辞赋骈文

本版块所展示的作品，主要指介入诗歌与散文之间的古韵文体。包括楚辞体、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋以及志、铭、檄、诔、序、书、论、对、表、章、疏、奏等各种文体。

本版主编：mpg5307
主编寄语：古今万物尽能辞，期墨客骚人，高手连来网上； 天地百科皆可赋，盼华章丽句，佳篇屡现屏前。

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段门赋

文章来源：原创        访问量：1261        作者：昨宵花落梦中人        发布：昨宵花落梦中人        首发时间：2017-11-10 19:59:33

鼎湖龙去，桥山柏森。万乘之驾，众姓之根。是故骨究前烈，莫非帝室；血延后胤，必属王孙。世上虽歧路，车出两辙；天下本共源，祖乃一人。乾坤毓气，父母与身。不啻黎庶，况复至尊。乡闾久而宗支广，庙堂高而族缘深。亡国之辱，患于异氏；移山之志，巩于同门。分首何慨，举目孰亲？溯漫漫之年籥，嗟悠悠之我心。
於乎！轩辕之于易其姓者，姬水撷意；后稷之于起其名者，弃婴置渠。二祖然也，千古斯夫！至若西伯渴贤，迓师渭畔；武王伐纣，倒戈牧野。邦国累计，江山恒坐。承袭多世，逍遥几乐？驭八骏而会王母，慕穆王之游；塞众口而怒国人，愧厉王之过。若乃周室宗子，宣王昆弟，施恩于礼，封邑于郑。展桓公之韬略，疆并二国；陪幽王之烽燧，命薨一弄。祖躅不定，王道岂永？至于郑伯奸雄，纵而欲擒；太叔孝悌，仁而勿犯。违母言以绝兄嫌，奔共城以避国乱。国君手狠，挥师压境；公子心软，走马撂剑。战未起烟，困仍赴难。正史维统，颠覆自淆；胞弟代责，冤屈不辩。受万人之唾，悬千秋之案。嗟夫！善者锢其心，穷途褴褛；恶者僭其行，金阙冠冕。人之名贤，嗣之心缅。寻祖迹而刻骨深，弘祖业而离乡远。姓随祖沿，氏因邑称，择名取姓，创氏有段。
段之原委，事之奚若？图腾以椎，职司以冶。剖字形而愕其涵，研词义而获其说。似曾殷畿，或有段国。若夫朝歌沦丧，丰镐迁徙，渭河之域，京兆之家。商军势颓，遁渤澥或滞辽西；锻工体健，事鼓鼙亦应天涯。段干氏逃脱诛连，关东谁拿？鲜卑段崛起割据，晋末威加。几多风雨，一地尘沙。融于血脉，付于岁华。至如共叔之胄，段邑之界，失祖茕茕，定居熙熙。祭隰城而宗立，匿周鄙而天低。拓荒豫北，入俗河西。又有宗族后彦，乡曲先驱，逆黄水，向祁山，秦川畜动，凉州笛吹。族门之显，殊于文巧；汉臣之裔，兴于武威。墟墅升烟，蛮陬浴晖。又有支分姑臧，旁融姐羌，红尘久度，白蛮渐形。别西塞而行移民路，灭南诏而起改朝声。小国天南，大理日红。计三百多春，凡二十二龙。欷歔！段姓之迁，物竞之举；段氏之居，天择之道。张五湖之帆尽显其志，遍八荒之地足见其浩。为一姓而派系多，归一家而因缘早。宇内同宗，天涯共晓。蜀水楚流，闽月陇照。
荣也哉！山以仙闻，水以龙灵，国由明主而昌炽，族因骄子而光宠。四书阐弘，五经称颂。夫其段门贤德，周室卿士，一朝国器，四世政辅。韩康慕规，聘相高礼；魏文谒木，伏轼长伫。感会宗之能，柄持到老；叹孝直之刚，身死犹诉。邛随公反，熲与士苦。乌虖！咽沫唾磨日陆眷之心，东山后起；迎圣归赐务目尘之爵，西辽初封。随无意而欣登燕位，业有才而憾断凉程。战功卓著，孝先出将入相；材质优毅，文昌外靖内忠。胁贼营秀实击笏，葬昭陵志玄留名。成式谙禅，安节善筝。至乃白姐濯江，神木触足，不觉怀孕，有感化龙。培庙庭而吐木莲，呈征兆而生思平。煎熬历竭，壮御宇之志；梦魇圆吉，缘缺沿之瓶。三军进急，一帝功成。奥焉耳！熠熠兮文采，彬彬兮儒人，稷山昆玉，金国进士。号“遯庵”终身不仕，仁兄克己；称“菊轩”几度力作，贤弟成己。名之“二妙”，喜出尚书之口；题之“双飞”，惊见故里之字。又有玉裁之工，管城之耕，训诂无遗，经传有诠。孜孜以求于词海，沾沾而怡乎书田。安贫修业，乐道忘年。钦哉！芝泉一生，戏剧一折。居宗社之巅肯醉于斧柯，临湍濑之滨未浊于水波。“六不”总理，三造共和。倭夷灰念，大汉气节。嗟乎！族之佼佼，史之赫赫。以杰观史，其国傲也；以俊评族，其家煌也。看国士而念族人，追先哲而想来者。非唯共贺，犹自同乐！
吾祖光熙，朱明肇始。洪武三年，汗青一笔。遵新朝之旨令，辞旧土之山水。汇人地抽游闲之丁，白骨原补耕耘之匹。洪洞首回，留连于葱葱万木；崞蒙手招，颠蹶于迢迢千里。流水听远，高山见退。异乎今昔，疏于天地。於戏！祖讳子云，身离亲懿，随其一行，迁之二乡。幼入塾而熏孔孟，中原浓文；兹近关而闻角柝，北塞捍疆。变则思变，亡则思亡。天道今此，时运我匡。或乃西乡宁界，南墚腰处，谷裂一口，壑纡诸丘。人无人而否之为人境，柳牵柳而谓之曰“柳沟”。藏乃所宜，居即所求。畏命途之多舛，冀生涯之不愁。恩改县御辑给帖，大吉甲分；沟建村劳苦垦荒，先人志酬。作于坡畴，汲于河洲。云中山几征而开拓，阳武河一迁而罢休。三辈辛楚，五世春秋。祖之村落，族之源流。或乃世路干戈，族氏离散。东西各奔，南北少见。务农之人耕于太平村，怀旧之家留于大牛店。族分二股，纳赋粟以免谔谔之争；事忙两季，返祖田不乏涔涔之汗。饬地亩，趁三秋，牵累祖孙三代之力；刊界碑，警四邻，忧患兵民屡番之占。家与家而感慨独往人，年复年而期盼群来雁。笃守孤特，远行望断。寂蔑几遭，凄迷一片。或乃寒门儿郎，武科生员，椿萱谢早，鸿雁翔高。寄居于人篱之下，恪尽疚心；起舞于鸡声之时，动若游蛟。始祖六世之孙，乡关百里之骄。名“全”者久未得逞，洎中龄尚且落拓，常施田粪，偶做山樵。命矣夫！耻辱之处而有勇士，劫难之后而出贵人。城头探花，诧一梦之神奇；枕边解语，祛一生之清贫。京都赴，校场登，殿前胜，天下闻。搏倒举子，惊起人君。阅手中册书，啧啧称赞；看墀下才勇，赳赳虎贲。朱笔钦点贴身侍卫，紫泥御封锦衣将军。促膝之爱卿，躬身之贤臣。奇也！圣上年少，麾下庚高，护左右而君臣意惬，伴朝夕而叔侄情深。世之缘法，人之报心。翠微山钦赐牧马草场，四十里之广，苍茫植被；金銮殿诏告宠章忠臣，十余步之遥，浩荡皇恩。绻绻职守，耿耿王勤。日月无旧，天地有新。或乃书生豪迈，朔漠羞辱，掳西狄扶母携子，谋南归揭竿披甲。三百举义，八十归朝，雁门侯户多，狮石坊匾大。武举试中而长侯门之气，守府任满而驰将才之马。成父节高，其子气洒。庠生牵首，鸦门渠横，是为乡邻东流之灌区；昆仲捐资，清泉寺矗，此即段氏西山之宝刹。朝霞每蔚，夕阳暂下。久矣哉！感荏苒之年光，喟恍惚之世事。人自疏虞，物多伦比。麻姑之坐，沧海桑迁；道人之归，华表鹤唳。古今凡之，兴亡犹是。钟鼎去远，念一朝之仕门已衰多时；香火延绝，惜一族之村人只剩无几。摇摇国势，奄奄人气。关余乡党，涉我族类。
呜呼！世之事不易测其果，世之人不易寻其踪。卅载河西，卌载河东。木移则死，安能执迷？人移则活，是以重生。若夫大明气尽，小关门开，一时涌入，长驱直进。京师漫人鼠互患之疫，清军执首发不共之令。庭除成墟，猝不及防；人命似芥，殒不待病。惶惶兮而有去意，匆匆兮而无音讯。前朝遗民，故园归梦。于是北京将门苗裔，南股族居骨肉，挈妇将孺，离城返乡。旅程怅恨，祖籍徜徉。殊荣早逝，葬祖考一靴以奠；硕果仅存，续家族一脉以扬。久官宦而崇礼教，乍稼穑而尚文昌。庭闱谆谆，书房朗朗。于是亦农亦儒，族风大更；兼贾兼仕，家道中兴。治中冈修祖之茔地，波及数股，扩围而葺塔；赴西山纳祖之封邑，风起两村，筑堡而拓岭。段碑段塔，再祭而射新彩；段山段岭，又迁而出新境。科举留芳，佛缘有敬。缙绅一方，榱桷一姓。于是秉承祖业，弘化嗣志，小族楷式，天朝忠良。段家岭签约重划族田，分摊纳而禁变售，协和乡里四股之力；南申村募款兴办义学，耻商贾而重翰墨，彰显族中三人之长。登层摘谱，小南关可传；芳洲感序，月西园有章。度越依旧，纷回无常。于是时移境迁，人去物空，才隔几世，又入一朝。悲国运之不昌，哀民生之难聊。看吾家族，有其英豪。亮功力瞄香黄昏，神枪百中；济贫苦打马绿林，大号“三毛”。据青山，拥千夫，晋绥震憾；跨乌骓，提双匣，官绅号啕。归闾里而遭围，沉之如磐；悬马下而还击，动之如猱。弹尽自饮，人仰马刨。嘲缩头之士卒，怵怵心跳；笑猫腰之长官，频频手摇。一声呼啸，百米叫嚣。若此讨伐，如之清剿。壮哉！日火甚旺，中土已焦，忠烈膺愤，义勇旗举。烧村房一村灰烬，焚族容一族咒诅。家有男挺身而出，婚夜岂待？族有子听命而行，庭宇焉顾？春旺之志，精忠所致；金珠之念，全力以赴。转战他方，捐躯异域。史之英雄，族之声誉。嘻！国有盛衰，人有良莠，功于分崩，绩于危难。摒传统摧枯拉朽，革文化覆地翻天，三春风急，一夕世变。怀惴惴不安之心，行默默无闻之善。日暇洒墨，贵有崇义之简谱；夜幕抄碑，幸有恒耀之远见。昔之绝本，今之公产。添于续谱，免于短链。明月堪证，苍穹可鉴！
夫何近孝至亲，远思嫡祖，心无先古，形同狗彘。染世纷而不问身之何故，非有生之为；涉尘缘而不知已之九族，非做人之礼。晓悟之际，虔诚之始。唏嘘！问吾族之先君何谁？追吾族之前武何许？将军晜孙，乡国扎根，降生于拨乱之秋；敝人鼻祖，昭穆留名，首列于续修之谱。“恩”之尊讳彰其仁慈，“爱”之胞名辅其和煦。史无载而人之未闻，俨然庸庸；年太久而事之不详，似乎碌碌。白水之溽，曾望其冢；黄土之地，终掘其墓。尘埃落定，云烟消去。若乃一语惊人，三生刻骨，庶民远祖，社稷重臣。人无意而泄天大之机，余有感而投谨小之心。旁敲侧击，广猎泛寻。嗟夫！国罹难家亦不免，人遭殃坟亦不幸。乡老之所忆，“文革”之所乱，一日之间，万世之痛。窆见天，灵光散；棺套椁，身价重。着补服而胸绣飞禽一图，仕宦之人；佩御牌而面印“养老”二字，功名之证。富贵何等？荣宠怎弄？鹇章能断，青史可省。帝诞辰宫廷设宴，康乾盛世，两朝发帖；臣致仕田园应邀，水陆通衢，千叟贺圣。筵宏牌颁，君旨臣领。其情人述，其事人颂。历历扳指，遥遥成梦！呜呼！天常之行，不在晦昧；人祖之位，不在显扬。经千回愈明其谛，沉百岁难掩其光。人无寿，不与身于世；人无名，不将节于香。祖墓默默，埋没于黄壤之中，谁人问津？祖荣灼灼，暴露于青天之下，万古流芳。人寰沉浮，世态炎凉。众生广嗣，五谷杂粮。了尽自愿，岂惟国殇？
吾侪祚命，新世殊伦。食无忧而每餐膏粱，居有厦而常过雯云。怡兴时来，文翻墨弄；闲情偶寄，石瘦兰熏。日所旅见闻不寡，夜所思美梦归真。窐衡砥志，无惑于心；兰若参禅，无愧于神。上而承泽父祖，下而教化子孙。凝集族力，光昭段门。夫其蓬筚立誓，温饱知礼，鹤发未晚，鹄企焉滞？为段氏廿担族命，步耆年大奋翁笔。谱牒初修，泉垆犹喜。恰乃荣宗之事，多亏贵林之力。惺惺相惜，钦伊之劲肱；跃跃自荐，伸余之弱臂。丑岁聚叙，孟秋感涕。札间鸿爪，天涯咫尺。噫！文不昌则国不盛，人不儒则气不雅，温良恭让，敦洁谦行。族之文山雨祠前，钟鼓记事；族之儒夜风庭中，星月当灯。笔未辍有难舍之意，人未老有不了之情。但求无憾，不为有名。
胜矣！言之述时，源源无尽；段之赋处，侃侃有谈。抛以砖而引以玉，不免机杼；投以桃而报以李，可谓芝兰。一门事多，几遭夜阑。心系神州，身老故园。
歌曰：
殷殷之血兮何处源？铮铮之骨兮那家男？姓氏一笔兮无两段，华夏九拜兮已千年。
注释：
（1） 鼎湖：黄帝升天处。传黄帝设鼎于湖畔，祭拜天地，有龙自天而降，负黄帝飞去。
（2） 桥山：黄帝陵之所在，万柏参天，于今陕西黄陵县。
（3） 万乘之驾：万乘意即有万辆战车之国，是为大国。驾，尊驾，指国君、皇帝。
（4） 前烈：祖先。
（5） 后胤（yin）：子孙后代，后嗣。
（6） 毓：音yu，孕育。
（7） 啻：音chi，只，仅仅。
（8） 至尊：最尊贵之位，指皇帝。
（9） 乡闾：乡里。
（10） 宗支：同宗的后裔、支派。
（11） 年龠（yue）：记事的竹牌，比喻岁月、时光。
（12） 轩辕氏：黄帝之号，因居轩辕之丘，故而得名。黄帝本姓公孙，育于姬水，后改姓姬。
（13） 后稷：周部落之始祖。其母姜源乃帝喾元妃，出野，践巨人迹而孕，遂生后稷。曾弃之，因鸟翼护，觉其神而收养，故名“弃”。
（14） 西伯：即周文王，姓姬名昌，迎姜子牙于渭水，是为军师，修德整政，奠周之基业。
（15） 迓：音ya，迎接。
（16） 周穆王：周朝五任君主。致力于开疆拓土，而又周游天下，《穆天子传》载其乘八骏游昆仑而会西王母。
（17） 周厉王：周九任之君王。暴虐侈傲，因塞众口而致“国人暴动”，出奔彘而客死于此。
（18） 郑桓公：姓姬名友，厉王少子，宣王庶弟，封于郑，吞虢、郐二国。周幽王时友任司徒，随幽王烽火戏诸侯，犬戎杀幽王，并杀桓公。郑人立其子掘突，是为武公。
（19） 躅：音zhu，足迹。
（20） 郑伯：郑庄公，郑武公长子，接武公位。
（21） 太叔：共叔段，郑庄公之胞弟，段氏开姓之始祖。段初封于京，甚得民心。庄公惧段夺其位而用“欲擒故纵”之计，怂恿其母武姜劝段反叛，段不忍，出逃，庄公大兵进击，克段于鄢，段再奔共。庄公三十八年，段遇刺于隰城。段之后裔融于商周时之古段国，因邑而氏，遂姓段。
（22） 僭：音jian，超越本分。
（23） 奚若：如何。
（24） 段国：传黄帝十四世孙高圉封于段，以地为氏。商盘庚东迁，集奴于殷、敖，以“百工”著称，段国段氏为百工之一，职司采、锻。商亡，周迁段氏于丰镐，遂又迁洛邑。至宣王时，段珥为卿辅政，段氏为渭水之域之望族，史称“京兆段氏”，段姓后人“京兆世家”牌匾源于此。
（25） 渤澥（boxie）：渤海。史学考证，周武王伐纣，奴隶倒戈于牧野，商亡，而其时商军尚有一十万人战于东夷，闻朝歌陷，统帅攸侯喜兵分几路逃离中土：自渤海、黄海漂流过洋，至扶桑（今墨西哥），为印第安人之一部；其一路沿海岸向东北遁去，至松辽平原一带，遂与土著融合。
（26） 鼙：音pi，军中小鼓。
（27） 段干氏：段干木之后人。战国时魏之才士段干木，潜学守道，不事诸侯，文侯甚敬之，每过其门，伏轼常立，久久不去。至西汉，段干木二十世孙段干解为胶西王之太傅，因“吴楚七国之乱”受诛，家族遭灭顶之灾，纷纷逃亡。
（28） 鲜卑段：约西晋末，鲜卑族段部崛起于辽西，其首领段务目尘归晋而受封为辽西公，辖今河北东北一部及辽西一带。鲜卑段几代人皆战功卓著。其领地内三万户，渐与汉人同化。
（29） 胄：贵族后裔。
（30） 茕茕：孤独之貌。
（31） 熙熙：和乐之状。
（32） 鄙：边疆，边远之地。
（33） 河西：豫东北黄河西岸地区，传为古段国之地，共叔段殁后，其后嗣最初繁衍于此，称“河西段氏”。
（34） 后彦：后裔。
（35） 乡曲：偏僻之地，引申为乡里。
（36） 文巧：文饰巧辩。
（37） 武威：河西段氏渐迁陕、廿。初，段景宣为避战乱由段邑徙沛，与刘邦同里，其子段邛随高祖起兵，卓有功勋，任军门都尉，其一曾孙段贞任武威太守，子孙遂居武威，是为“武威段氏”，千百年间出无数文臣武将，乃段氏家族之显赫者也。
（38） 陬：音zou，角落。
（39） 姑臧：廿肃地名，武威段氏栖息地之一。唐时南诏国将领段俭魏本姑臧人，天宝十年，大破唐军，升任清平官，其后嗣开拓大理国。
（40） 姐羌：哀牢山羌族一支，乃白马氐之裔。段俭魏之玄孙段宝，世袭清平官，娶白姐阿妹，生段思平。
（41） 白蛮：段宝与土著通婚，成为白族始祖。
（42） 南诏：唐初洱海有六诏，蒙舍诏位于诸诏之南，称“南诏”，唐助南诏覆灭其余五诏，统一洱海地区。唐昭宗天复二年(902年)，汉人权臣郑买嗣起兵杀死南诏王族八百余人，灭亡南诏，建立大长和国。
（43） 大理：937年，原南诏通海节度使段思平灭大义宁国，建大理国于太和城。大理位于云南西部，以洱海为中心，囊滇池东北南三方。自段思平至段兴智，凡22世主，共317年。
（44） 八荒：四面八方遥远之地，犹称“天下”。
（45） 昌炽：昌盛。
（46） 光宠：光荣。
（47） 阐弘：阐发弘扬。
（48） 国器：国之大器，指治国之才。
（49） 段规：韩国著名谋士，曾以崇高之声誉而被韩康子礼聘为相，助韩康子联盟赵、魏攻灭智氏，三分晋国。
（50） 段会宗：段邛曾孙，曾任西域都护，汉成帝时病逝于乌孙，享年七五。
（51） 段孝直：汉景帝时举孝廉，为长安令，性刚直纯孝，为人构陷入狱致死，其魂殿前上表直谏，遂昭雪，谥尚书郎。
（52） 段熲（jiong）：段贞之曾孙，桓帝时拜为中郎将，屡建战功，官职频迁，直至封侯，邑万户，终为太尉。后遭陷害，饮鸩死，灵帝时照雪。
（53） 段日陆眷：段务目尘之世父（伯父）。原为渔阳（今北京密云）乌丸子大库辱官之家奴。《魏书》言：诸大人集会幽州，皆持唾壶，唯库辱官独无，乃唾日陆眷口中，日陆眷因咽之，向西拜天曰：“愿使主君之智慧禄相尽移入我腹中。”其后渔阳大饥，库辱官使日陆眷诣辽西逐食，招诱亡叛，遂至强盛。
（54） 段随：十六国时西燕人。初为西燕大将，国内大乱之时被推为燕王，年号建明，旋被杀。
（55） 段业：十六国时北凉国君，有尺牍之才，曾作《龟兹宫赋》，初为后凉尚书、健康太守，后为匈奴人所立，在位三年被杀。
（56） 孝先：段韶之字，段熲十世孙。北齐军事家、政治家。南征北伐，功勋卓著，后进位太师，任左丞相，齐后主武平二年卒，谥曰“忠武”。
（57） 段文昌：唐政治家，曾两任西川节度使，深得蛮夷心，唐穆宗时为相，谥赠太尉。有文集在十卷。
（58） 段秀实：唐时长期任职边陲，外敌不敢犯。德宗建中四年，不屈于叛将朱沘兺胁迫，以笏击贼而遇害。
（59） 段志玄：隋末从李渊父子起兵，高祖武德九年，助李世民于玄武门之变。贞观十一年，封褒国公。死后陪葬昭陵，谥曰“壮肃”。
（60） 段成式：文昌子，唐代文学家。
（61） 谙（an）：熟悉。
（62） 濯（zhuo）：洗。
（63） 御宇：指帝王统治天下。
（64） 梦魇（yan）：恶梦。史传，唐明宗天成四年（公元929年），杨干贞篡南诏而自立，改国号为大义宁，忌段思平而索捕之，迫其逃亡。后晋高祖天福二年，段思平举义，聚众十余万伐杨。夜梦人斩其首，又梦瓶裂及镜破，醒而惧，不敢进兵。谋士曰：“三梦皆吉。夫去首为天；瓶以玉为，玉缺点为王；镜中有影如人有敌，镜破则无影，无影则无敌。可进也。”于是从之，进击。杨败走而自缢。思平自立，建大理国。
（65） 段安节：成式子，善音乐。
（66） 熠熠：光彩闪烁之状。
（67） 昆玉：称人兄弟之敬辞。
（68） 段克己、段成己：金代文学家，同胞兄弟，绛州稷山人。兄克己，字复之，号遁安，金哀宗正大七年进士，金亡后终身未仕。弟成己，字诚之，号菊轩，金哀宗正大元年进士。二人享誉当时文坛，礼部尚书赵秉文名之曰“二妙”，并大书“双飞”二字，以题其故里。克己有《遯安乐府》一卷。，成己有《菊轩乐府》一卷。
（69） 段玉裁：清代文学训诂家、经学家。著有《经韵楼集》、《诗经小学》及《说文解字注》等书。
（70） 管城：即管城子，笔的别名。
（71） 训诂：解释古书文义。
（72） 芝泉：段祺瑞之字。近代皖系军阀首领，曾任提督、国务总理等职，醉心于权力争胜，然一生廿于清贫，人称“六不总理”（即不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占），并有“三造共和”（即致电逼迫清帝退位、讨伐张勋复辟、抵制袁世凯称帝）之美誉。晚年潜心于佛学，力辞出任日伪儡傀。
（73） 宗社：宗庙和社稷，代指国家。
（74） 斧柯：斧子柄，比喻权力。
（75） 湍：音tuan，急流。
（76） 濑：音lai，激扬而急流的浅水。
（77） 佼佼：美好，特出。
（78） 国士：国中才干杰出之人。
（79） 先哲：前代贤人。
（80） 犹自：仍然。
（81） 光熙：光明；显扬。
（82） 肇始：开端，开始。
（83） 汗青：古时写于竹简，先以火炙竹而令汗，干则易写，免虫蛀，故称著作为“汗青”。后多指史册。
（84） 崞蒙：元代崞县之称呼。崞县：晋之古县，原平县之旧称，县治于崞阳。
（85） 跌蹶（jue）：跌倒。
（86） 於戏：音wuhu，同“呜呼”。
（87） 亲懿：至亲。
（88） 柝（tuo）：报更之木梆，古代巡夜以用。
（89） 匡：匡正。
（90） 柳沟：位于原平县大牛店村外西南之土丘，沟壑幽深而曲折，是为大牛店、南申村等地段氏祖先之发祥地。柳沟口外有大牛河自西向东流过，利于农耕及饮用。族谱记载：明洪武三年，平阳府洪洞县上岗里三甲人段子云、段子凤应朝廷移民，各带金百两而迁至崞蒙。段子云领帖，为大吉都二甲，始居县西乡宁界柳沟村，由山岗及平川，共征粮一百二十余担，竭力耕稼，世世相传。
（91） 舛（chuan）：不顺，困厄。
（92） 大吉：大吉都，即大牛店。时崞县设五乡、三十九都，大牛店为西乡，设都所。
（93） 云中山：晋西北山脉，几呈南北走向。段氏曾溯大牛河水入云中山之纵深而拓荒，至沟里贺家庄一带，彼距柳沟十余里之遥。
（94） 阳武河：崞县河流，源于云中山，入滹沱河。其沿途淤积有大片平畴，为崞县肥沃之地。明万历时曾分水十八村，俗称“十八村水地”，崞县八景之一“阳武流金”描述于此。约自四世，段氏离柳沟而迁之阳武河畔太平村。太平村后改名曰“南申村”。段氏迁徙太平村后，原柳沟尚有些许族人留居，族中开始分南北二股。
（95） 世路：世事，世道。
（96） 谔谔：直言争执之状。
（97） 涔涔：汗流之貌。
（98） 饬（chi）：整顿，整治。约明景泰至弘治五十余年中，段氏外迁者十之八九，柳沟祖田荒芜而为人侵占无数。弘治十八年，族长段友翥、武生段全、禀膳生员段玺三代之人整顿地亩，刊定四界，以阻地邻觊觎之心。
（99） 孤特：孤立无援。
（100） 寂蔑：寂寞，空无。
（101） 凄迷：凄凉迷茫。
（102） 段全：段子云六世孙，崞县大牛都人。幼孤，家贫，长时寄人篱下，然少年志高，勤学于武。全曾梦探牡丹于城楼，仙人指引，身高丈余，醒后解为富贵之兆。嘉靖元年，赴京应蓦才勇，授殿前锦衣卫，赐将军职衔。全与帝交情甚密，圣上封其故里西乡宁界四十里之山坡草甸，名曰“牧马场”。
（103） 椿萱：别人父母之代称。父曰“椿庭”，母曰“萱堂”。
（104） 洎（ji）：等到。
（105） 啧（ze）啧：赞叹之声。
（106） 墀（chi）：殿前台阶上之空地，台阶。
（107） 虎贲（ben）：勇士。
（108） 紫泥：皇帝诏书，以紫泥封之。
（109） 宠章：高官显爵之服。
（110） 绻（quan）绻：忠谨恳切之状。
（111） 段成：段子云九世孙，崞县南申村人氏。成曾被虏于北地，遭辱而受苦，后率众举义而归乡，嘉靖皇帝称其为“汉之苏武”，官封指挥使，世袭“雁门百户侯”。
（112） 段守鲁：段成长子，明万历时武举，初任偏关县桦林营守府，升职年终，诰赠“明威将军”。
（113） 段守约：段成次子，试科庠生。明万历二十三年，其牵首联南申村、下申村、三吉村三村之力建阳武河灌区之工程——鸦门渠。
（114） 昆仲：兄弟。
（115） 清泉寺：段氏资建之佛刹，位于大牛河上游云中山区，惯称“西山清泉寺”，约毁坏于清末。
（116） 恍惚：模糊不清，也指极短时间。
（117） 疏虞：疏忽，失误。
（118） 伦比：类比。
（119） 麻姑：《神仙传》之人物。《神仙传•王远》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”此即“沧海桑田”之典故，喻人世之变迁。
（120） 鹤唳：见“鹤归”之典故，陶渊明《搜神后记》载：辽东人丁令威学道离家，千年后化白鹤而归，停于城门华表之上，口吐人言，叹城郭如故，人民已非。后遂喻久别重逢，尘世变迁。
（121） 仕门：官宦之家。
（122） 乡党：乡里。
（123） 卅（sa）：三十。
（124） 卌（xi）：四十。
（125） 小关：指山海关。明末吴三桂开关迎清军入内，致中原落满洲之手，汉人之统遂终。
（126） 京师：京城，即北京。史学考证，明亡李自成入京，值京城鼠疫漫延，人畜互染，军士战力锐减，故有山海关之败。而清军入关，施“留头不留发，留发不留头”之令，普及满俗，巩其之政。
（127） 庭除：庭阶，庭院。
（128） 猝（cu）：突然。
（129） 殒（yun）：死亡。
（130） 惶惶：恐慌。
（131） 苗裔：后代。
（132） 挈（qie）：提,拎。
（133） 将：扶助，扶持。
（134） 怅恨：惆怅懊恼。
（135） 徜徉（changyang）：徘徊，彷徨。
（136） 祖考：祖先。
（137） 庭闱（wei）：内舍，借指父母。
（138） 中冈：位于大牛村东。原地形为较高之地，乃段氏最早祖坟。中冈俗称“瓦渣地”，明代曾建四座碑塔，彰显段氏辉煌之史。
（139） 茔（ying）：坟地，墓地。
（140） 封邑：古代帝王赏赐诸侯、臣子之地。约清初，段氏至西山接六世祖段全之封地，建段家山、段家岭、段家堡及黄土坡等村落。
（141） 缙绅（jinshen）：缙，通“搢”，插之意；绅，士大夫束衣之带。“缙绅”即插笏于带，引申为士大夫。
（142） 榱桷（cuijue）：榱，屋檐。桷，方形的屋檐。比喻担负重任之人。
（143） 秉承：遵循，继承。
（144） 弘化：推广教化。
（145） 楷式：楷模，榜样。
（146） 协和：调和。段氏接西山封地，垦荒拓田，族产剧增，然股系众多，相处不洽，西、北、东三股与南股频起纷争，诉诸官司。乾隆三十三年，四股签约，重划县境内平川及高山祖田之耕作与摊派，永禁变售。
（147） 义学：旧时由民间出资兴办之乡学。清道光二十四年，南申村段芳州、段宗朝、段慎三资建保安义学校于南申村。
（148） 段登层：南申村北股族人。清康熙年间摘抄明代之段氏宗谱，留珍贵之物于后世，其一支于康熙四十七年迁往崞阳镇。道光二年，段登层后裔段安国再抄家谱于崞阳小南关白衣庵立堂馆。
（149） 段芳洲：南申村人氏。乾隆壬子年举人，癸丑年进士，钦赠翰林院检讨官。其文采溢扬，著有《月西园偶感序》等杂文。
（150） 度越：超越。
（151） 纷回：纷乱。
（152） 段三毛：段全晜孙段恩之后裔，大牛店人，生于清末民初，其乃绿林豪杰，行侠仗义，杀富济贫，聚众于内蒙大青山，后于故土被围而自尽。
（153） 怵（chu）怵：恐惧之貌。
（154） 庭宇：庭院。
（155） 段春旺：段全晜孙段恩之后裔，大牛店人，投义勇军而牺牲。
（156） 段金珠：段全晜孙段恩之后裔，大牛店人，加入义勇军而阵亡。
（157） 捐躯：为正义而亡。
（158） 惴（zui）惴：I不安状。
（159） 段崇义：段全晜孙段恩之后裔，大牛店人，其作嫡系简谱于文革中。
（160） 段恒耀：段全晜孙段恩之后裔，大牛店人，其抄碑文于文革中，留祖先之名于后世。
（161） 先古：祖先。
（162） 彘（zhi）：猪。
（163） 世纷：世俗之纷乱。
（164） 尘缘：佛教称人心与尘世间的“六尘”（色、声、香、味、触、法）有缘分，受其牵累，叫“尘缘”。
（165） 九族：九代家族，即高祖、曾祖、祖，父、自身、子、孙、曾孙、玄孙。另一说：外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子及己之同族。
（166） 先君：祖先。
（167） 前武：祖先的足迹。
（168） 晜孙：玄孙之孙曰“晜孙”，即自己起七世孙。
（169） 鼻祖：远祖之父曰“鼻祖”，而远祖乃高祖之高祖。
（170） 昭穆：古代宗庙制度。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。延伸至民间，祠堂神主牌之摆放即昭穆制度，如:始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆。一世为昭，二世为穆；三世为昭，四世为穆；五世为昭，六世为穆；单数世为昭，双数世为穆；先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。
（171） 段恩：段全七世孙，大牛店村人，仕途无考。其曾以致仕官员之身世赴康熙圣诞之“千叟宴”，受御赐养老牌，为一方之缙绅。其坟被掘于文革中。
（172） 段爱：段恩之胞弟，生平不详，坟与兄毗邻。
（173） 俨（yan）然：好象。
（174） 溽（chun）：水边。
（175） 冢（zhong）：高大之坟丘。
（176） 窆（bian）：墓穴。
（177） 椁（guo）：棺外之套棺，俗称“大棺”。棺椁制乃古代丧葬方式之一，以示墓主之非凡身价。
（178） 补服：明清官服，胸前后背有图案，称为“补子”。
（179） 鹇：即白鹇，一观赏之鸟。鹇服为清代五品文官之服。
（180） 致仕：指官员退休归乡。
（181） 天常：自然之理，常规。
（182） 晦昧：隐晦，模糊不清。
（183） 问津：询问，寻访。
（184） 灼灼：鲜明光亮之状。
（185） 广嗣：繁育子孙。
（186） 国殇：为国牺牲之人。
（187） 吾侪（chai）：我们。
（188） 祚（zuo）：福。
（189） 殊伦：不寻常之辈。
（190） 窐衡：“窐窦衡门”之简称，指隐士之简陋住处。衡门，横木为门。
（191） 兰若：梵语，最静处，泛指寺庙。
（192） 承泽：蒙受恩泽。
（193） 教化：教育感化。
（194） 光昭：显扬，发扬光大。
（195） 鹄企：如鹄企足而望。喻期盼。
（196） 耆年：老年人。古称六十岁为“耆”。
（197） 段贵林：别名荣宗，段恩后裔，大牛店村人，太原重机之高工，早年毕业于天津大学。退休后致力于书业，大牛店《续修段氏族谱》之奠基人。
（198） 惺惺：清醒。
（199） 札（zha）：书信。
（200） 温良：温和善良。
（201） 敦洁：敦朴廉洁。
（202） 侃侃：理直气壮之状。
（203） 机杼：织布机之转轴与梭子，指织布机，喻文之构思及布局。
（204） 芝兰：香草，用以喻贤德之人。
（205） 铮铮：金属、玉器等相击之声，喻坚硬。
（206） 华夏：我国汉代以前汉族之称谓。究字义，“华”即美丽之意；“夏”有盛大之说。《左传•定公十年》：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”
（207） 九拜：九种礼拜形式。《周礼•春官•大祝》：“辨九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右、祭祀。”

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