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为什么要坚持以“一山三湖”表述东灌工程
文章来源：本站原创 访问量：1079 作者：冷林熙 发布：冷林熙 首发时间：2016-06-02 16:05:39
关键词：中国诗赋网
编语：
为什么要坚持以“一山三湖”表述东灌工程
冷林熙
同当年我冒昧首先提出废止“城市化口号”和“简阳地域不容再度分割”一样。至今，还有人对以“一山三湖”表述东灌工程不甚理解。说甚么“一山三湖”也难具概全之美。言下之意，似乎还不如回归“两湖一山”去抱残守缺好些。谢天谢地，如果有谁能想出比“三湖一山”更完整准确的提法，那当然求之不得。然而，无奈之下，坚持“三湖一山”的提法，至少具有以下十几条好处吧：
1、只有坚提、广用以翠屏湖为首的“三湖一山”导向口号，才能完整地继承东灌精神，还原和重塑号称“南方红旗渠”的龙泉水利伟业，最本真，也最无与伦比的历史名分。才能把这个克服千难万险，在“文革特殊年代”创生，又是全国工程量最大，动员的人数最多，影响面最广，层级最高，受益面最宽，而堪称近现代中国，乃至世界之最的水利民生大业之惊世骇俗启人奋发之地位真正体现出来。
2、只有坚提包括十三里人工地下长河的“三湖一山”导向口号，才能让人们明白，自从有了“简阳东灌”，才使“世界第一”的都江水利，有了“量的成倍增长和质的时代跨越”之可能与现实。以致让它真正促使，千古不朽的都江堰水利枢纽，第一次获得“超历史再造的盖世奇功”。
3、只有坚提以翠屏湖为总源枢纽的“三湖一山”口号导向，才能让人们对“打通龙泉山的惊天神奇和丰功伟绩一目了然：那就是，“简阳东灌”最为艰巨宏伟的“地下人工长河”的贯通，才真正使得“天府之国”这个美神的足步，终于大幅度地跨出了川西平原；真正实现了她在四川全域的“名副其实”。
4、只有坚提“三湖一山”的口号导向，才能让人们永远记住“自从亿万军民喊出“打通龙泉山”的豪壮口号，并以无数生命骨血之代价付诸以行，才最终结束了四川“西泽东旱数千年，穷富分明两重天，喜少悲多苦中苦，百姓大多总哀怨”的历史命运。
5、只有坚提以翠屏湖为先的“三湖一山”口号，才能随时警示人们。那里不仅是广大民众“五谷”食粮的生成之本，还是川中东南广大人民，已经和将会与川西民众一样，同饮雪域圣泉的宝贵泽源之地；也才能让世代子孙们，从中国最宏伟的民生工程中，学到最生动的历史人文，最宝贵的感恩传统，和无私无畏的开拓进取精神。
6、只有坚提、广用以翠屏湖为首“三湖一山”的导向口号，才会提醒越来越多的人们，组织和自发，随时去看看通水隧洞口上，铭刻的那幅经久不灭的划时代金联：“毛主席万岁---‘水利是农业的命脉，群众是真正的英雄’”。通过回望当年百万英雄战天斗地的情景；想一想，为什么毛泽东思想武装起来的人民，有那样无比巨大的惊天伟力。才能让人们，尤其是少经世事的青少年从历史的见证中，更快更好地学会“辩证法、唯物论、历史观”；懂得“实事求是”，这个最普通而又最难把握的大道法则。才能使其彻底放弃“东灌是文革产物，是劳民伤财的蛮干--”等等错误看法。才能让他们真正懂得，如何看待历史，如何看待前人。如何看待自己。时刻提醒自己，居安思危，未雨绸缪，以应不测。科技再发达，并非可以代替一切人类劳作。“艰苦奋斗”精神，一万年也丢不得。
7、只有坚提、广用“三湖一山”的导向口号，才能催动人们，在翠屏湖边，五指山上，从那神话般的女神睡佛之来历，进而永远记住，包括美女知青在内的几十个最先为“天下第一”的民生善事献身的英烈。想一想，美丽的三岔湖、龙泉湖，乃至星罗棋布的渠库塘堰，铸造的“西部江南”，简阳“水乡泽国”，以及20万字歌颂亿万民众群体英雄之盖世诗作；已经和将要成就的数十部，影视、戏剧、诗歌、小说、散文、辞赋、民歌、曲艺和数达几十万的史照在内的人文胜绩等等。这些超历史，盖天下之软硬社会硕果，到底因何而生？又具有何等巨大深远的社会经济价值？！
8、只有坚提、广用三湖一山的口号导向，才能让我们真正看清和永远感佩、学习一代世纪川蜀先贤的高瞻远瞩与不朽精神。也才能使我们正在提倡的“大道至简，阳光致远”的简阳精神，和中华民族“大爱大善，知难而进，艰苦奋斗，勇往直前，攻坚克难，无往不胜”的传统美德与英气豪情，既有坚实的历史根基，又有可靠的现实载体。
9、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能逐步，并进而彻底改变人们，尤其是某些决策者“重利轻义，重近轻远，重銭轻文，重今轻史，特别是只重单一的游乐文化，而轻多含正能量的精神文化”等等严重倾向。才能让“全市唯一，全川之最，全国难找”的简阳东灌主体工程之丰富人文史藉，不再封闭于荒山野岭。才会真正显示出它远比宏伟的水利，都还要大得难以比拟的历史人文效应；才能最充分的发挥它在育人资政，纵横生发，传承继世的浩然伟功。才能以此史鉴，使我们的思想信念，舆论导向，发展思路等等，永远不偏差，不摇摆，不离道！
10、只有坚提“三湖一山”口号导向，才能既把当年以致而今，围绕龙泉名山东西两面长期呈现的全川军民，尤其是成都人民，团结战斗，再造都江的英雄业绩最充分地显示出来。才能写照历史的生动穿越，把川中东南人民世代盼水开山，川西人民代代扩渠送水，大力支援简阳东灌主体工程，团结协作，善爱造福的时代精神最完整地反映出来。也才能实现那位远见卓识的东灌老英雄、企业家，代表全川人民的愿望，把龙泉山上下周遭，所有人文隗宝，最大限度开发利用起来，让我们四川的“南方红旗渠”，真正顶起南国乃至东方世界这片天。才能像当年那样，广聚全市、全省乃至全国之伟力大智，打造出一个象征四川大美，中华大梦的“龙图腾”。
11、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能乘借简阳回归成都的大好机遇，使四川这个最大的传统农业大省。更有资格，有条件，选到这个最具农水人文底蕴的地方，在全球最大的农史国度里，尽快策划、兴建一个世界最大的，也是最能反映、容汇天下千古农耕文化的历史人文博物馆。才能使我们最有可能纵借亿万川民的丰功伟绩，横聚全市、全省、全国各地之伟力智慧，把几千年浩如烟海的农耕文明典籍圣宝，好好地聚结起来，让它永远留存于人间世界，存记于子孙后代的心中。才能促使独具中国特色的历史文化和丰富多彩的现代文明；传统农业和现代农业实现无痕对接，融会贯通，让它既有根基又有生机。在传统农业面临全面转型，乃至最终消亡之前，我们有幸当此大任，只有责无旁贷，这才既无愧于我们农史大省、大国的千古盛名；也才无愧于我们的先辈宗祖和后世子孙！
本可以再具举更多，为尽量方便大家，只好长话短说。不过，还需强调一句，对无心无志者而言，东灌人文可以一钱不值，可以永丢深山荒野；对有心有爱者来说，这里足可以让智者贤达研究奋斗几代人，几辈子。
2016年1月30日于锦江菱窠书屋
附文
（1）
不该忘却的南方红旗渠
（冷林熙）
四、五十年前，在千古盛名的“天府之国”，曾经发生过一件惊天动地的大事。那就是，英雄的简阳人民，为了改变“十年九旱，靠天吃饭，世代穷苦，多因天干”的历史命运；“在四川全省党政军民学工等各界的大力支持下，顶住难以想象的动乱干扰，克服千难万险，全靠落后的手工劳动工具，打通十三里长的龙泉山隧洞。创造了将都江堰水利宏效，再度成倍扩展，由川西引向川中南的千秋伟业。写下了一部堪与“红旗渠”媲美，形成“南北两大奇观”，而震惊中外的水利华章。
由此，使四川简阳翠屏湖、郭家沟，至成都双流小堰口，即：十三里地下长河进出口地段。两条仅有十多平方公里的小山沟，成了充满神圣秘闻的地方。虽然，由于各种原因，让这个地方，早已不再像当年那样，和“红旗渠”故事一起，常常出现在各种媒体之上。乃至，被一个本末不分的“一山两湖”的错误口号，搞得几乎成了一个被人遗忘的角落。让牺牲在那里的烈士家属哀怨不已。但是，无论几十年风雨如何摧残洗刷，却始终改变不了这里的历史地位和人文根脉。随着一批当年水利工程的亲历者们之长期鼔呼宣传，越来越多人开始认识到，这块把都江堰圣水，首先穿引到中川各地，改变了几百万人众苦不堪言的穷困命运；进而，还为未来四川中西部的持续发展，带来空前巨大潜力的地方。它不仅是雄州简阳，而且是天府四川，甚至是神州中华，都难以再造、再找的人文胜地了！
这里，曾经流淌过千千万万从普通老百姓到数以百计的中央，省部级领导，以及无数工农兵学商干群的血汗，浸染过两千三百多个（包括伤残者们）宝贵生命与骨肉髓汁。在长达十年的艰苦岁月里，这里所孕育体现的”艰苦奋斗”“无私无畏”“团结协作”“愚公移山”“战无不胜”的时代精神，不仅是简阳人民的宝贵财富，也是全川乃至全国人民的宝贵财富。
这里，在创建远比红旗渠工程量更大，时耗投资近两亿的宏大伟业中，不仅没有出现过一起涉及官员贪污受贿案件；而且，还以其严格的军事化管理体制和过硬的思想作风氛围，磨练培育出了遍布中外的，无数优秀的党政军科教文研，各级各类领导与骨干人才。除有好些相继任职省部厅师团处（局）重要岗位外，无数散见于各个地方基层的同志都曾是出色的领导者与带头人。
尤其是，一代特殊历史时段的待分配大学毕业生，和大量来自成都、重庆、内江以及简阳本地的城乡知识青年，在此接受锻炼成长，第一次最集中地体现了城乡思想文化的大交流，大融合，大提升。
由此，而使这里，神奇般地成了人文暴富的杰地。成了四川乃至中国近现代水利文化最为丰富多彩地方。更是雄州简阳两千余年旷古历史之唯一创举。在它如火如荼，战天斗地，为民造福，群雄奋起之壮美场景的孕育催动下，这里先后生出了十几个著名的文学家。其中，有几位诗歌散文和小说家。四、五位辞赋家。产生了十来部具有鲜明时代特征的文学佳作。诸如：《功在千秋》《龙泉八记》两部长篇纪事文献；一部《龙泉战歌》影视纪录片和一出叫《气贯长虹》的川剧。还有一部生动、细腻，写照文革特殊年代的长篇记事小说，及一部长达20万字的叙事史诗（以其歌颂党领导下的劳动人民英雄群体之特点，勘称冠盖中外之史诗）。
更有三四部，以此地故事为主要题材的辞赋专集，以其改革创新之崭新面貌，让千古美文，不再孤首于庙堂书斋，第一次最广泛地走向百姓大众，走进社会现实底层生活，而独秀中华。
更令人欣喜是，在此地人文氛围的感染下，一批文学新秀。包括简阳最富特色和潜力的散文才子和小说新秀都在这里产生了不少新作并有自己的文学大梦和远景规划。
这里，还是成都简阳内江，甚至全川人民团结战斗精神最充分发挥体现的地方。特别是，曾经在人力、物力、財力、运力--都无私支援过龙泉山水利工程的成都、龙泉、双流的民众所表现的助人为乐精神。尤其值得当今甚至永远传承。
而且，如再远瞻求索，这里咫尺之间，还是中国佛道古贤大师，德山鉴和付元天的圣绩发起之地。也是大量古蜀人文遗迹遍布的地方！还是，人民解放军为保卫新生红色政权，以185个军民之宝贵生命，换来粉碎震惊巴蜀的“三、三”暴动胜利，最激烈的“贾家保卫战”所在的地方！
然而，让人匪夷所思的是，这块身处龙泉名山中段的翘楚之地，本应受到全省亿万人民最该关注，并加以积极发掘利用的。相反，却并没有受到应有的重视。与龙泉山南北两端相比，这里不仅唯独没有穿山通道，甚至连进山的乡村道路都是最差最烂的。而且，说起龙泉山工程，特别是它的起源首发之地，如张家岩，翠屏湖，五指山等，竟至连简阳本地，也成了鲜为人知的怪事了。十三里地底人工长河出口，以及遍布满山的人文史景，不仅没有用以教育青少年，而且还被人为地封闭起来，拒绝人们参观领教瞻仰！
更有甚者，居然还有不少人指责，这工程是文革的产物，是以人命硬拼的蛮干之举，等等。这就不得不使我们认真反思：是什么原因让这块堪称“南方红旗渠”的地方遭此厄运？文革错了，难道所有这期间发生的一切全都是错的？科技发达了，难道就不需要宣传发扬艰苦奋斗精神了，甚至可以不顾历史条件，无端指责过去“提倡不怕牺牲，勇于奉献”是不顾老百姓死活？等等。如果说，这些本不该出现的思想文化领域的严重状况，是由于不少的人众，尤其是今天的年轻人，缺少对那段历史的深刻了解所造成的话。那么，从我们的思想文化宣传导向方面，又有什么值得学习人家红旗渠经验，而吸取自身教训的地方呢？
今年国庆节，当我们看到红旗渠的故事在央视连日播放的情景，心情更加沉重不已。新感旧念，思潮难平。特向领导们提出以下具体建议：
1、建议组织力量，编写拍摄以龙泉山水利工程为题材的影视片（包括纪录片或影视剧戏剧等）；同时，规划修建龙泉山水利工程纪念馆（或博物馆）。让这东灌工程的千秋伟业真正起到存史、传承、育人、资政的重要作用。
2、建议规划建设龙泉山中段“成简通道”或东西山麓越岭道路和人文景观连接专道。为发掘此处丰富多彩的水利人文和古蜀文化以及革命红色文化提供必要的交通便利条件。
附文（2）
东灌英灵哀怨赋/冷林熙
---访部分英烈家属和伤残人员感吟
东灌史书早泛黄，翠屏湖波吟凄凉。英灵惆怅诉无尽，声声血泪痛肝肠。
他年鏖战龙泉山，无私无畏勇担当。舍生忘死造伟业，不惜捐躯葬山岗。
生命换得万民福，简州从此无灾荒。百千万人饮圣水，岂知思源几时忘？
洞湖未成身先死，最叹遗憾成天荒。东灌兴建半世纪，至今有人乱主张。
偏把三湖说两湖，翠屏首功不列榜。每见坟旁湖山美，人笑鬼哭泪更长。
虽听感恩口号高，难见有人行报偿。早闻倡建纪念馆，总想年年有拜飨。
欣喜常成水中月，佳音总变梦一场。日盼夜盼几十载，也难盼来一炷香！
我的陵墓快垮塌，他的坟地也同样。还有葬伴找不见，路人偶见也悲伤。
主体史绩遭封闭，惊天怪事出简阳。深厚人文久埋没，难怪百姓不知祥。
英魂也羡红旗渠，纪念史馆早呈祥。四海嘉宾多观顾，当地青少常前往。
教育基地出奇观，鲜花诗文歌满堂。精神文化代代传，烈士献身不冤枉。
只祈雄州春常在，善美心花播芬芳。天上人间同福乐，作鬼也觉有荣光。
注：
为什么东灌烈士，尤其是最先献身于主体工程的烈士们死不瞑目呢？其根源就是，“两湖一山”的错误口号，在无视与十三里人工隧洞相连的翠屏湖（原张家岩水库）这一东灌首功的同时，无形之中，便把他们的生命价值也否定了，也把简阳人民最有人文价值的“王牌名片”丢掉了。所以，老百姓说“只宣传一山两湖，而使开先起源的翠屏湖不上榜”，等于对这些烈士的生死头功“不打帐”，更有烈士家属说：“想到只提两湖，从不说三湖，就感到我的亲人白死了，也难怪从来无人过问啊！”。同时，也把东灌工程的总起篇，最亮点抹煞了。这怎么对得起他们。也对不起参与这一首要工程的简阳人民，尤其是最先，且贡献最大的五指乡和原贾家区的广大民众。
因此，要让东灌烈士们死而无憾，要完整、准确地反映一代世纪英雄的千秋伟业与精神价值，必须在兴建纪念馆之前，彻底纠正“两湖一山”的错误口号。而代之以“三湖一山”的史实称谓和正确提法。
冷林熙
同当年我冒昧首先提出废止“城市化口号”和“简阳地域不容再度分割”一样。至今，还有人对以“一山三湖”表述东灌工程不甚理解。说甚么“一山三湖”也难具概全之美。言下之意，似乎还不如回归“两湖一山”去抱残守缺好些。谢天谢地，如果有谁能想出比“三湖一山”更完整准确的提法，那当然求之不得。然而，无奈之下，坚持“三湖一山”的提法，至少具有以下十几条好处吧：
1、只有坚提、广用以翠屏湖为首的“三湖一山”导向口号，才能完整地继承东灌精神，还原和重塑号称“南方红旗渠”的龙泉水利伟业，最本真，也最无与伦比的历史名分。才能把这个克服千难万险，在“文革特殊年代”创生，又是全国工程量最大，动员的人数最多，影响面最广，层级最高，受益面最宽，而堪称近现代中国，乃至世界之最的水利民生大业之惊世骇俗启人奋发之地位真正体现出来。
2、只有坚提包括十三里人工地下长河的“三湖一山”导向口号，才能让人们明白，自从有了“简阳东灌”，才使“世界第一”的都江水利，有了“量的成倍增长和质的时代跨越”之可能与现实。以致让它真正促使，千古不朽的都江堰水利枢纽，第一次获得“超历史再造的盖世奇功”。
3、只有坚提以翠屏湖为总源枢纽的“三湖一山”口号导向，才能让人们对“打通龙泉山的惊天神奇和丰功伟绩一目了然：那就是，“简阳东灌”最为艰巨宏伟的“地下人工长河”的贯通，才真正使得“天府之国”这个美神的足步，终于大幅度地跨出了川西平原；真正实现了她在四川全域的“名副其实”。
4、只有坚提“三湖一山”的口号导向，才能让人们永远记住“自从亿万军民喊出“打通龙泉山”的豪壮口号，并以无数生命骨血之代价付诸以行，才最终结束了四川“西泽东旱数千年，穷富分明两重天，喜少悲多苦中苦，百姓大多总哀怨”的历史命运。
5、只有坚提以翠屏湖为先的“三湖一山”口号，才能随时警示人们。那里不仅是广大民众“五谷”食粮的生成之本，还是川中东南广大人民，已经和将会与川西民众一样，同饮雪域圣泉的宝贵泽源之地；也才能让世代子孙们，从中国最宏伟的民生工程中，学到最生动的历史人文，最宝贵的感恩传统，和无私无畏的开拓进取精神。
6、只有坚提、广用以翠屏湖为首“三湖一山”的导向口号，才会提醒越来越多的人们，组织和自发，随时去看看通水隧洞口上，铭刻的那幅经久不灭的划时代金联：“毛主席万岁---‘水利是农业的命脉，群众是真正的英雄’”。通过回望当年百万英雄战天斗地的情景；想一想，为什么毛泽东思想武装起来的人民，有那样无比巨大的惊天伟力。才能让人们，尤其是少经世事的青少年从历史的见证中，更快更好地学会“辩证法、唯物论、历史观”；懂得“实事求是”，这个最普通而又最难把握的大道法则。才能使其彻底放弃“东灌是文革产物，是劳民伤财的蛮干--”等等错误看法。才能让他们真正懂得，如何看待历史，如何看待前人。如何看待自己。时刻提醒自己，居安思危，未雨绸缪，以应不测。科技再发达，并非可以代替一切人类劳作。“艰苦奋斗”精神，一万年也丢不得。
7、只有坚提、广用“三湖一山”的导向口号，才能催动人们，在翠屏湖边，五指山上，从那神话般的女神睡佛之来历，进而永远记住，包括美女知青在内的几十个最先为“天下第一”的民生善事献身的英烈。想一想，美丽的三岔湖、龙泉湖，乃至星罗棋布的渠库塘堰，铸造的“西部江南”，简阳“水乡泽国”，以及20万字歌颂亿万民众群体英雄之盖世诗作；已经和将要成就的数十部，影视、戏剧、诗歌、小说、散文、辞赋、民歌、曲艺和数达几十万的史照在内的人文胜绩等等。这些超历史，盖天下之软硬社会硕果，到底因何而生？又具有何等巨大深远的社会经济价值？！
8、只有坚提、广用三湖一山的口号导向，才能让我们真正看清和永远感佩、学习一代世纪川蜀先贤的高瞻远瞩与不朽精神。也才能使我们正在提倡的“大道至简，阳光致远”的简阳精神，和中华民族“大爱大善，知难而进，艰苦奋斗，勇往直前，攻坚克难，无往不胜”的传统美德与英气豪情，既有坚实的历史根基，又有可靠的现实载体。
9、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能逐步，并进而彻底改变人们，尤其是某些决策者“重利轻义，重近轻远，重銭轻文，重今轻史，特别是只重单一的游乐文化，而轻多含正能量的精神文化”等等严重倾向。才能让“全市唯一，全川之最，全国难找”的简阳东灌主体工程之丰富人文史藉，不再封闭于荒山野岭。才会真正显示出它远比宏伟的水利，都还要大得难以比拟的历史人文效应；才能最充分的发挥它在育人资政，纵横生发，传承继世的浩然伟功。才能以此史鉴，使我们的思想信念，舆论导向，发展思路等等，永远不偏差，不摇摆，不离道！
10、只有坚提“三湖一山”口号导向，才能既把当年以致而今，围绕龙泉名山东西两面长期呈现的全川军民，尤其是成都人民，团结战斗，再造都江的英雄业绩最充分地显示出来。才能写照历史的生动穿越，把川中东南人民世代盼水开山，川西人民代代扩渠送水，大力支援简阳东灌主体工程，团结协作，善爱造福的时代精神最完整地反映出来。也才能实现那位远见卓识的东灌老英雄、企业家，代表全川人民的愿望，把龙泉山上下周遭，所有人文隗宝，最大限度开发利用起来，让我们四川的“南方红旗渠”，真正顶起南国乃至东方世界这片天。才能像当年那样，广聚全市、全省乃至全国之伟力大智，打造出一个象征四川大美，中华大梦的“龙图腾”。
11、只有坚提、广用“三湖一山”的口号导向，才能乘借简阳回归成都的大好机遇，使四川这个最大的传统农业大省。更有资格，有条件，选到这个最具农水人文底蕴的地方，在全球最大的农史国度里，尽快策划、兴建一个世界最大的，也是最能反映、容汇天下千古农耕文化的历史人文博物馆。才能使我们最有可能纵借亿万川民的丰功伟绩，横聚全市、全省、全国各地之伟力智慧，把几千年浩如烟海的农耕文明典籍圣宝，好好地聚结起来，让它永远留存于人间世界，存记于子孙后代的心中。才能促使独具中国特色的历史文化和丰富多彩的现代文明；传统农业和现代农业实现无痕对接，融会贯通，让它既有根基又有生机。在传统农业面临全面转型，乃至最终消亡之前，我们有幸当此大任，只有责无旁贷，这才既无愧于我们农史大省、大国的千古盛名；也才无愧于我们的先辈宗祖和后世子孙！
本可以再具举更多，为尽量方便大家，只好长话短说。不过，还需强调一句，对无心无志者而言，东灌人文可以一钱不值，可以永丢深山荒野；对有心有爱者来说，这里足可以让智者贤达研究奋斗几代人，几辈子。
2016年1月30日于锦江菱窠书屋
附文
（1）
不该忘却的南方红旗渠
（冷林熙）
四、五十年前，在千古盛名的“天府之国”，曾经发生过一件惊天动地的大事。那就是，英雄的简阳人民，为了改变“十年九旱，靠天吃饭，世代穷苦，多因天干”的历史命运；“在四川全省党政军民学工等各界的大力支持下，顶住难以想象的动乱干扰，克服千难万险，全靠落后的手工劳动工具，打通十三里长的龙泉山隧洞。创造了将都江堰水利宏效，再度成倍扩展，由川西引向川中南的千秋伟业。写下了一部堪与“红旗渠”媲美，形成“南北两大奇观”，而震惊中外的水利华章。
由此，使四川简阳翠屏湖、郭家沟，至成都双流小堰口，即：十三里地下长河进出口地段。两条仅有十多平方公里的小山沟，成了充满神圣秘闻的地方。虽然，由于各种原因，让这个地方，早已不再像当年那样，和“红旗渠”故事一起，常常出现在各种媒体之上。乃至，被一个本末不分的“一山两湖”的错误口号，搞得几乎成了一个被人遗忘的角落。让牺牲在那里的烈士家属哀怨不已。但是，无论几十年风雨如何摧残洗刷，却始终改变不了这里的历史地位和人文根脉。随着一批当年水利工程的亲历者们之长期鼔呼宣传，越来越多人开始认识到，这块把都江堰圣水，首先穿引到中川各地，改变了几百万人众苦不堪言的穷困命运；进而，还为未来四川中西部的持续发展，带来空前巨大潜力的地方。它不仅是雄州简阳，而且是天府四川，甚至是神州中华，都难以再造、再找的人文胜地了！
这里，曾经流淌过千千万万从普通老百姓到数以百计的中央，省部级领导，以及无数工农兵学商干群的血汗，浸染过两千三百多个（包括伤残者们）宝贵生命与骨肉髓汁。在长达十年的艰苦岁月里，这里所孕育体现的”艰苦奋斗”“无私无畏”“团结协作”“愚公移山”“战无不胜”的时代精神，不仅是简阳人民的宝贵财富，也是全川乃至全国人民的宝贵财富。
这里，在创建远比红旗渠工程量更大，时耗投资近两亿的宏大伟业中，不仅没有出现过一起涉及官员贪污受贿案件；而且，还以其严格的军事化管理体制和过硬的思想作风氛围，磨练培育出了遍布中外的，无数优秀的党政军科教文研，各级各类领导与骨干人才。除有好些相继任职省部厅师团处（局）重要岗位外，无数散见于各个地方基层的同志都曾是出色的领导者与带头人。
尤其是，一代特殊历史时段的待分配大学毕业生，和大量来自成都、重庆、内江以及简阳本地的城乡知识青年，在此接受锻炼成长，第一次最集中地体现了城乡思想文化的大交流，大融合，大提升。
由此，而使这里，神奇般地成了人文暴富的杰地。成了四川乃至中国近现代水利文化最为丰富多彩地方。更是雄州简阳两千余年旷古历史之唯一创举。在它如火如荼，战天斗地，为民造福，群雄奋起之壮美场景的孕育催动下，这里先后生出了十几个著名的文学家。其中，有几位诗歌散文和小说家。四、五位辞赋家。产生了十来部具有鲜明时代特征的文学佳作。诸如：《功在千秋》《龙泉八记》两部长篇纪事文献；一部《龙泉战歌》影视纪录片和一出叫《气贯长虹》的川剧。还有一部生动、细腻，写照文革特殊年代的长篇记事小说，及一部长达20万字的叙事史诗（以其歌颂党领导下的劳动人民英雄群体之特点，勘称冠盖中外之史诗）。
更有三四部，以此地故事为主要题材的辞赋专集，以其改革创新之崭新面貌，让千古美文，不再孤首于庙堂书斋，第一次最广泛地走向百姓大众，走进社会现实底层生活，而独秀中华。
更令人欣喜是，在此地人文氛围的感染下，一批文学新秀。包括简阳最富特色和潜力的散文才子和小说新秀都在这里产生了不少新作并有自己的文学大梦和远景规划。
这里，还是成都简阳内江，甚至全川人民团结战斗精神最充分发挥体现的地方。特别是，曾经在人力、物力、財力、运力--都无私支援过龙泉山水利工程的成都、龙泉、双流的民众所表现的助人为乐精神。尤其值得当今甚至永远传承。
而且，如再远瞻求索，这里咫尺之间，还是中国佛道古贤大师，德山鉴和付元天的圣绩发起之地。也是大量古蜀人文遗迹遍布的地方！还是，人民解放军为保卫新生红色政权，以185个军民之宝贵生命，换来粉碎震惊巴蜀的“三、三”暴动胜利，最激烈的“贾家保卫战”所在的地方！
然而，让人匪夷所思的是，这块身处龙泉名山中段的翘楚之地，本应受到全省亿万人民最该关注，并加以积极发掘利用的。相反，却并没有受到应有的重视。与龙泉山南北两端相比，这里不仅唯独没有穿山通道，甚至连进山的乡村道路都是最差最烂的。而且，说起龙泉山工程，特别是它的起源首发之地，如张家岩，翠屏湖，五指山等，竟至连简阳本地，也成了鲜为人知的怪事了。十三里地底人工长河出口，以及遍布满山的人文史景，不仅没有用以教育青少年，而且还被人为地封闭起来，拒绝人们参观领教瞻仰！
更有甚者，居然还有不少人指责，这工程是文革的产物，是以人命硬拼的蛮干之举，等等。这就不得不使我们认真反思：是什么原因让这块堪称“南方红旗渠”的地方遭此厄运？文革错了，难道所有这期间发生的一切全都是错的？科技发达了，难道就不需要宣传发扬艰苦奋斗精神了，甚至可以不顾历史条件，无端指责过去“提倡不怕牺牲，勇于奉献”是不顾老百姓死活？等等。如果说，这些本不该出现的思想文化领域的严重状况，是由于不少的人众，尤其是今天的年轻人，缺少对那段历史的深刻了解所造成的话。那么，从我们的思想文化宣传导向方面，又有什么值得学习人家红旗渠经验，而吸取自身教训的地方呢？
今年国庆节，当我们看到红旗渠的故事在央视连日播放的情景，心情更加沉重不已。新感旧念，思潮难平。特向领导们提出以下具体建议：
1、建议组织力量，编写拍摄以龙泉山水利工程为题材的影视片（包括纪录片或影视剧戏剧等）；同时，规划修建龙泉山水利工程纪念馆（或博物馆）。让这东灌工程的千秋伟业真正起到存史、传承、育人、资政的重要作用。
2、建议规划建设龙泉山中段“成简通道”或东西山麓越岭道路和人文景观连接专道。为发掘此处丰富多彩的水利人文和古蜀文化以及革命红色文化提供必要的交通便利条件。
附文（2）
东灌英灵哀怨赋/冷林熙
---访部分英烈家属和伤残人员感吟
东灌史书早泛黄，翠屏湖波吟凄凉。英灵惆怅诉无尽，声声血泪痛肝肠。
他年鏖战龙泉山，无私无畏勇担当。舍生忘死造伟业，不惜捐躯葬山岗。
生命换得万民福，简州从此无灾荒。百千万人饮圣水，岂知思源几时忘？
洞湖未成身先死，最叹遗憾成天荒。东灌兴建半世纪，至今有人乱主张。
偏把三湖说两湖，翠屏首功不列榜。每见坟旁湖山美，人笑鬼哭泪更长。
虽听感恩口号高，难见有人行报偿。早闻倡建纪念馆，总想年年有拜飨。
欣喜常成水中月，佳音总变梦一场。日盼夜盼几十载，也难盼来一炷香！
我的陵墓快垮塌，他的坟地也同样。还有葬伴找不见，路人偶见也悲伤。
主体史绩遭封闭，惊天怪事出简阳。深厚人文久埋没，难怪百姓不知祥。
英魂也羡红旗渠，纪念史馆早呈祥。四海嘉宾多观顾，当地青少常前往。
教育基地出奇观，鲜花诗文歌满堂。精神文化代代传，烈士献身不冤枉。
只祈雄州春常在，善美心花播芬芳。天上人间同福乐，作鬼也觉有荣光。
注：
为什么东灌烈士，尤其是最先献身于主体工程的烈士们死不瞑目呢？其根源就是，“两湖一山”的错误口号，在无视与十三里人工隧洞相连的翠屏湖（原张家岩水库）这一东灌首功的同时，无形之中，便把他们的生命价值也否定了，也把简阳人民最有人文价值的“王牌名片”丢掉了。所以，老百姓说“只宣传一山两湖，而使开先起源的翠屏湖不上榜”，等于对这些烈士的生死头功“不打帐”，更有烈士家属说：“想到只提两湖，从不说三湖，就感到我的亲人白死了，也难怪从来无人过问啊！”。同时，也把东灌工程的总起篇，最亮点抹煞了。这怎么对得起他们。也对不起参与这一首要工程的简阳人民，尤其是最先，且贡献最大的五指乡和原贾家区的广大民众。
因此，要让东灌烈士们死而无憾，要完整、准确地反映一代世纪英雄的千秋伟业与精神价值，必须在兴建纪念馆之前，彻底纠正“两湖一山”的错误口号。而代之以“三湖一山”的史实称谓和正确提法。
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