1、在乎　

    犹似营营蜂蝶对娇艳花蕊中汪着的那一点糖浆愈趋愈近的萦绕，在乎是闪光的、发着香气的，它会让一个人在另一个人身上发现珍宝，让他陷溺，让他梦眠不安，让他欲罢不能，直至不能自拔。那是一种令人目眩神迷的感觉，使人循着本能的驱策止不住地让心靠近，全然丧失了眼睛的冷峻和理智的判断。

    你可以在乎，但你不能太在乎。太在乎难免就陷入沼泽或走进死巷，因为对方未必在乎。许多事情最佳的状态其实就是浅尝輒止，最佳的在乎也应该是浅浅的，似薄酒一杯，轻风一缕，让人兴勃意爽而不迷醉失态。

    这世上总有一些玩世不恭的人，我很欣赏他们，我认为那是一种境界。他们未必没有苦恼，未必没有眼泪，可是他们大脑中有一种过滤器，可以滤热成冷，去伪存真，能让眼睛以平和的姿态多看几眼，看出一些事物高度或一些人深度的有限，并能把一些不开心的东西分离出来，以独特的方式发泄出去。这没有一定的智慧和通透，是做不到的。所以他们对待在乎的方式往往出人意表——拥有就可能失去，得不到，才永远不会失去。这种境界我们也许做不到，可是我们有办法让自己在乎得少一点。

    以前我总是在乎着什么，而今似乎很少在乎了。

　　　2、诱惑　　

    王尔德说，“抗拒诱惑的唯一方法就是接受诱惑。”

    毋庸置疑，这个世界上的诱惑实在太多了，因为我们每一个人或多或少的，都欠缺着一些东西，为此就心向往之，一旦目遇神会，就不免心跳怦然。这就是诱惑。

    常见一些人整日大喊，要选择质朴简单的生活，远离奢侈浮华。闻此，我不觉地微笑。陶渊明倒是清淡潇洒，可他并不是贫下中农。杜甫倒是真穷，写了那样多的诗，除了牢骚与喟叹，有几首当得是开朗欢悦之作？事实上，能有几人能真正离城返乡甘心于农家清贫而不是隐居于乡间别墅安适渡假？

    当然，诱惑并不仅仅是物质方面的，精神上的诱惑似乎更为普遍与明显。举目四顾，车水马龙之处，人潮攘往之时，真不知有多少具饱暖有余的身躯正承载着一颗颗或浸润着不平、或满蘸着郁闷、或充溢着孤寂的心，热望着一个诱惑的来临或者琢磨着怎样造出一个新的诱惑。唉，人毕竟是包藏着七情六欲的动物，情与欲的微妙、易变、不足与新奇从亘古到而今，直到我字打到这里的此时，曾经并将会怎样地不间断地激荡出人世间无穷无尽的、悲欢离合的儿女奇情与荒诞！？

    狂风起于青苹之末，幕布就从那小小的诱惑拉开，先是双目的对视，或语言的试探与闪躲，跟着就是一番迟疑，几丝羞涩，进而便成了欲罢不能，一次次想拔出，一次次又沦陷，意志在被一点一滴摧毁，直到没有一丝挣扎的力气。

    哦，诱惑！其实遭遇诱惑又何妨，抗拒它的唯一方法就是接受它。当然也可以，不在乎！

　       3、感觉

    感觉是一种很玄的东西，只要我们活着，我们就感觉着。事实上，我们因感觉而存在着，并每时每刻都在感觉着。

    感觉的玄妙之处在于，有时一个人即使是头顶上雷霆万钧、电光闪闪，他却熟视无睹、浑然不觉，他正全神贯注、目不转睛地盯着那朵羞答答的牵牛花静悄悄地开呢！

    我相信这世上谁也驾驭不了自己的感觉。它形同鬼魅，会在某个不期然的时刻，让你心跳加快，内分泌紊乱，如入魔，似醉酒，象狂飙，若过电。它说来就来，说走便走，来若春梦不多时，去若朝云无觅处。一旦它来了，即谁或者谁有感觉了，那是山也挡不住、风也刮不跑、夜也遮不住的。那一瞬间，那个被感觉着的什么，或会如彗星亘天光芒万丈，将周围的一切一概陷入无底的黑暗，或因它光芒四射雨露均沾，连带的周围的一切都变得有鲜活生动，神采奕奕，就此也显得这世界很美好。而当感觉一旦消逝，那个曾被感觉过的对象在那双曾经感觉过眼睛中，无疑就如同空气一般缥缈与虚无了。

    我常想爱的反义词应该不是恨，而是漠然。因为恨一个人总要把他煞有介事放在心里，还要时不时地拎出来咬牙切齿一番。可是没有了感觉，一切随即就象被吸入了宇宙中的黑洞，不再有一丝光线，只能归于虚空和黯淡。

    对一个人最彻底的拒绝与排斥，其实不必表述得过于僵硬或婉转，只需这样坦诚的几个字足够，“我对你没感觉。”这几个字一定要说得很平和并很绅士。

             4、等待

     等待应该是生命中最揪心的一个词。

     有一句名言，“人生有两个悲剧，第一个是想得到的得不到，第二个是想得到的得到了。”此话也可改成，“人生有两个悲剧，第一个是等待着等不来，第二个是等待着等来了。”　　

     许多人陷入等待是悲苦的，因为等待象一把剪刀，把心剪成痛苦的形状，剪去的是快乐，留下的是失意；剪去的是时间，留下的是老于昨晚的容颜。有些人则是自知自明地故意洄旋于等待的涡流中任意摇摆，他们出自对生活诸多真相的洞察，恰如西方那个《等待戈多》的剧本，面对生活中那无尽的无聊、枯燥与乏味，莫如姑且捏造一个虚无的人，以无尽的等待作为自己的精神调剂与寄托。其实很多时候，等来了又怎样？心中想着的是白天鹅，而来到眼前的却很可能是禽流感。

    但无论是哪一种等待，其本质永远是一种飞蛾扑火似的自我消磨。在等待中，我们不知不觉会失去很多东西，更有甚者失去自己。等待是会让人失去重心，让人颠狂，让人流连，让人只顾眼前巴掌之地，而停滞了前行的脚步和思维的飞跃。

    等待是不可避免的，生命中等待无所不在，在生与死之间，在等与不等中，我们都在等待着，也只能等待着，直到红颜逐渐老去。

             5、距离　　

　  距离是人与生俱来的、一种立足于自身安全的、下意识的防范策略。人与人拉开距离是不自觉的，其核心隐藏着人对人的难以名状的不安、戒备与疑虑，因为，人总是害怕自己受到人的伤害。

    人与人之间的距离事实上是门学问，譬如男女之间，一旦相悦，近距离就会产生真实的美感，远距离则产生朦胧的美感。如果不相悦，这一切就无从谈起，因为彼此会将距离拉得很远，直至视而不见。

    很多时候，保持一定的距离是必要的，它可以使人视野开阔，角度多变，能够以一种自适安然的心态平静地打量与审视那一端的一切，直至有了感觉逐步趋近。

     距离产生美，这是人人皆知的公论。譬如雾里看花、水中望月，就是一种因距离才能体会到的境界。一日不见如三秋兮，也是种境界，它产生于一日不见的距离。有人认为，天天相见，时时不厌，才是更高的境界。但能做得到吗？我相信，当走近了，当一切美丑尽收眼底，那时如果还能从心底发出一句：我爱你！那肯定算得上是旷世真爱的绝唱。但能做得到吗？

    理性与经验告诉我，人总是还需要距离的。记得很小的时候看过一本关于一个叫奥利弗的英国人到处漫游历险的书，当他到了大人国，以松鼠般的身材显微镜般的眼睛趋近欣赏大人国男士们视若天仙的美女时，他从那如椽的臂膊上看到的只是硕大的毛孔和耸立的汗毛，从此他觉得女人很让他倒胃口。

    是的，或许还是保持一定的距离比较好，正如过分的信任往往结下的是怨仇，太近的依偎，很多时候会导致彼此的灼伤。但一定的距离到底是多远，到底如何把握？太远了，也许会感觉不到对方，甚至面孔变得模糊一片。

     距离啊，神秘的距离。此刻我走在雪原上，正回望着身后的脚印，不知那脚印将延伸出多长的距离，而在那一刻，我突然看到地球正在下沉，落日高不可问。

             ６、离别

    黯然销魂者，惟别而已矣。

    离别在人们眼中总是一种灰黯的格调，使人感到压抑与怅然。其实离别很多时候也是一种最为有效的掩蔽与逃离，一瞬间的出现，转瞬间的逝去，为此，花中的昙花与星中的流星，总会让人不由地生出一种难以忘怀的挂念和诗意浪漫的感怀。

    朋友宜长别，不管多少年，别后重逢，就像开坛的十里香。因为酒只会越放越淳。

    爱人宜小别，因为爱人就是风筝，长长的线是长长的凝望和思念。你在这一头，他在那一头。线太长，风太急，则易断。

    离别就象搅混的水，放在那里沉淀，直到水归水，浊归浊。

    要问离别是什么？离别只是一粒迷人眼睛的沙。