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《诗歌韵律学》笔记3
文章来源:本站原创        访问量:3797        作者:刘聪美        发布:刘聪美        首发时间:2010-11-11 22:01:53
关键词:韵律 音律
编语:
诗歌就是用韵律语言再现生活的文学艺术。

《诗歌韵律学》笔记3
诗歌韵律学说,由于它的可操作性,当是最能解决中国现当代诗界所面临的主要矛盾的一把利器。它研究诗歌现象,不拘谨于任何别的诗歌理论学说所运用的诸如意象、音步之类,它完全从诗歌本身寻找诗歌的本质,从其文体上与散文的关系中去探索自身的规律以及与它的对立面散文的关系。这一学说是在研究了古今中外的诗歌现象、诗学理论的基础上得出的结论。它帮助诗人、读者掌握科学分析诗歌节奏的方法,是让人们走出非诗迷谷的指南针。诗歌韵律学,打破常规,首次建立以标准诗行为诗歌基本细胞的诗歌单位进行诗歌研究。这在诗歌语音学发展史上是独一无二的先例。
诗歌韵律学说认为,诗歌就是用韵律语言再现生活的文学艺术。它是意义与韵律的矛盾运动形成的文体。它与散文不同的地方也正在于此。散文只关注意义,不必在写作中密切关注每句话的尾韵与上下文的句尾韵是否形成强烈显明的韵律,而这点却正是诗歌所必须做的份内之事,是它最要紧的工作。散文在不自觉中也可能让它的部分临近语句有了相同的尾韵,从而使这样的语群产生了语音共鸣共振的韵律现象,致使这一部分达到了诗歌的要求,我们即可以说这部分属于诗歌,也可以认为它只是整个散文的一小部分。整个文章都如此相押相谐的情况,如果不是作者专门这样做,几率将是十分小的。但也不完全排除这种可能。要真的出现这种情况,我们怎么给它文体上的分类呢?看来我们只能说,诗歌除了语音上的特别要求外,与散文在别的方面没有任何区别。甚至可以说,诗歌是散文的特殊现象,是除了意义而外又要再上语音上产生韵律节奏这一特征。但诗歌毕竟在几千年前已被我们的祖先发现了,它也就从散文中完全分离出来,从而成为独立的文体。在中国,《诗经》是为我们所认可的第一部诗集,传说是孔子编辑修订的。最早的时候,文体的分类是不自觉的。人们只是直觉地把韵律节奏十分显明的文体认作一类,觉得应该把它与普通的一般文体区别开来,随着这种意识的增强,大家自然就想给这类有韵律的文体命名了,诗歌或者韵文这样的概念可能这样出现的,有了它们,人们也自然会把另外一种完全与它不同的、句子之间没有语音关联的文体叫做散文了。
散文文体的语言节奏是由文体内部各个句子的句法语法形成的自然节奏,而诗歌,既包含了自然节奏(我们称之为音律),又多了韵律节奏(简称韵律)。诗歌比散文多了韵律这个节奏之后,它的主要节奏就转变为韵律节奏而非自然节奏了,韵律成了决定这一文体最根本的节奏形式,而自然节奏也即音律就服从于服务于韵律节奏,共同促进诗歌节奏的行进。
附:
万龙生先生(格律体新诗理论家)说:极端强调韵律而忽视节奏的规律性不能全面理清诗与散文的区别。只是舍难求异的一种策略,并不解决根本问题。聪美深思之!
刘聪美答:韵律本来就属于节奏,而且就汉语诗歌来说,是最根本的节奏。至于诗行内部的音节组合规律,那是另外一回事,就有些语种而言那是十分重要并且是决定作用的诗歌节奏。但就汉语诗歌而言,强调每行诗的音节音步的规律性,只是其中一种诗体的要求,并不能包容所有的诗体,比如长短句的宋词、元曲,还有现代有韵律的诗歌,象《致橡树》《雨巷》,它们的诗行与诗行间并没有对称的音步或相同音节的比对,却亦然形成了强有力的节奏。这种节奏是什么?就是韵律节奏。您倡导的格律体和有韵律但不属于格律的新诗,它们的共同点就是都有韵律。我们现在最关键的是先要分清诗与非诗的界限。至于格律的音步、音节造成的整齐与或不整齐,那是音律节奏的内部问题。我即不否认整齐的音步象古代的格律诗和您倡导的新格律诗的美学意义,但我也不否认除此之外的有韵律的诗歌的美学意义。而据我研究,它们在韵律这一共性上确是一样的。您的理论我是十分熟悉的,而且相比较而言也是漏洞较小的理论,对诗歌发展有着积极作用。我曾说过,凡是格律诗,基本上都是真诗,而自由诗中只有一小部分有显明韵律成分的才是真诗。我认为韵律是否存在,再加上韵间距在数量上的多少,是完全可以解决诗歌与散文的界限问题的。我以后会做详细论述。您的意思是没有音步的规律性组合,只有韵律的规律性,那种文体也不属于诗歌范畴,只能算是韵文对吧?大概是这个意思吧。

还记得去年我们聊天时曾提到过这个问题,我那时已意识到你我观点的不同之处了。我也曾认真思考您提出这一问题。我记得我曾对您说过,诗歌基本上就等于韵文,您说那《三字经》不也是诗了吗?我看是这样的。《三字经》是由一小段一小段相对完整的意群组成的,就那个小意群而言,它基本上每六个音一押韵,而且它也具有一定的文学意义。当然它主要是说理的。说理的文章难道不算文学吗?古希腊的《物性论》都是诗歌呢。你强调诗行与诗行之间音步整齐,那当然与古代的齐言诗有异曲同工之妙,但是如果音步不整齐而又明显具备显明的韵律,姑且说这种文体不属于您所倡导的格律体,难道就不能进入诗藉了?我看著名老诗人严阵和刘章等人的诗可大都是这种具备显明韵律意识而在音步的整齐与否上并没有特别强调。而且这类作品数量上、质量上都是很可观的。如果这样的作品也不是诗,那中国诗坛中的新诗还有多少诗歌存在啊?当然连韵律的影儿也见不着的那类自由诗我知道您也是十分反感的,这点我与您是完全一直的。还有我有点纳闷,您所倡导的格律体新诗是不是可以没有韵律,只要每行音步相同就可以是格律体新诗了,因为我曾看过不少这类标榜为格律体新诗的作品。
(感谢您一直的关心!)

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此文章已经被修改 2 次         最后一次的修改时间为:2010-12-13 01:23:37
文章评论
诗情言志 评论 (评论时间2010-11-17 13:10:20)  

刘马两位老师谈到了一个对我来说是新名词的东西叫:音步。我不懂,但我可以理解,我觉得诗就是诗,一定要有韵律,有了韵律,读起来是美的,听起来也是美的。有了韵律并不影响作者情感和思想的表达。相反,能够在韵律的节奏中表达或者传达出来的东西才更有诗意。什么理智趣,情思义,你想怎么乐意就怎么乐意!反正都是写自己的诗给自己消费呢。

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