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谭嗣同诗三十首
文章来源:本站原创        访问量:2521        作者:清茶淡蕊        发布:清茶淡蕊        首发时间:2011-01-19 15:30:14
关键词:谭嗣同诗三十首
编语:
谭嗣同诗三十首
   夜 成
   苦月霜林微有阴①,灯寒欲雪夜钟深。
   此时危坐管宁榻,抱膝乃为梁父吟②。
   斗酒纵横天下事,名山风雨百年心③。
   摊书兀兀了无睡④,起听五更孤角沉。
   光绪九年(1883年)以后,谭嗣同在兰州读书时,写成此诗
   注
   ①苦月:冬月。
   ②管宁:三国时魏人,以好学著称。榻(ta):狭长而较矮的床。梁父吟:乐府古调曲名。
   ③名山:即名山事业,指著书立说。
   ④兀兀:劳苦的样子。角:古代军中乐器,用以报时。沉:角声低沉,即天将亮时。
   别意
   志士叹水逝,行子悲风寒。
   风寒犹得暖,水逝不复还!
   况我别同志,遥遥千里间。
   缆祛泣将别,芳草青且歇。
   修途浩渺漫,形分肠断绝。
   何以压轻装,鲛绡缝云裳。
   何以壮行色,宝剑丁香结。
   何以表劳思,东海珊瑚枝。
   何以慰辽远,勤修惜日短。
   坠欢无续时,嘉会强相期。
   为君歌,为君舞,君弟行,毋自苦。
  
  
   晨登衡岳祝融峰
   身高殊不绝,四顾乃无峰。
   但有浮云度,时时一荡胸。
   地沉星尽没,天跃日初熔。
   半勺洞庭水,秋寒欲起龙。
  
  
   除夕感怀(旧作除夕诗甚伙)
   旧作除夕诗甚伙,往往风雪羁旅中,拉杂命笔,数十首不能休,已而碎其稿,与马矢车尘同朽矣。今见饶君作,不觉蓬蓬在腹,忆《除夕商州寄仲兄》:“风樯抗手别家园,家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役,不知今夜宿何村。”风景不殊,幽明顿隔,呜矣陈言,所感深焉,亦不自知粗放
   尔许。
  
   断送古今惟岁月,昏昏腊酒又迎年。
   谁知羲仲寅宾日,已是共工缺陷天。
   桐待凤鸣心不死,泽因龙起腹难坚。
   寒灰自分终消歇,赖有诗兵斗火田。
  
  
   除夕感怀(内顾何曾足肝胆)
   内顾何曾足肝胆,论交晚乃得髯翁。
   不观器识才终隐,即较文词势已雄。
   逃酒人随霜阵北,谈兵心逐海潮东。
   飞光自抚将三十,山简生来忧患中。
  
  
   除夕感怀(年华世事两迷离)
   年华世事两迷离,敢道中原鹿死谁。①
   自向冰天炼奇骨,暂教佳句属通眉。②
   无端歌哭因长夜,婪尾阴阳胜此时。③
   有约闻鸡同起舞,灯前转恨漏声迟。④
  
  
   这首诗写于光绪十九年除夕(1893年1月)。
   ① 迷离:模糊而难以分辨清楚。鹿死谁:“鹿死谁手”的省词。旧以逐鹿中原比喻争夺天下。
   ②通眉:眉毛很长,两眉孔乎相通连。唐朝诗人李贺是通眉,谭嗣同也是通眉。
   ③无端。无故。长夜:冬夜长,比喻黑暗的社会现实。婪尾:最后、末尾的意思。阴阳:指一年四季的变化。
   ④有约闻鸡同起舞:西晋刘琨与祖逖是好朋友,常互相勉励振作,相约听到鸡叫就起舞。漏:漏壶,古代的定时器。
  
   除夕感怀(我辈虫吟真碌碌)
   我辈虫吟真碌碌,高歌《商颂》彼何人。
   十年醉梦天难醒,一寸芳心镜不尘。
   挥洒琴尊辞旧岁,安排险阻著孤身。
   乾坤剑气双龙啸,唤起幽潜共好春。
  
   道吾山
   夕阳悬高树,薄暮入青峰。
   古寺云依鹤,空潭月照龙。
   尘消百尺瀑,心断一声钟。
   禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
  
   冬夜
   班马肃清霜,严城暮色凉。
   镫青一电瞬,剑碧两龙长。
   调角急如语,寒星动有芒。
   遥怜诸将士,雪夜戍氐羌。
  
  
   儿缆船并叙
   友人泛舟衡阳,遇风,舟濒覆。船上儿甫十龄,曳舟入港,风引舟退,连曳儿仆,儿啼号不释缆,卒曳入港,儿两掌骨见焉。
  
   北风蓬蓬,大浪雷吼,小儿曳缆逆风走。
   惶惶船中人,生死在儿手。
   缆倒曳儿儿屡仆,持缆愈力缆縻肉,
   儿肉附缆去,儿掌惟见骨。
   掌见骨,儿莫哭,儿掌有白骨,江心无白骨。
  
  
   桂花五律(湘上野烟轻)
   湘上野烟轻,芙蓉落晚晴。
   桂花秋一苑,凉露夜三更。
   香满随云散,人归趁月明。
   谁知小山意,惆怅遍江城!
  
   过战鸟山
   冰玉相生愧独顽,
   可儿豪胆镇心关。
   悲秋剩有桓宣武,
   雪涕重经战鸟山。
  
   河梁吟
   沙漠多雄风,四顾浩茫茫。
   落日下平地,萧萧人影长。
   抚剑起巡酒,悲歌慨以慷。
   束发远行游,转战在四方。
   天地苟不毁,离合会有常。
   车尘灭远道,道远安可忘。
  
   江行
   野犬吠丛薄,深林知有村。
   岸荒群动寂,月缺暝烟昏。
   渔火随星出,云帆夹浪奔。
   橹声惊断梦,摇曳起江根。
  
  
   角声
   江汉夜滔滔,严城片月高。
   声随风咽鼓,泪杂酒沾袍。
   思妇劳人怨,长歌短剑豪。
   壮怀消不尽,马首向临洮。
  
  
   菊花石秋影砚铭
   我思故园,西风振壑。
   花气微醒,秋心零落。
   郭索郭索,墨声如昨。
  
  
   兰州庄严寺
   访僧入孤寺,一径苍苔深。
   寒磬秋花落,承尘破纸吟。
   潭光澄夕照,松翠下庭荫。
   不尽古时意,萧萧雅满林。
  
   牡丹佛手画幛七绝
   妙手空空感岁华,
   天风吹落赤城霞。
   不应既识西来意,
   一笑惟拈富贵花。
  
  
   三鸳鸯篇
   辘轳鸣,秋风晚,寒日荒荒下秋苑。
   辘轳鸣,井水寒,三更络绎啼井栏。
   鸳鸯憔悴不成双,两雌一雄鸣铿锵。
   哀鸣声何长,飞飞入银塘。
   银塘浅,翠带结。
   塘水枯,带不绝。
   愁魂夜啸缺月低,惊起城头乌磔磔。
   城头乌,朝朝饮水鸳鸯湖。
   曾见莲底鸳鸯日来往,忘却罗敷犹有夫。
   夫怒啄雄,雄去何栖,翩然归来,闭此幽闺。
   幽闺匿迹那可久,花里秦宫君知否?
   不如万古一丘,长偕三百首。
   幽闺人去灯光寂,照见罗帏泪痕湿。
   同穴居然愿不虚,岁岁春风土花碧。
   并蒂不必莲,连理不必木,
   痴骨千年同一束。
  
  
    有 感
   世间无物抵春愁,
   合向苍昊一哭休①。
   四万万人齐下泪,
   天涯何处是神州②!
   这首诗写于中日甲午战争之后的光绪二十二年(1896年),中日签订《马关条约》割让台湾以后的一周年。
   注:
   ① 抵:抵销、抵挡。合:应当。苍昊:苍天。
   ② 神州:指中国。
  
   似曾诗(柳花夙有何冤业)
   柳花夙有何冤业?萍末相遭乃尔奇。
   直到化泥方是聚,祗今堕水尚成离。
   焉能忍此而终古,亦与之为无町畦。
   我佛天亲魔眷属,一时撒手劫僧祗。
  
   似曾诗(死生流转不相值)
   死生流转不相值,天地翻时忽一逢。
   且喜无情成解脱,欲追前事已冥蒙。
   桐花院落乌头白,芳草汀洲雁泪红。
   隔世金环弹指过,结空为色又俄空。
  
   似曾诗(同住莲花证四禅)
   同住莲花证四禅,空然一笑是横阗。
   惟红法雨偶生色,被黑罡风吹堕天。
   大患有身无相定,小言破道遣愁篇。
   年来嚼蜡成滋味,阑入楞严十种仙。
  
   似曾诗(无端过去生中事)
   无端过去生中事,兜上朦胧业眼来。
   灯下髑髅谁一剑,尊前尸冢梦三槐。
   金裘喷血和天斗,云竹闻歌匝地哀。
   徐甲傥容心忏悔,愿身成骨骨成灰。
  
  
   题残雷琴铭
   破天一声挥大斧,
   干断柯折皮骨腐,
   纵作良材遇已苦。
   遇已苦,
   呜咽哀鸣莽终古!
  
   潼关
   终古高云簇此城,
   秋风吹散马蹄声。
   河流大野犹嫌束,
   山入潼关解不平。
  
   武昌夜泊
   秋老夜苍苍,鸡鸣天雨霜。
   星河千里白,鼓角一城凉。
   镫炫新番舶,磷啼旧战场。
   青山终不改,人事费兴亡。
  
   戊戌入都别友人
   家国两愁绝,人天一粲然。
   只余心独在,看汝更千年。
   世界几痕梦,微尘万座莲。
   后来凭吊意,分付此山川。
  
   潇湘晚景图
   袅袅箫声袅袅风,
   潇湘水绿楚天空。
   向人指点山深处,
   家在兰烟竹雨中。
  
   我所思兮隔野烟,
   画中情绪最凄然。
   悬知一叶扁舟上,
   凉月满湖秋梦圆。
  
   狱中题壁(望门投止思张俭)
   望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
   我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
  
   说明:
   望门投止看到人家就去投宿,形容在逃亡途中的惶急情状。
   张俭东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬结党营私,被迫逃亡。人们看重他的声望品行,都冒着危险接纳他。
   这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。
   忍死须臾待杜根这里作者以忍死的杜根自比。杜根:东汉安帝时郎中,因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,触怒太后,被命摔死,因执行人手下留情,邓太后不放心,派人来检查,杖根装死达三天,眼中生蛆。太后相信他已死,不再检查。杜根终于逃亡隐伏酒肆,邓太后死后,复官为侍御史。
   去留肝胆两昆仑比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,象昆仑山一样巍峨高大。去:出奔。留:指自己。另一种说法是,去指自己以流血醒世人而去;留指康梁有为等人通过逃亡等办法,留在人世作斗争。(也有的人认为留指大刀王五。)
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文章评论
怡情养性 评论 (评论时间2011-01-24 11:27:56)  
略有感悟,写诗要借物象来寄托思想感情,那一种物身上的特点与你所要赞美的品格相合,二者融为一体,这便是意境。为写景而写景、无病呻吟之作之所以没有生命力就是因为缺乏思想感情,没有多大意义!
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