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“三湖一山”才是简阳--成都--四川中国的通天王牌名片
文章来源：本站原创 访问量：2080 作者：冷林熙 发布：冷林熙 首发时间：2016-02-04 13:53:40
关键词：中国诗赋网
编语：
“三湖一山”才是简阳资阳--四川中国的通天王牌名片
---敬呈成都市委宣传部转市委市府人大政协的建言信
冷林熙
这不是危言耸听，更不是妄自尊大。而是因为有以下这些无可辩驳的史实和理由：让人必无他选！不过---
1、只有坚提、广用以翠屏湖为首的“三湖一山”导向口号，才能还原和重塑“简阳东灌”最本真，也最无与伦比的历史名分。才能把这个在“文革特殊年代”创生，又是全国工程量最大，动员的人数最多，影响面最广，层级最高，受益面最宽---等等若干之天下“唯一”，即近现代中国乃至世界之最的水利民生伟业地位，真正体现出来。
2、只有坚提包括十三里人工地下长河的“三湖一山”导向口号，才能让人们明白，自从有了“简阳东灌”，才使“世界第一”的都江水利，有了“量的成倍增长和质的时代跨越”之可能与现实。以致可以让“简阳东灌”堪称四川乃至中国，几千年历史上，第一次让都江堰获得“超历史再造的千秋奇功”。
3、只有坚提以翠屏湖为总源枢纽的“三湖一山”口号导向，才能让人们对“打通龙泉山的惊天神奇和丰功伟绩一目了然：那就是，“简阳东灌”才真正使“天府之国”这个美神的足步，终于大幅度地跨出了川西平原；真正实现了她在四川全域的“名副其实”。
4、只有坚提“三湖一山”的口号导向，才能让人们永远记住“自从亿万军民喊出“打通龙泉山”的豪壮口号，并以无数生命骨血之代价付诸以行，才最终结束了四川“西泽东旱数千年，穷富分明两重天，喜少悲多苦中苦，百姓大多总哀怨”的历史命运。
5、只有坚提以翠屏湖为先的“三湖一山”口号，才能随时警示人们。那里不仅是广大民众“五谷”食粮的生成之本，还是川中东南广大人民，已经和将会与川西民众一样，同饮雪域圣洁甘泉的宝贵泽源之地；也才能让世代子孙们，从中国最宏伟的民生工程中，学到最生动的历史人文，最宝贵的感恩传统，和无私无畏的创世进取精神。
6、只有坚提、广用以翠屏湖为首“三湖一山”的导向口号，才会提醒越来越多的人们，组织和自发，随时去看看通水隧洞口上，铭刻的那幅经久不灭的划时代金联：“毛主席万岁---‘水利是农业的命脉，群众是真正的英雄’”。通过回望当年百万英雄战天斗地的情景；想一想，毛泽东思想武装起来的人民，为什么有那样无比巨大的惊天伟力。才能让人们，尤其是少经世事的青少年从历史的见证中，更快更好地学会“辩证法、唯物论、历史观”；懂得“实事求是”，这个最普通而又最难把握的大道法则。才能使其彻底放弃“东灌是文革产物，是劳民伤财的蛮干--”等等错误看法。才能让他们真正懂得，“文革虽然错了，但不是这期间所有的事情都是错的。正如有的东灌伤残人士所责问：“--难道这期间的新生子们也都是歪的？！同所有伟人凡人一样，毛主席个人虽然有缺点错误，但毛泽东思想仍然是颠簸不破的真理，必须永远坚持。”科学发达了，并非可以代替一切人类劳作。“艰苦奋斗”精神，一万年也丢不得。
7、只有坚提、广用“三湖一山”的导向口号，才能催动人们，在翠屏湖边，五指山上，从那神话般的女神睡佛之来历，进而永远记住，包括美女知青在内的十几个最先为“天下第一”的民生善事献身的英烈。想一想，美丽的三岔湖、龙泉湖；新兴的九曲河，乃至又一个都江堰式的“毗河工程”；以及，资阳超历史，逾百万的长篇巨诗和简阳20万字歌颂亿万民众群体英雄之盖世诗作；已经和将要成就的数十部，影视、戏剧、诗歌、小说、散文、辞赋、民歌、曲艺和数达几十万的史照在内的人文胜绩等等。这些超历史，盖天下之软硬社会硕果，到底因何而生，由何而来！
8、只有坚提、广用三湖一山的口号导向，才能让我们真正看清和永远感佩、学习一代世纪川蜀先贤的高瞻远瞩与不朽精神。也才能使我们正在提倡的“大道至简，阳光致远”的简阳精神，和中华民族“大爱大善，知难而进，艰苦奋斗，勇往直前，攻坚克难，无往不胜”的传统美德与英气豪情，既有坚实的历史根基，又有可靠的现实载体。
9、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能逐步，并进而彻底改变人们，尤其是某些决策者“重利轻义，重近轻远，重銭轻文，重今轻史，特别是只重单一的游乐文化，而轻多含正能量的精神文化”等等严重倾向。才能让“全市唯一，全川之最，全国难找”的简阳东灌主体工程之丰富人文史藉，不再封闭于荒山野岭。才会真正显示出它远比宏伟的水利，都还要大得难以比拟的历史人文效应；才能最充分的发挥它在育人资政，纵横生发，传承继世的浩然伟功。才能以此史鉴，使我们的思想信念，舆论导向，发展思路等等，永远不偏差，不摇摆，不离道！
10、只有坚提“三湖一山”口号导向，才能既把当年以致而今，围绕龙泉名山东西两面长期呈现的四川人民，团结战斗，再造都江的英雄业绩最充分地显示出来。才能写照历史的生动穿越，把川中东南人民世代盼水开山，川西人民代代扩渠送水，大力支援简阳东灌主体工程，团结协作，善爱造福的时代精神最完整地反映出来。也才能实现那位远见卓识的东灌老英雄、企业家，代表全川人民的愿望，把龙泉山上下周遭，所有人文隗宝，最大限度开发利用起来，让我们四川的“南方红旗渠”，真正顶起南国乃至东方世界这片天。才能像当年那样，广聚全省乃至全国之伟力大智，打造出一个象征四川大美，中华大梦的“龙图腾”。
11、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能使四川这个最大的传统农业大省。更有资格，有条件，选到这个最具农水人文底蕴的地方，在全球最大的农史国度里，兴建一个世界最大的，也是最能反映、容汇天下千古农耕文化的历史人文博物馆。才能使我们最有可能纵借亿万川民的丰功伟绩，横聚全省、全国各地之伟力智慧，把几千年浩如烟海的农耕文明典籍圣宝，好好地聚结起来，让它永远留存于人间世界，存记于子孙后代的心中。才能促使独具中国特色的历史文化和丰富多彩的现代文明；传统农业和现代农业实现无痕对接，融会贯通，让它既有根基又有生机。在传统农业面临全面转型，乃至最终消亡之前，我们有幸当此大任，只有责无旁贷，这才既无愧于我们农史大省、大国的千古盛名；也才无愧于我们的先辈宗祖和后世子孙！
为了方便大家，只好长话短说。（除此11项，还可以举出许多。）总之一句话，对无心无志者而言，东灌人文一钱不值，可以永丢深山荒野；对有心有爱者来说，这里可以让智者贤达研究几代人，几辈子。
2016年1月30日于锦江菱窠书屋
附文：
东灌英灵哀怨赋/冷林熙
---访部分英烈家属和伤残人员感吟
东灌史书早泛黄，翠屏湖波吟凄凉。英灵惆怅诉无尽，声声血泪痛肝肠。
他年鏖战龙泉山，无私无畏勇担当。舍生忘死造伟业，不惜捐躯葬山岗。
生命换得万民福，简州从此无灾荒。百千万人饮圣水，岂知思源几时忘？
洞湖未成身先死，最叹遗憾成天荒。东灌兴建半世纪，至今有人乱主张。
偏把三湖说两湖，翠屏首功不列榜。每见坟旁湖山美，人笑鬼哭泪更长。
虽听感恩口号高，难见有人行报偿。早闻倡建纪念馆，总想年年有拜飨。
欣喜常成水中月，佳音总变梦一场。日盼夜盼几十载，也难盼来一炷香！
我的陵墓快垮塌，他的坟地也同样。还有葬伴找不见，路人偶见也悲伤。
主体史绩遭封闭，惊天怪事出简阳。深厚人文久埋没，难怪百姓不知祥。
英魂也羡红旗渠，纪念史馆早呈祥。四海嘉宾多观顾，当地青少常前往。
教育基地出奇观，鲜花诗文歌满堂。精神文化代代传，烈士献身不冤枉。
只祈雄州春常在，善美心花播芬芳。天上人间同福乐，作鬼也觉有荣光。
注：
为什么东灌烈士，尤其是最先献身于主体工程的烈士们死不瞑目呢？其根源就是，“两湖一山”的错误口号，在无视与十三里人工隧洞相连的翠屏湖（原张家岩水库）这一东灌首功的同时，无形之中，便把他们的生命价值也否定了，也把简阳人民最有人文价值的“王牌名片”丢掉了。所以，老百姓说“只宣传一山两湖，而使开先起源的翠屏湖不上榜”，等于对这些烈士的生死头功“不打帐”，更有烈士家属说：“想到只提两湖，从不说三湖，就感到我的亲人白死了，也难怪从来无人过问啊！”。同时，也把东灌工程的总起篇，最亮点抹煞了。这怎么对得起他们。也对不起参与这一首要工程的简阳人民，尤其是最先，且贡献最大的五指乡和原贾家区的广大民众。
因此，要让东灌烈士们死而无憾，要完整、准确地反映一代世纪英雄的千秋伟业与精神价值，必须在兴建纪念馆之前，彻底纠正“两湖一山”的错误口号。而代之以“三湖一山”的史实称谓和正确提法。
---敬呈成都市委宣传部转市委市府人大政协的建言信
冷林熙
这不是危言耸听，更不是妄自尊大。而是因为有以下这些无可辩驳的史实和理由：让人必无他选！不过---
1、只有坚提、广用以翠屏湖为首的“三湖一山”导向口号，才能还原和重塑“简阳东灌”最本真，也最无与伦比的历史名分。才能把这个在“文革特殊年代”创生，又是全国工程量最大，动员的人数最多，影响面最广，层级最高，受益面最宽---等等若干之天下“唯一”，即近现代中国乃至世界之最的水利民生伟业地位，真正体现出来。
2、只有坚提包括十三里人工地下长河的“三湖一山”导向口号，才能让人们明白，自从有了“简阳东灌”，才使“世界第一”的都江水利，有了“量的成倍增长和质的时代跨越”之可能与现实。以致可以让“简阳东灌”堪称四川乃至中国，几千年历史上，第一次让都江堰获得“超历史再造的千秋奇功”。
3、只有坚提以翠屏湖为总源枢纽的“三湖一山”口号导向，才能让人们对“打通龙泉山的惊天神奇和丰功伟绩一目了然：那就是，“简阳东灌”才真正使“天府之国”这个美神的足步，终于大幅度地跨出了川西平原；真正实现了她在四川全域的“名副其实”。
4、只有坚提“三湖一山”的口号导向，才能让人们永远记住“自从亿万军民喊出“打通龙泉山”的豪壮口号，并以无数生命骨血之代价付诸以行，才最终结束了四川“西泽东旱数千年，穷富分明两重天，喜少悲多苦中苦，百姓大多总哀怨”的历史命运。
5、只有坚提以翠屏湖为先的“三湖一山”口号，才能随时警示人们。那里不仅是广大民众“五谷”食粮的生成之本，还是川中东南广大人民，已经和将会与川西民众一样，同饮雪域圣洁甘泉的宝贵泽源之地；也才能让世代子孙们，从中国最宏伟的民生工程中，学到最生动的历史人文，最宝贵的感恩传统，和无私无畏的创世进取精神。
6、只有坚提、广用以翠屏湖为首“三湖一山”的导向口号，才会提醒越来越多的人们，组织和自发，随时去看看通水隧洞口上，铭刻的那幅经久不灭的划时代金联：“毛主席万岁---‘水利是农业的命脉，群众是真正的英雄’”。通过回望当年百万英雄战天斗地的情景；想一想，毛泽东思想武装起来的人民，为什么有那样无比巨大的惊天伟力。才能让人们，尤其是少经世事的青少年从历史的见证中，更快更好地学会“辩证法、唯物论、历史观”；懂得“实事求是”，这个最普通而又最难把握的大道法则。才能使其彻底放弃“东灌是文革产物，是劳民伤财的蛮干--”等等错误看法。才能让他们真正懂得，“文革虽然错了，但不是这期间所有的事情都是错的。正如有的东灌伤残人士所责问：“--难道这期间的新生子们也都是歪的？！同所有伟人凡人一样，毛主席个人虽然有缺点错误，但毛泽东思想仍然是颠簸不破的真理，必须永远坚持。”科学发达了，并非可以代替一切人类劳作。“艰苦奋斗”精神，一万年也丢不得。
7、只有坚提、广用“三湖一山”的导向口号，才能催动人们，在翠屏湖边，五指山上，从那神话般的女神睡佛之来历，进而永远记住，包括美女知青在内的十几个最先为“天下第一”的民生善事献身的英烈。想一想，美丽的三岔湖、龙泉湖；新兴的九曲河，乃至又一个都江堰式的“毗河工程”；以及，资阳超历史，逾百万的长篇巨诗和简阳20万字歌颂亿万民众群体英雄之盖世诗作；已经和将要成就的数十部，影视、戏剧、诗歌、小说、散文、辞赋、民歌、曲艺和数达几十万的史照在内的人文胜绩等等。这些超历史，盖天下之软硬社会硕果，到底因何而生，由何而来！
8、只有坚提、广用三湖一山的口号导向，才能让我们真正看清和永远感佩、学习一代世纪川蜀先贤的高瞻远瞩与不朽精神。也才能使我们正在提倡的“大道至简，阳光致远”的简阳精神，和中华民族“大爱大善，知难而进，艰苦奋斗，勇往直前，攻坚克难，无往不胜”的传统美德与英气豪情，既有坚实的历史根基，又有可靠的现实载体。
9、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能逐步，并进而彻底改变人们，尤其是某些决策者“重利轻义，重近轻远，重銭轻文，重今轻史，特别是只重单一的游乐文化，而轻多含正能量的精神文化”等等严重倾向。才能让“全市唯一，全川之最，全国难找”的简阳东灌主体工程之丰富人文史藉，不再封闭于荒山野岭。才会真正显示出它远比宏伟的水利，都还要大得难以比拟的历史人文效应；才能最充分的发挥它在育人资政，纵横生发，传承继世的浩然伟功。才能以此史鉴，使我们的思想信念，舆论导向，发展思路等等，永远不偏差，不摇摆，不离道！
10、只有坚提“三湖一山”口号导向，才能既把当年以致而今，围绕龙泉名山东西两面长期呈现的四川人民，团结战斗，再造都江的英雄业绩最充分地显示出来。才能写照历史的生动穿越，把川中东南人民世代盼水开山，川西人民代代扩渠送水，大力支援简阳东灌主体工程，团结协作，善爱造福的时代精神最完整地反映出来。也才能实现那位远见卓识的东灌老英雄、企业家，代表全川人民的愿望，把龙泉山上下周遭，所有人文隗宝，最大限度开发利用起来，让我们四川的“南方红旗渠”，真正顶起南国乃至东方世界这片天。才能像当年那样，广聚全省乃至全国之伟力大智，打造出一个象征四川大美，中华大梦的“龙图腾”。
11、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能使四川这个最大的传统农业大省。更有资格，有条件，选到这个最具农水人文底蕴的地方，在全球最大的农史国度里，兴建一个世界最大的，也是最能反映、容汇天下千古农耕文化的历史人文博物馆。才能使我们最有可能纵借亿万川民的丰功伟绩，横聚全省、全国各地之伟力智慧，把几千年浩如烟海的农耕文明典籍圣宝，好好地聚结起来，让它永远留存于人间世界，存记于子孙后代的心中。才能促使独具中国特色的历史文化和丰富多彩的现代文明；传统农业和现代农业实现无痕对接，融会贯通，让它既有根基又有生机。在传统农业面临全面转型，乃至最终消亡之前，我们有幸当此大任，只有责无旁贷，这才既无愧于我们农史大省、大国的千古盛名；也才无愧于我们的先辈宗祖和后世子孙！
为了方便大家，只好长话短说。（除此11项，还可以举出许多。）总之一句话，对无心无志者而言，东灌人文一钱不值，可以永丢深山荒野；对有心有爱者来说，这里可以让智者贤达研究几代人，几辈子。
2016年1月30日于锦江菱窠书屋
附文：
东灌英灵哀怨赋/冷林熙
---访部分英烈家属和伤残人员感吟
东灌史书早泛黄，翠屏湖波吟凄凉。英灵惆怅诉无尽，声声血泪痛肝肠。
他年鏖战龙泉山，无私无畏勇担当。舍生忘死造伟业，不惜捐躯葬山岗。
生命换得万民福，简州从此无灾荒。百千万人饮圣水，岂知思源几时忘？
洞湖未成身先死，最叹遗憾成天荒。东灌兴建半世纪，至今有人乱主张。
偏把三湖说两湖，翠屏首功不列榜。每见坟旁湖山美，人笑鬼哭泪更长。
虽听感恩口号高，难见有人行报偿。早闻倡建纪念馆，总想年年有拜飨。
欣喜常成水中月，佳音总变梦一场。日盼夜盼几十载，也难盼来一炷香！
我的陵墓快垮塌，他的坟地也同样。还有葬伴找不见，路人偶见也悲伤。
主体史绩遭封闭，惊天怪事出简阳。深厚人文久埋没，难怪百姓不知祥。
英魂也羡红旗渠，纪念史馆早呈祥。四海嘉宾多观顾，当地青少常前往。
教育基地出奇观，鲜花诗文歌满堂。精神文化代代传，烈士献身不冤枉。
只祈雄州春常在，善美心花播芬芳。天上人间同福乐，作鬼也觉有荣光。
注：
为什么东灌烈士，尤其是最先献身于主体工程的烈士们死不瞑目呢？其根源就是，“两湖一山”的错误口号，在无视与十三里人工隧洞相连的翠屏湖（原张家岩水库）这一东灌首功的同时，无形之中，便把他们的生命价值也否定了，也把简阳人民最有人文价值的“王牌名片”丢掉了。所以，老百姓说“只宣传一山两湖，而使开先起源的翠屏湖不上榜”，等于对这些烈士的生死头功“不打帐”，更有烈士家属说：“想到只提两湖，从不说三湖，就感到我的亲人白死了，也难怪从来无人过问啊！”。同时，也把东灌工程的总起篇，最亮点抹煞了。这怎么对得起他们。也对不起参与这一首要工程的简阳人民，尤其是最先，且贡献最大的五指乡和原贾家区的广大民众。
因此，要让东灌烈士们死而无憾，要完整、准确地反映一代世纪英雄的千秋伟业与精神价值，必须在兴建纪念馆之前，彻底纠正“两湖一山”的错误口号。而代之以“三湖一山”的史实称谓和正确提法。
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