社会活动,目睹国家改革变迁,重大事件一幕幕场景,一一有感于怀,有时把具体时间准确到年月日,用诗歌把生活刻录出来,成为人生轨迹,时代的音符。伟大时代都有其光辉事迹,应海先生善于捕捉时代的闪光点,歌颂时代精神。如《抗震救灾诗组》中,作者用了二十六首诗歌从不同人物、角度去描写了那场震撼世人的灾难情景和中国人民抗震中万众一心,战胜困难,一方有难八方支援伟大的中华民族精神。第十六首《国殇》中作者这样写到,“万民罹难世哀哉,华夏城乡设祭台。逝者归天可安息,汶川震后挺起来。”该诗歌描写了2008年5月12日我国四川汶川地震后世人悲痛不已的情形,也表达了国民经此之灾难后,战胜困难,并以此告慰在灾难中离去的亡灵。整首诗歌紧跟时代步伐,通过对历史现实的不同角度的简单明了的描述,突出了“亡者安息,生者奋进”时代之魂。如这样催人奋进的诗歌,在本书中读者可信手拈来!
四是趣味性。作品的引人之处充满着民间智慧与情趣的诗句。将史迹过滤,将物象揭秘,将情感倾注,应海先生以其灵动的笔端创作了许多风趣幽默的生活小品和旅行札记,进一步地展现了民间诗赋的魅力!俗话说“狗肉滚三滚,神仙站不稳”,可见狗肉是美味诱人。在亚洲许多国家和地区人们喜爱吃狗肉,非常有特色。在玉林更是有著名的“狗肉荔枝节”,这一天,人们吃狗肉,喝美酒,啖荔枝,热闹非凡。在自由诗《狗肉火锅》作者这样描述到,“狗肉滚滚,酥香喷,筷条伸出夹稳……下班吃到月高天,过把神仙隐”通俗的语气,甚至是平民话的语言却让狗肉的香气和人们吃狗肉的情趣原汁原味地流露出来,让人读了之后有身临其境之感,不觉得想起美食来。当然,在作者描写的旅行札记中也不乏一些趣事与生活哲理,在此我就不一一例举了,还请读者认真去品,去体味期间的真善美与酸甜苦辣!
生活如歌,能与文相守是一件乐事,能以文承志是一种荣耀。能以振兴文运为使命,显得人格的壮美。应海先生三十年的写作耕耘结集出版,这是人生努力的收获,更是对诗坛最好的献礼。我衷心祝福应海先生能创造出更加美丽的诗句和生活,也希望读者能从中捧到一朵属于自己的浪花!
作者简介:杨 梅,(1964— )女,广西玉林市人,广西玉林师范学院宣传部副部长,中文系副教授,《玉林师院报》总编,玉林市民间文艺家协会副主席。
(欢迎各位诗家继续赐和)
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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