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深夜,很冷,在这样的地方住还是头一回。有点睡不着,我披衣而坐。惨白的灯光照着光秃秃的四壁,有点清冷,面对着
那一张本来可以记录我生活的白纸,竟然一个字都无法下笔。
静听着屋外风吹的声音,我的思维似乎凝固了,呆呆的坐在那里,直到窗帘的缝隙里透出晨曦的第一缕微弱的光亮,我才感 觉真的是有点困了。这个时候,寺庙的晨钟当,当,当的划破长空,我才有回到床上闭上疲倦的眼睛,那钟声却有是用力 的拉拨。清脆,悦耳,象是要把人超度到无限青空之上,如仙界之音,清澈玲珑,无际可循。我重新起来,站在窗前,只见 几十个穿戴整齐的尼姑和和尚站成两排,迎着瑟瑟的寒风,他们好象无视这寒冷的冬天的萧瑟,完全被这清澈的钟声而包 容。我看不到他们的表情,但我感觉他们是庄严肃穆的,精光的头顶在寒风中闪闪发光,接着又是一长串的钟声,他们静静 的坐在蒲团上,口中念念有词,那声音不悲不亢,好象还有节奏感,我听不清经文,只感觉也要做在那里,闭上眼睛,享受 那经文的宁静。
听晨经,闻晨钟,这真是一个神奇的体验,在这样一个新建的寺庙旁的一个小小客栈里。当天终于亮了的时候,我简单的洗 漱了一下。便漫步走进庙堂。那是一种崇敬的心情,悠闲而真挚。因为我知道,他们原本是人间最有情的人,而他们物外的 心情是因为在人世的惊涛骇浪中醒悟到情的苦,情的酸楚,情的无知,情的怨恨,以及情所带来的无边的烦恼和不可解,他 们选择了逃避。远离了人群,到这个人烟稀少的地方。成为心体两忘的隐遁者。
不要忘记,他们是人,人的本能欲望是天生的,他们也有午夜梦回的时候,在寂寞难奈的时刻,咚咚咚的暮鼓的声音就让他 们的灵魂得以升华,净化。要从无边的情中解脱出来。从无边的苦中警觉,而净化心灵,颂经让他们对情的牵系转化为单一 的信念,一遍又一遍单调而又平和的声音不断的告戒自己,洗练从人世中超脱出来,把人间的小爱转化为宇宙的博爱,去爱
一些从来没有谋面在人世沉浮的人,只有给予,而没有回报。升华是如此的漫长,永远没有准确的答案,年复一年,日复一 日,虽然只是钟声,经文,以及人间的同情,却是多么的不容易啊!如果天意果真有佛心,我想,我们还是可以得到一些安 慰的。
从有情变成无情,到有情而不动情,固然不容易,而无情变成有情,却也是需要修炼的。也并非是一件容易的事情。
人世间,有谁能够真正的无情呢?而情又是如此的细腻,脆弱。不堪一击。甚至一生的情都能在一瞬间化为灰烬。而无处寻 拟。可人世间又是如此的需要情,无论是生活,还是事业,都需要精诚的合作。没有情那就是多一个对手,多一个悲哀。由 此,我不由的想起古代的文人雅士。满腹的经纶,却也为情而笔墨张扬。曾经驰骋疆场,闻名一世的楚霸王。不也是个柔情 满怀的男人么。只有那些委琐贪欲之人才可以见利而忘情,豪无廉耻之心,因为在他们的心中,没有情,只有钱。较之西门 庆,我感觉还是差了点,爱美之心,人皆有之,无论这个男人是否有钱还是没钱,好色是男人的本性,在某种程度上来说。 也是男人的雅。而见钱就有色者,就是俗了,君子爱才,却要取之有道,道义,道德。如此败坏的品德,又有谁不去珍惜生 命中的有情之人呢?
我以为,蜡烛既然点着了,就不要去刻意的吹灭。我崇尚自然,我认为自然的东西很纯美,也符合大自然的规律。自然的东
西不需要刻意的去寻拟。雕朔。真实,而自然。
和尚和尼姑念完经,鱼贯似的回到他们的屋子里。我不知道他们回去后,一直到墓鼓时分,这漫长的时间怎么度过呢?和尚 和尼姑在一起念经,其实他们也意识到了男女搭配,干活不累的道理吧!其实有好多道理,都需要漫漫的去懂。去改正。比 如,有啥别有病,没啥别没钱。人生最大的悲哀,就是人死了钱没花了。生带不来,死带不去。悲哀啊!
由此我想到了周瑜,无非是一口气却是白白的送了性命。其实在知道那江山是司马家的,何必认真呢。真是历史留下的一
大遗憾哦。
我的朋友来找我吃早餐。这个时候,风好象小了点,太阳正从山的一边孤独的升起来。那黄铜做的钟在阳光的照耀下,投向 大地,留下一个孤独的影子。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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