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现代诗歌中的雅与俗
文章来源:本站原创        访问量:569        作者:长篙        发布:长篙        首发时间:2016-12-8 8:52:55
关键词:中国诗赋网
编语:
现代诗歌在文学领域中,是一块精致的蛋糕。因其语言的精美,思想的高度浓缩,色彩画面的变化而令人赏心悦目。她的魅力来自能认识了解她的人,即阅读与领会。她散发出来的光芒是多彩的,有启蒙、大悟、感动之效,品之如茶,是人生一大乐趣。
    但是,目前在我国这块蛋糕中,却被人为地划分出“楚汉”两界,中间河流我称之为“溺水”,其楚汉之争就相当于一块棋盘,对弈者,便是“雅”与“俗”。
        文学应该是高雅的艺术,却为何出现这种状况?而且地盘之争仿佛愈演愈烈?
      从理论上讲,诗人,应该是具有情怀的文人,是从道义与人文思想有深刻讲究的脱俗的匠者,古称之为雅士,本与琴棋书画沾在一起,绝不像现在的棋盘。更像一轮明月,或者太阳,有溶入天地之间的浩然正气。这是因为诗人的表达:于物,于志,于情,于理都分不开。这些优秀的诗歌古往今来,划分的类别相当多,论理也多,不一从表。
      我们谈其蛋糕被切分的理由、以及腐朽与坠落。
      思想道德的下滑导致人流的审美意识缺乏。
     自改革开放以来,人们的思想被物质生活所左右,其精神道德上的追求也就相对淡薄,人们追求生活享乐同时也是使自己最大的物质利益化,虽然从本质上讲人类的初衷本性为善,但由于思想文化的坠落导致人们追求的方式下滑,所以出现文学被边沿化,美学被边沿化,高雅艺术被被边沿化,这是个大环境。
     沿着这个思路就不难理解:影视的入俗性、歌曲的流行、以及色情的泛滥。谁能把握历史的潮流?你非掌舵手,虽然我国在不断强调在思想、精神上的美好重建,可潮流的方向一时难以更改。这并不是个人的危机感,你如何以个人的方式,抒情地方式站在河流的中间弹唱,而不被潮水冲走?于是“俗”似乎有了很好的借口。俗人有相当多的大军,俗人看来,诗歌从雅趣上拉下马是对文学史上的一大贡献。却不知,诗歌是文学的桂冠,直指心底。诗人在用心唱歌。有人用生命,用泣不成声的含血的声音。因此,他揭示的是人们内心最柔软的部分,民众不会从根本上迷失,因此有了对“梨花体”、“口水体”、“下半身”的激愤。
   “俗”的另一个源头是因为网络的普及,文学没有门坎那是件令人头痛的事,就像是没有驾照横冲直闯一样,如果被某人冠以教授、导师、文学天才的指引那简直就是接近疯癫,大有一口吞下蛋糕之势。
       诗歌对语言的容忍度几乎超越所有文学的知性,是因为他的语言的特殊性。其延展、内敛、联想方式赋予了诗歌语言更大的变通,他是文学王国的公主和王子,你不能因此而把不沾上边的言语也用上吧,这个漏洞恐怕连微软也补不上。
      有虫子了,对吧,虫子是俗的。网络的开放性,无门坎性,老少皆宜性,快餐性,造就了诗歌文学最大的开放模式。不信,诗人,你写一篇下流的诗,看你不风光才怪,你脱了,还真有人脱,这简直是俗的最大肯定。是诗歌的“行为艺术”吧。说白了,是迷失的一代,是改革开放在精神面貌上跨掉的一代,是内心空白与虚荣的一代。
     有人抗议么,历来就没有终止过,不然就不会产生蛋糕的另一半。
     我们必须认识“俗”,只有了解了他,才有可能尽量地避免。
  “俗”诗的代表方式。
1、俗人:屠户见过吧,大大咧咧,难登大雅之堂的俗人,缺乏礼义;
2、俗义:文章的意思虽然简洁,但缺乏内涵,有内涵,也是鸡毛蒜皮的小事,没有启发,感想不深刻,更无重大思想潜在;
3、俗词:大串的口语,乡土或民风夹杂里面,拒绝情感抒发,没有色彩;
4、俗巧:利用讨巧的方式,在语言上耍花招,其实文字里什么也没有,短的是脑筋急转弯,大的是搭台唱戏;
5、俗名:在口语形式上超出一点后(名括有内涵,有思想),便是超级名作了。
       俗对雅的打击:从客观上讲,已经纵深出理论:如拒绝抒情,骄情。对俗则称之为“接地气”,“生活”等等。当然,雅,应该是高雅,她应该是建立在自然的风度上,而非虚情假意,如若这样,便真的是骄情了。
      雅人的定义:应该是雅士,具道德,素善,为潜修的文人。他们历来不愿声张,你让他们与俗人打架?那绝对不是对手,于是选择沉默,这是诗坛的主流支柱,他们用他们宝贵的时间沉下心来学习,体会与提高,这都是高手之隐,隐于大市。
        当然,也有一部分诗人出来,诗江湖便诞生了,从此,有了正与邪的较量,山头之旗,拉帮结派,都是后话,在诗歌这个圈子,文学本来就被局限,诗歌更显阻窄,怎么去团结啊?相互恭唯也就难免了,取暖吧。
      关于俗诗的定义:举一例,假酒,当你品酒时感觉无味,你会觉得上当了,无论对方贴以怎样的标签,都是浅薄的。
       其形式上,口语、叙事、日记、急转弯、编故事。
      特点:相对易写,容易废话,生活,底层等。
     在此,我曾对一些游离于“雅”与“俗”之中的诗人进行劝勉,后来发现,这根本不奏效,那些“俗”的名气与幌子打的很高,人们放不下这种更多的附属而左右诗坛来获得更多的名气,这是危险的河流,称之为“溺水”。诗贵坚定,坚守自己的风格而非左右不定,这才是一个真正诗人所需要做的。俗人们说:做一个俗人多好,难道雅士不吃饭不放屁?“屁”则俗了?但是,诗歌作为文学的一种形式,她必须有一个底线,这也是历代文人所遵循的共同规则。呈现出向上、和美的、或者情感丰富的表达语言,你看到一件俗作流传过吗?几乎没有,有,也是反面教材,但历史的俗作也曾出现过不少。在此,需要说明的是:俗诗玩可以,不可当真,偶尔试之,决非主流。认真去创作吧,诗歌没有捷径可走,没有陈酿便无酒香。和所有的艺术追求一致的。
      我也喜欢一些守旧的诗人,无论你是早期成名还是现在,都能坚守自己的风格,无论你是乡土观念还是爱情诗人,民族风格的诗人,由于你们所组成的诗歌大军才有了百花齐放的色彩,心之善美,共鸣才是我们所向往的。一首好诗基本取决于两个方面:一个是语言的技巧,另一个是思想(境界)的深度。缺一不可,有的诗人偏向一边都好理解,你不能光从语言上去分析技巧,品诗应该站在诗外,而非闯入文字的胡同,语言仍然是华丽的外衣。诗人首先是主体,你的气质决定你的风度,你的思想决定你的高度。
     现代诗的发展:诗坛仍然面临着良好的发展趋势,由于网络的幅员,西方文学的渗透与中国传统文学的结合必然会开花结果,这是现代诗目前的唯一出路,无论诗艺怎样。不知是谁说的,最后的胜利,仍然是诗人主体的胜利,也就是你的为人,你的修为与修炼的层次,而非你的技艺,这一点我深信不疑。
    做一个有修为的人,有对社会良知与温暖的诗人,做一个对生命有大爱与大自在的觉者,这才是根本。这样,你才能体会生命的重要,生命的重要远比诗歌有意义的多,生命都没了,你怎么写诗,更多优秀的作品在等你呢!
  2016年10月9日湖南长篙
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推荐理由:
对现代诗歌很有见地,启迪人们思考,开阔创作视野!
李宣章
文章评论
赋兰轩 评论 (评论时间2016-12-9 5:07:28)  
先生所言极是。诗歌作为意识形态的反映,需要土壤的培育,一方水土一方人。正所谓存在即有合理性!兴旺又有商业性。作为统领意识形态的上层建筑,当以规范为宜,我们当以坚守雅性为好!
李宣章 评论 (评论时间2016-12-8 22:11:39)  
很有见地,给人以启发!!
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