诗赋文论

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现代诗歌中的雅与俗

文章来源：本站原创        访问量：2782        作者：长篙        发布：长篙        首发时间：2016-12-08 08:52:55

现代诗歌在文学领域中，是一块精致的蛋糕。因其语言的精美，思想的高度浓缩，色彩画面的变化而令人赏心悦目。她的魅力来自能认识了解她的人，即阅读与领会。她散发出来的光芒是多彩的，有启蒙、大悟、感动之效，品之如茶，是人生一大乐趣。
    但是，目前在我国这块蛋糕中，却被人为地划分出“楚汉”两界，中间河流我称之为“溺水”，其楚汉之争就相当于一块棋盘，对弈者，便是“雅”与“俗”。
        文学应该是高雅的艺术，却为何出现这种状况？而且地盘之争仿佛愈演愈烈？
      从理论上讲，诗人，应该是具有情怀的文人，是从道义与人文思想有深刻讲究的脱俗的匠者，古称之为雅士，本与琴棋书画沾在一起，绝不像现在的棋盘。更像一轮明月，或者太阳，有溶入天地之间的浩然正气。这是因为诗人的表达：于物，于志，于情，于理都分不开。这些优秀的诗歌古往今来，划分的类别相当多，论理也多，不一从表。
      我们谈其蛋糕被切分的理由、以及腐朽与坠落。
      思想道德的下滑导致人流的审美意识缺乏。
     自改革开放以来，人们的思想被物质生活所左右，其精神道德上的追求也就相对淡薄，人们追求生活享乐同时也是使自己最大的物质利益化，虽然从本质上讲人类的初衷本性为善，但由于思想文化的坠落导致人们追求的方式下滑，所以出现文学被边沿化，美学被边沿化，高雅艺术被被边沿化，这是个大环境。
     沿着这个思路就不难理解：影视的入俗性、歌曲的流行、以及色情的泛滥。谁能把握历史的潮流？你非掌舵手，虽然我国在不断强调在思想、精神上的美好重建，可潮流的方向一时难以更改。这并不是个人的危机感，你如何以个人的方式，抒情地方式站在河流的中间弹唱，而不被潮水冲走？于是“俗”似乎有了很好的借口。俗人有相当多的大军，俗人看来，诗歌从雅趣上拉下马是对文学史上的一大贡献。却不知，诗歌是文学的桂冠，直指心底。诗人在用心唱歌。有人用生命，用泣不成声的含血的声音。因此，他揭示的是人们内心最柔软的部分，民众不会从根本上迷失，因此有了对“梨花体”、“口水体”、“下半身”的激愤。
   “俗”的另一个源头是因为网络的普及，文学没有门坎那是件令人头痛的事，就像是没有驾照横冲直闯一样，如果被某人冠以教授、导师、文学天才的指引那简直就是接近疯癫，大有一口吞下蛋糕之势。
       诗歌对语言的容忍度几乎超越所有文学的知性，是因为他的语言的特殊性。其延展、内敛、联想方式赋予了诗歌语言更大的变通，他是文学王国的公主和王子，你不能因此而把不沾上边的言语也用上吧，这个漏洞恐怕连微软也补不上。
      有虫子了，对吧，虫子是俗的。网络的开放性，无门坎性，老少皆宜性，快餐性，造就了诗歌文学最大的开放模式。不信，诗人，你写一篇下流的诗，看你不风光才怪，你脱了，还真有人脱，这简直是俗的最大肯定。是诗歌的“行为艺术”吧。说白了，是迷失的一代，是改革开放在精神面貌上跨掉的一代，是内心空白与虚荣的一代。
     有人抗议么，历来就没有终止过，不然就不会产生蛋糕的另一半。
     我们必须认识“俗”，只有了解了他，才有可能尽量地避免。
  “俗”诗的代表方式。
1、俗人：屠户见过吧，大大咧咧，难登大雅之堂的俗人，缺乏礼义；
2、俗义：文章的意思虽然简洁，但缺乏内涵，有内涵，也是鸡毛蒜皮的小事，没有启发，感想不深刻，更无重大思想潜在；
3、俗词：大串的口语，乡土或民风夹杂里面，拒绝情感抒发，没有色彩；
4、俗巧：利用讨巧的方式，在语言上耍花招，其实文字里什么也没有，短的是脑筋急转弯，大的是搭台唱戏；
5、俗名：在口语形式上超出一点后（名括有内涵，有思想），便是超级名作了。
       俗对雅的打击：从客观上讲，已经纵深出理论：如拒绝抒情，骄情。对俗则称之为“接地气”，“生活”等等。当然，雅，应该是高雅，她应该是建立在自然的风度上，而非虚情假意，如若这样，便真的是骄情了。
      雅人的定义：应该是雅士，具道德，素善，为潜修的文人。他们历来不愿声张，你让他们与俗人打架？那绝对不是对手，于是选择沉默，这是诗坛的主流支柱，他们用他们宝贵的时间沉下心来学习，体会与提高，这都是高手之隐，隐于大市。
        当然，也有一部分诗人出来，诗江湖便诞生了，从此，有了正与邪的较量，山头之旗，拉帮结派，都是后话，在诗歌这个圈子，文学本来就被局限，诗歌更显阻窄，怎么去团结啊？相互恭唯也就难免了，取暖吧。
      关于俗诗的定义：举一例，假酒，当你品酒时感觉无味，你会觉得上当了，无论对方贴以怎样的标签，都是浅薄的。
       其形式上，口语、叙事、日记、急转弯、编故事。
      特点：相对易写，容易废话，生活，底层等。
     在此，我曾对一些游离于“雅”与“俗”之中的诗人进行劝勉，后来发现，这根本不奏效，那些“俗”的名气与幌子打的很高，人们放不下这种更多的附属而左右诗坛来获得更多的名气，这是危险的河流，称之为“溺水”。诗贵坚定，坚守自己的风格而非左右不定，这才是一个真正诗人所需要做的。俗人们说：做一个俗人多好，难道雅士不吃饭不放屁？“屁”则俗了？但是，诗歌作为文学的一种形式，她必须有一个底线，这也是历代文人所遵循的共同规则。呈现出向上、和美的、或者情感丰富的表达语言，你看到一件俗作流传过吗？几乎没有，有，也是反面教材，但历史的俗作也曾出现过不少。在此，需要说明的是：俗诗玩可以，不可当真，偶尔试之，决非主流。认真去创作吧，诗歌没有捷径可走，没有陈酿便无酒香。和所有的艺术追求一致的。
      我也喜欢一些守旧的诗人，无论你是早期成名还是现在，都能坚守自己的风格，无论你是乡土观念还是爱情诗人，民族风格的诗人，由于你们所组成的诗歌大军才有了百花齐放的色彩，心之善美，共鸣才是我们所向往的。一首好诗基本取决于两个方面：一个是语言的技巧，另一个是思想（境界）的深度。缺一不可，有的诗人偏向一边都好理解，你不能光从语言上去分析技巧，品诗应该站在诗外，而非闯入文字的胡同，语言仍然是华丽的外衣。诗人首先是主体，你的气质决定你的风度，你的思想决定你的高度。
     现代诗的发展：诗坛仍然面临着良好的发展趋势，由于网络的幅员，西方文学的渗透与中国传统文学的结合必然会开花结果，这是现代诗目前的唯一出路，无论诗艺怎样。不知是谁说的，最后的胜利，仍然是诗人主体的胜利，也就是你的为人，你的修为与修炼的层次，而非你的技艺，这一点我深信不疑。
    做一个有修为的人，有对社会良知与温暖的诗人，做一个对生命有大爱与大自在的觉者，这才是根本。这样，你才能体会生命的重要，生命的重要远比诗歌有意义的多，生命都没了，你怎么写诗，更多优秀的作品在等你呢！
  2016年10月9日湖南长篙

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