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三岔秀湖四洞天
文章来源：本站原创        访问量：808        作者：冷林熙        发布：冷林熙        首发时间：2013-07-26 10:07:34
关键词：中国诗赋网 会员发文
编语：
                                                                             三岔秀湖四洞天
                                                                       -----拜读‘湖际崖洞”
                                                                 岛青柳翠鱼鸟簇，    天府三岔一明珠。
                                                                 乾封古镇陈波影，    四大名洞频浪姝。
                                                                 神工瑰宝隐隐倩，    先贤遗珍点点著。
                                                                 世人只羡水天美，    岂知琳琅藏岫沟。
附黄尘先生原玉：

湖际古崖洞

撰文：黄尘


我曾多次到三岔湖游览休闲，所感受到的大都是景色的优美、风光的旖旎以及心情的旷怡，而对其之古迹遗址，却不甚了了。年初的一天，有朋友登门叙旧，我在闲谈中提起此事，朋友惊诧曰：“三岔湖西之四大古洞，赫赫有名也！不知者，乃憾矣。”

于是在阳春三月，选了个风和日丽的好日子，我与朋友从三岔湖大坝乘快艇破浪劈波至湖西，于天水茫茫、雾霭笼散间寻访现已淹没于湖底的乾封古镇之遗迹，于花绽鸟鸣、草长莺飞中探查湖西之四大古洞。虽含辛茹苦，然终如所愿。

三岔湖西有古婆闰县之治所乾封古镇，有古乾封庙，庙周有四洞：观音洞、淳风洞、三丰洞、疯子洞。洞洞幽然，蕴含古意，传说甚多。有资料记载说，此四洞乃古婆闰县的四大门。我对此说自然不敢苟同。然四洞之遗迹遗踪、民间传说故事，则令我兴趣盎然。故记之。

观音洞，又名岐山洞，据史载位于古乾封庙右前方岐山寺内。隋唐时期，香火鼎盛，善男信女，络绎不绝，晨钟暮鼓，木鱼橐橐。不少高僧大和尚，曾在此拄锡。奇特的是洞中有一口井，名叫“八卦井”，不管天旱水涝，不枯不涨，千年依旧。井水清冽甘甜，饮之如饴。用此井水洗目，眼疾立愈。至于此井为何名叫“八卦”，当地人均不知晓，自然是无从考究。相传古简州四状元之一的许奕，其家就在这观音洞附近，他常饮此井之水，常用此井之水洗脸、磨墨，加之他的勤奋攻读，于是一举及第，风舞九天，成为宋宁宗御笔亲点的状元，史上有名的“骨鲠”之臣。

淳风洞，位于三岔湖畔山边的小田角。据《历代神仙通鉴》记载，此洞当是隋唐道教中有名的黄冠子隐居处。后相传此洞乃唐代大天文学家李淳风隐居时的石室炼丹之处。《舆地纪胜》记载曰：“平泉县乾封镇有唐太史李淳风之故宅及墓地”。《简阳县志》记载曰：“乾封镇有乾封山，有乾封庙，有李淳风故宅，有李淳风墓。”如今，乾封镇与庙均已没于三岔湖水中，其故宅及墓已荡然无存，自然是无法寻其痕迹了，然淳风洞尚存遗踪可寻。当地李氏宗谱《天海公墓赞》曰：“乾封表名镇，早在隋唐先。······淳风洞于左，盆水清且涟。······”现存有简州清末秀才李凤年《淳风洞》诗云：“谽岈石洞已成空，谁注阴符表太公。道派远踪周柱史，仙纵长忆李淳风。灵台奏疏篇犹在，金锁流珠序亦工。我到乾封凭吊古，苍然山色有无中。”由此可见，这淳风洞原是很有名气的。至于李淳风到底是不是简州人？是否在此洞炼过丹修过道? 这些都尚须进一步考证（据大量史料记载，李淳风乃陕西人）。但我想，历史上以讹传讹之事本就不少，多一个又有何妨呢？于李淳风盛名之下而使之然，也可见先民崇尚之心性。

三丰洞，位于古乾封庙之后左侧，今洞子沟北之山岩下，相传乃道家著名人物张三丰修道仙居之处。张三丰乃明代辽东懿州人，对功名利禄不感兴趣，很早就离家出走，云游湖海，拜访名师，练就了冠绝一代的武艺，是道教武当派的一代祖师。当时，他为了躲避帝王的征用，到四川游历，并在乾封古镇凿岩而居，采药炼丹，住的时间相当长，留下了许多传说，如在《简州岁华纪丽》一书中，就有“三丰洞与张三丰”的生动形象故事。现存有《三丰洞》诗曰：“我来岩北访张仙，邋遢遗踪石洞圆。采药人从苍霭外，烧丹灶在翠微巅。清泉白石谁家物，明月清风隐士天。画壁蓑衣知未远，烟痕犹卧雁江边。”但据我所知，在简阳境内的三丰洞尚有二。另一处在简阳城北三里许，洞内早年尚存石床、石桌，壁上题有游诗若干。此二处是否皆是张三丰修道炼丹之居所?实不敢肯定，惟凭人们自去猜测想像。

疯子洞，位于古乾封庙之后右侧山边，相传乃明初癫狂于朱洪武面前的周疯子隐居之所，毁于民.国时期的山岩垮塌。据《明史》记载，周癫（癫者，当地人称疯子也），无名，乃建昌（今四川西昌）人，十四岁得狂疾，四处行乞漂流，元末明初来到乾封古镇，于山边凿洞隐居。周癫的形状和言语皆怪异，经常去谒见地方之政要大员，见到就是“告太平”三字，余无他话。他后离开此洞而转到江西活动。陈友谅据南昌时，见他有高人之状而特请，他则隐而不见。当朱元璋攻克南昌后，他不但出见，还跟其一道至南京，也经常同样以“告太平”三字作为向朱元璋的见面语。朱元璋因此而讨厌之，下令用酒灌之。他饮而不醉，尚大呼曰：“公宁能死我乎？！”于是，朱元璋又令用大瓦缸将其罩住，堆上干柴猛烧。火熄开看，其竟安然正坐，顶上仅出微汗而已。如此三次，依然如故。朱元璋大惊，疑遇神仙，遂放之，拜请为幕僚。周癫大笑曰：“我师尚坐烈焰中观书，此何足道。”朱元璋亲征陈友谅，周癫在路上画了个水桶，对其说：“他打这桶，另做一桶。”朱元璋反问：“彼已称帝，今我取之，不易难乎？”周癫仰首视天，曰：“上面无他坐。”后来，朱元璋坐了金銮殿，成了明太祖洪武皇帝，周癫即离开而去庐山隐居不出。朱洪武一次重病不起，医药无效。周癫遣一僧送来丸药，“服之果愈”。朱洪武派人请他做官，他拒绝，以诗二首回之。其诗一曰：“剪除荒秽净乾坤，历数欣看属大明。野老自知无用处，白云深径去间行。”其诗二曰：“人寰游戏已多年，此日归来不用癫。天子漫劳传赦旨，玉皇金殿有因缘。”朱洪武看后，长叹道：“癫，真仙矣！”并亲自撰写《周癫仙传》，“刻树天池寺中”。

游罢记毕三岔湖西之四大古洞，我不禁沉思。此四大古洞，虽或佛或道，或毁或存，或仅见于今之书籍资料，但足以引发人溯古之幽思，足以抒发人颂今之豪情。更令我欣慰的是，三岔湖地区之丰厚深沉的人文历史积淀，足以使三岔湖这颗熠熠闪亮的“天府明珠”，愈加丰腴美丽，愈加充满迷人魅力。
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文章评论
诗人雪珂 评论 （评论时间2013-08-07 17:09:45）  
冷林熙 评论 （评论时间2013-07-27 12:30:59）  
欣谢点金。问好！
薄暮 评论 （评论时间2013-07-26 22:46:22）  

景美文隽 在朋友的诗文中游历风光秀美的三岔湖

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