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养生赋
文章来源:原创 访问量:1890 作者:李清发 发布:2633520808 首发时间:2018-07-28 10:52:58
关键词:中国诗赋网
编语:
养生赋
兰若子墨(李清发)
盘古开天焉,清气升而日出蓝天、夜幕降而布星辰,浊气降而大地凝。始日经天而明 ,月盈亏季节成。云行雨施、晨露霜风,四季往来、春夏秋冬。
今人知生命在于运动,禅法传道入静。始皇欲万岁,歧黄炼长生。心念所至哉?七情惑百病。贫穷丧于潦倒,富贵亡于骄横。顾先圣之神明,拜黄帝之内经。据《素问》之《灵枢》,欲养生须晓《黄帝内经》。经篇四十六,上古天真首。
首论有言:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。呼呼!乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节。故半百而衰也。诚然,信夫!数千年后之今时,其状如斯!
歧伯随言之:夫上古圣人之教也下,皆谓之。虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故自朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。
唏嘘!繁华世界云云焉!虽出入乘宝马,寝食多酒楼。远程往来高铁飞机已司空见惯。但医患丛生;恶性肿瘤、疫苗造假,人人之惶恐,处处不安全。熙熙攘攘皆为利行,挖空心思绞尽脑虫;投机钻营各尽其能,虚假遍地虚妄众生。富贵高官心烂流脓,不论道德不论真情。养生大计,才是正道!人生百年几今日,谁不养生养医虫。黄泉路上彼岸花开,滚滚红尘悲喜自裁。
戊戌未月末于陋室。
兰若子墨(李清发)
盘古开天焉,清气升而日出蓝天、夜幕降而布星辰,浊气降而大地凝。始日经天而明 ,月盈亏季节成。云行雨施、晨露霜风,四季往来、春夏秋冬。
今人知生命在于运动,禅法传道入静。始皇欲万岁,歧黄炼长生。心念所至哉?七情惑百病。贫穷丧于潦倒,富贵亡于骄横。顾先圣之神明,拜黄帝之内经。据《素问》之《灵枢》,欲养生须晓《黄帝内经》。经篇四十六,上古天真首。
首论有言:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。呼呼!乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节。故半百而衰也。诚然,信夫!数千年后之今时,其状如斯!
歧伯随言之:夫上古圣人之教也下,皆谓之。虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故自朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。
唏嘘!繁华世界云云焉!虽出入乘宝马,寝食多酒楼。远程往来高铁飞机已司空见惯。但医患丛生;恶性肿瘤、疫苗造假,人人之惶恐,处处不安全。熙熙攘攘皆为利行,挖空心思绞尽脑虫;投机钻营各尽其能,虚假遍地虚妄众生。富贵高官心烂流脓,不论道德不论真情。养生大计,才是正道!人生百年几今日,谁不养生养医虫。黄泉路上彼岸花开,滚滚红尘悲喜自裁。
戊戌未月末于陋室。
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文章评论
李宣章 评论 (评论时间2018-07-28 11:27:42) | ||
总体不错,赋味渐增! 个别句子尚可斟酌,弄雅点。如“今人知生命在于运动”,太直白了点! |
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