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雨霖铃-炎帝颂
人文始祖，烈山炎帝，九州龙骨！[1]
石年火德治世，民风俗朴，华人同富。[2]
逐鹿中原归一，看华夏鸿翥。[3]
以德义、开创“农耕”，赤帝神龙耸天矗！[2][4]
丰功伟业传千古——
创耕耘，分季植粮谷[4][8]；
尝百草，治衣著[5]；造箭戟，定丝琴谱；[6]
教育新兴，张化文明，德被华族！[7]
亘日月、激励开拓，富国强民路！
注释:[1] 炎帝，名：石年。上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏、神农氏。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。
[2] 据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”
[3] 涿鹿之战，指的是距今约4600余年前（公元前26世纪），黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战促进了华夏的第一次统一。
[4] 据《周易》《管子》等先秦文献的有关记载，以及长江流域包括湖南多处发掘考证的距今七千至九千年的古文化遗存表明，炎帝是中华农耕文明的创始者。
[5] 治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造条件。
[6] 削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭戈戟，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
作五弦琴，以乐百姓。据《世本＆#8226;下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦曰：宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
[7] 教育新兴，张化文明。炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。
[8]立日历，分四季。炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，分节气，月为三十日。促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，取得更多丰收。 （说明：词脾用1984年渐江文艺出版社《词牌释例》中格调。韵律采用1964年中华书局《诗韵新编》所列韵部。
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