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重庆解放赋
文章来源:原创        访问量:1627        作者:李宣章        发布:李宣章        首发时间:2020-04-08 21:04:28
关键词:诗赋网
编语:
                                        重庆解放赋
                                               李宣章  
       巍哉重庆!巴蜀形胜,毓秀钟灵。雄屹华夏,璀璨古今。扼兵家之险要,控天府之必争。巴山为屏,绵亘茫茫青藏;三峡著秀,蜿蜒巍巍昆仑。西卫藏羌兮北拱川陕, 南倚滇黔兮东吻楚荆。独占天时地利,簇拥瑰丽文明。沧海曾经,纵横八万公里;流年逝水,跨越五千秋春。踏两江巨澜,豪接吴越之雄势;浣平湖碧浪,妙展宇宙之经纶。
     溯乎鸿史,景其蕴深。探龙骨之遗脉,觅华夏之祖根[①]。禹鼎九州,古梁远史以列谱[②];廪君率族,巴蔓忠肝炳汗青[③]。于是铸秉性,彰勇勤。翰墨濡染,文武萃名。北宋徽宗,更名渝为恭州,索因于赵谂叛诛之事;孝宗淳熙,自诩“双重喜庆”,接踵于封王登帝之欣[④]。而况风物荟萃,人杰纷呈。白帝彩云兮,刘备托孤于丞相;唐宋雅韵兮,风骚缠绵于夔门。钓鱼城坚兮,壮士折鞭于蒙帝[⑤];讲易洞幽兮, 知德注易第一人[⑥]。良玉女侠,保乡护国兮堂堂少保[⑦];邹容义士,革命旅伍兮佼佼先军。  
     仰夫史册文明,心中回荡凛凛正气;叹乎难明长夜,眼前浮现滚滚烟云。金瓯破碎,黎庶无凭。民国安有吾国哉,苛政猛于狼虎;陪都何存都影也,祸患频于匪兵。苛捐杂税之盘剥,饿殍横露于旷野;官匪横行之惨状,哀民匍匐于呻吟。凋敝经营,市无存仓之旧米;贪腐乱政,村有漫山之新坟。更抗敌无能,引战火于渝内;日冠滥炸,毁琼宫于血腥。睹山河破碎之悲惨,哀生民失所之痛心。幸有擎天之共产党,怀仁爱之大胸襟。挽大厦于将倒,救危亡而图存。驰骋沙场,壮士出川兮赴国难;丰碑血染,健儿护都兮固长城。悼国殇而收离散,聚百姓以会群英。才俊英豪,涌之于三边九塞;仁人志士,汇之于八表四邻。郭老剧屈,抨黑击暗于雷电颂;毛公咏雪,借古寓今于沁园春。壮故国之豪迈,展陪都之韵神。          然则前门虎拒,后院狼行。兄弟阋墙,独夫践踏民意;国贼摘果,蒋氏涂炭生灵。哀鸿遍野,鹰犬满城。阴森渣滓洞兮,见证精钢百炼;恐怖白宫馆兮,辨别奸忠鬼神。山川待拯,自由当争。洒热血抛头颅,巍峨缙云昂浩宇;反压迫抗饥饿,漫漫黑夜亮明灯。息内战兮,战士奋勇挺进;擒虎豹兮,铁军势贯沧溟。华蓥荡魂,双枪老太英姿恒在;烈火永生,坚贞江姐浩气常存。直捣恶魔老巢兮,前赴后继;推翻大山三座兮,义愤填膺。仰乎桂园谈判兮[⑧],胜留于遗址;伟人风范兮,光耀红岩村。    
     壮哉!重庆解放,玉宇澄清。大军西进兮气若虹,嘉陵东涌兮朝天倾。炮声隆隆,振魔窟而破蒋梦;军威浩浩,撼群岳而转乾坤。遂乃医伤创,护民生。主政西南,刘邓平匪以安社稷;百废待举,新政惠民而盼中兴。转眼之间,山河重振开新纪;俯仰之际,宗邦布彩降甘霖。载舞载歌,万众欢庆于解放;且废且立,废墟展景飞祥云。承接古老,初创欣荣。大礼堂中,洋溢欢声笑语;解放碑上,闪烁赤胆忠贞。朝天码头,川江号子溢霞彩;成渝铁路,巴风铿锵荡豪情。  
      噫吁嘻!天广其覆,地厚其尊。血火铸丰碑兮,歌乐浩气传千古;丹心昭日月兮,红岩梅花芳万春。先辈岂能忘,后鉴当谨珍。潼南一英,闇公忠烈以昭后世[⑨];共和两帅,伯承誉梓而共荣臻。腐败与清廉,春秋史证;忠诚与背叛,泾渭明分。为民谋福兮魂固基业,为己蛀国兮梦断金陵。丰碑高耸,英烈含笑以沃圣地;红旗漫卷,巨轮扬帆而启新程。


注释:
[①] 龙骨之遗脉,指巫山猿人龙骨坡遗址,它将中国人类起源推前至200万年之前,标明中国长江流域是人类最早发源地之一。[②]禹鼎九州,指大禹铸九鼎,分别代表天下九州;古梁,为重庆最早之谓。[③] 廪君,巴人最古老的首领。相传,远古的时候,土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领,称为"廪君"。巴人的先祖是廪君(即巴氏之务相),初居武落钟离山(今湖北长阳佷山),有巴、樊、晖、相、郑五姓。巴氏出于赤穴,其余四姓出于黑穴。巴氏之子务相为五姓之首,尊为廪君,后来巴氏廪君的势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今盐井寺),射杀征服了盐阳女部落,后又向川东扩展,控制了这一地区,发展为一个廪君时代的巴氏族。巴蔓,即巴蔓子,为古巴国忠州人,东周末期(约战国中期)的巴国将军。约公元前4世纪,巴国朐忍(今万州一带)发生内乱,时巴国国力衰弱,国君受到叛乱势力胁迫,百姓被残害。巴蔓子遂以许诺酬谢楚国三城为代价,借楚兵平息内乱。事平,楚使索城,蔓子认为国家不可分裂,身为人臣不能私下割城。但不履行承诺是为无信,割掉国土是为不忠,蔓子告曰"将吾头往谢之,城不可得也。"于是自刎,以授楚使。巴蔓子以头留城、忠信两全的故事,在巴渝大地传颂。[④]重庆来历:宋孝宗于淳熙十六年(西元1189年)2月禅位于宋光宗,光宗为孝宗第三子,封恭王,其封邑就是恭州;按宋代制度,由宗藩入承大统者,其原封邑即称为“潜邸”,例于即位大典中升为府,故同年8月就升恭州为重庆府。对于命名为重庆现有三种解释: 宋光宗藩封在恭州,是为一庆,后又由恭州承嗣皇帝大位,这是二庆,故美其名曰“重庆”宋光宗即位时,其祖母—宪圣慈烈皇后尚在,称寿圣皇太后,其父亲孝宗称太上皇,这二位均临视了光宗的登基庆典,故曰“重庆”,于是恭州就被命曰“重庆”府 。[⑤]钓鱼城,位于合川城区嘉陵江南岸钓鱼山上。蒙帝指蒙哥。南宋时期,蒙哥(成吉思汗之孙,元世祖忽必烈之兄)铁骑所向披靡,却在钓鱼城遭遇顽强抵抗,最后死于合州(今合川)附近。钓鱼城保卫战长逾36年,写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例,缓解了蒙古势力对欧、亚、非的威胁。[⑥]来知德,字矣鲜,号瞿唐,现梁平县仁贤镇人。明代著名理学家,享誉海内外的注《易》大师。所著《周易集注》世称绝学,是继孔子后,用象数结合义理注释《易经》取得巨大成就的惟独一人。[⑦]秦良玉(1574年―1648年7月11日),字贞素,四川忠州(今重庆忠县)人,明朝末年著名女将。丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人,世袭石砫宣抚使(俗称土司),马千乘被害后,因其子马祥麟年幼,秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役,战功显赫,被封为二品诰命夫人。皇帝朱由检曾作诗四首赞颂秦良玉,并加封少保。秦良玉死后,后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多,近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞,爱国将领冯玉祥也曾说到:"纪念花木兰;要学秦良玉。"明朝灭亡后,南明王朝追谥秦良玉为"忠贞侯"。历朝历代修史,女性名人都是被记载到列女传里,而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被记载到史书将相列传里。

[⑧] 桂园,为重庆谈判之所。院内有两株桂花树,桂园因此得名。桂园占地700平方米,主楼为砖木结构,楼下左侧会客厅,是当年毛泽东与周恩来同志同国民党代表进行谈判和签订《国共双方代表会谈纪要》(即“双十协定”)的地方。右侧餐厅里,毛泽东、周恩来同志曾宴请过各国驻华团体负责人和中外各界友好人士。二楼是毛泽东、周恩来同志办公、休息的地方。这里陈列着毛泽东、周恩来同志在重庆谈判期间的活动照片,以及《新华日报》、《解放日报》在当时的有关报道。
[⑨] 杨闇公(1898年-1927年),名尚述、尚达,字闇公,又名琨,重庆潼南双江人。他是中国共产主义运动先驱、四川党团组织主要创建人和大革命运动的主要领导人,重庆革命领袖。1917年,东渡日本,求救国救民之道,回国后与吴玉章等在四川从事建党工作,1924年1月秘密组织"中国青年共产党"。1925年,自行取消中国青年共产党,加入中国共产党,任重庆团地委组织部长、书记。创办重庆中法学校。1926年2月,经中共中央批准,任中共重庆地方执行委员会首任书记,领导四川国共合作。后兼任军委书记,与朱德、刘伯承、陈毅共同发动领导了顺泸起义。1927年"三·三一惨案"后不幸被捕,1927年4月6日牺牲。有《杨闇公文集》传世
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