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                  名胜赋
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洮州民俗文化博物馆赋
文章来源:本站原创        访问量:1813        作者:李德全        发布:清泉        首发时间:2017-05-20 08:31:11
关键词:中国诗赋网
编语:
                                 洮州民俗文化博物馆赋
                                                         甘肃 李德全
      古地洮州①,江河毓秀以汹涌;居鄙②扼要,物象钟灵而隆崇。东屏两郡③,南接生番,北蔽河湟,西控番戎。汉唐兵备之隘关,清民进藏之门户;茶马互市之枢纽,唐蕃古道之要冲。观夫羌戎袭沿以联盟,吐谷浑据守而强盛;唐蕃和亲以邻睦,汉回藏相依而共荣。民族融合,农牧过渡;商贾集汇,贸易昌隆。若乃人文练达,承江淮儒雅之遗韵;民风醇厚,蕴青藏高原之雄宏。
      洮州民俗,博古以览今。馆园建设,沥血而呕心。户落冶力关,咀华含英以延脉;馆设黄龙岭,晨钟暮鼓而绕音。瞩望睡佛,洮州历史邃远;聆听冶海,洮河文明芳馨。乾坤之灵气,江河之底蕴;炎黄之血脉,龙族之精神。
      苍山隐隐,长河涓涓。结绳记事,燧木火燔④。火种刀耕,结束茹毛饮血;斧头镰刃,开辟舜地尧天。陶罐铁器青铜,洮州古史之见证;马家⑤齐家寺洼,洮河文明之灿烂。放牛牧马,游牧青藏沃野;耕田种地,秋稔洮域山川。奶钩奶桶皮袄,草原之温暖;马鞍马鞭土炮,民族之威严。二牛抬杠⑥,犁一畦农家之艰辛;木车轱辘,载三生梦寐之善缘。至若绕穗⑦额花,五谷收获之喜悦;铜壶铁釜,祖辈蒸煮之酸甜。水烟锅嘎都巴⑧,缭绕男人之勤苦;鬓花子⑨耳坠子,窈窕淑女之容颜。䦆头开荒,阡陌禾苗茁壮;火镰⑩打火,星火点燃莽原。皮绳⑪毛绳胡麻绳,背起岁月之沉重;熟鞋⑫麻鞋凤头鞋,踩平生活之艰难。水磨磨青稞,磨出果腹之喜庆;纺车织布,织就御寒之褐衫⑬。游牧农耕,历历再现;炯然史册,赫赫博瞻。或若牛哞马嘶,山花烂漫;鸡鸣犬吠,村落炊烟。至其移民西迁⑭,屯田戍守。挈妇将雏,离合悲欢。嗟乎,岁月不居,沧海桑田。物是人非,流俗承传。十八位龙神⑮,守护江淮后裔;六百年烟雨,迷蒙冷月关山。
      冶海冰图⑯,卷舒奇伟瑰怪;十里佛影⑰,感悟流云天光。冶木流碧,丹霞蒸祥。慧峰⑱禅寺,钟声悠扬。文物之荟萃,青史之滥觞。民俗之史,物华之典藏。依山临水之神韵,搜珍猎奇之辉煌。浩浩历史之烟海,煌煌文明之殿堂。功绩卓著以彪炳,智慧凝聚而共襄。荣载故土以名垂,德及子孙而流芳。
      龙腾兮霄汉,凤鸣兮高岗。氤氲紫气,旖旎兮芸窗。中华历史之长河,烟波浩渺;洮州文脉之涓汩,潋滟沄汤。河岳流韵兮,青简弘彰。菁华璀璨兮,日月垂光。庭台增华兮,馆厅扬彩;文物炜焕兮,人文光芒。薪火相传兮,承历史之厚重;初心不忘兮,肩匹夫之担当。以史为鉴兮,立德安邦。民族复兴兮,华夏荣昌。瞻仰先民之丰功,复原文明之肇创;弘扬国学之精萃,书写时代之华章。
                                                   丁酉年四月十四日
注释:
①洮州:南北朝北周武帝保定元年(561年)二月首置洮州,明洪武十二年(1379年)升洮州千户所为洮州卫,隶属陕西都司。辖境包括今临潭、卓尼、碌曲、迭部、合作市全境及夏河、玛曲、舟曲等县的部分地区。
②鄙:.指郊野、边远的地方。
③东屏两郡,南接生番,北蔽河湟,西控番戎。《洮州厅志》句。两郡:指临洮、陇西。生番,俗称番子,是洮州地区旧时对藏族的统称。河湟:指今临夏、青海一带。
④燧木火燔:指钻木取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等。
⑤马家句:指马家窑、齐家、寺洼文化。
⑥二牛抬杠:洮州地区农耕时,用两头牛架一犁耕种。杠,即犁。
⑦额花绕穗:指秋收时戴在牛角与耳朵上的穗子和佩戴在牛额头的扎花与镜子。多在搬场时佩戴,以示喜庆。也有在种田时佩戴的。
⑧嘎都巴:又称羊角巴。即用山羊或绵羊的后腿胫骨制作的抽水烟工具。洮州人称羊小腿为“嘎都巴”,这里指水烟锅。
⑨鬓花子:洮州汉族妇女成婚时佩戴的一种银质头饰,别在鬓发间。
⑩火镰:一种比较久远的取火器物,由于打造时把形状做成酷似弯弯的镰刀与火石撞击能产生火星而得名。
⑪皮绳、毛绳、胡麻绳:即农牧区用牛皮制成的绳。
⑫熟鞋、麻鞋、凤头鞋:熟鞋,即用牛皮制成的鞋,里面可以攘草,多用于冬天。麻鞋,即用胡麻草拧成细绳编织而成。凤头鞋,古时洮州地区妇女普遍穿此鞋。
⑬褐衫:用麻布制成的叫麻布衫子,用羊毛制成的叫褐衫。一般有白褐衫、黑褐衫、麻褐衫等颜色。
⑭移民迁徙:据史籍记载,洮州的汉民,大多是从江淮一带迁徙而来。著名历史学家、民俗学家顾颉刚先生曾于1937年至1938年间来临潭、卓尼等地考察教育,他在《西北考察日记》中写道:“此间汉回人士,问其由来,不出南京、徐州、凤阳等三地,盖明初以战乱来此,遂占田为土著。”从西汉到明洪武年间两次大的移民迁徙和屯军驻扎等原因可知,远离故土来洮州的江淮人拥有先进的生产技术、传统文化和服饰习俗,故当地人至今仍保留江淮遗风,其突出的特点体现在汉族妇女服饰上。
⑮十八位龙神:明洪武十二年(1379年),洮州十八族番酋叛乱,明廷即派沐英、常遇春率军征讨,使大批江淮籍将士参加西征,这些将士在洮河流域平叛后,按照朝廷的战略意图,继续留住洮河流域屯田戍边。久而久之,这些屯军将士就把负有盛名,大家敬仰的将领供奉为神祗。他们是:徐达、常遇春、李文忠、胡大海、郭英、康茂才、赵德胜、朱亮祖、韩成、张德胜、花云、成世疆、安世魁、武殿章、刘贵。以及女神马秀英、郭妃、朱氏。
⑯冶海冰图:即冶力关冶海。这里冬天封冻后,冶海冰面上呈现出姿态万千的图案,神奇壮观。是洮州八景之一。
⑰十里佛影:冶力关十里睡佛。
⑱慧峰:即黄龙山慧峰寺。
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此文章已经被修改 14 次         最后一次的修改时间为:2017-08-08 11:13:32
文章评论
清泉 评论 (评论时间2017-05-22 08:24:29)  
谢谢李老师评点。扎西德勒!
李宣章 评论 (评论时间2017-05-21 16:05:10)  
山水之韵,民族风情,尽显赋句之中!
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