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《难悟的坦坦荡荡》连载之二十一 难得的浪漫
文章来源：原创作品        访问量：666        作者：诚实成诗        发布：诚实成诗        首发时间：2010-12-01 09:14:18
关键词：《难悟的坦坦荡荡》连载之二十一 难得的浪漫
编语：
《难悟的坦坦荡荡》连载之二十一 难得的浪漫
第二十一难得的浪漫


    每每提起浪漫一词，我就会在眼前浮现出那一股股的浪花腾出河床、江面、海边，不断地涌向岸边、漫过沙滩、忽进忽退的场景。浪是不安静的潮,漫是不寻常的流。把浪漫一词用于人们的生活，那就是，不要循规蹈矩的生活，向往和谋求生活的新潮。
浪漫是生活的颜料，它可以使生活变得五颜六色、多姿多彩。浪漫是一种诗情画意，它可以把生活带入全新的意境，浪漫是一种梦幻，它能给人们的生活勾画一幅远景的神话，浪漫是一种现实的升华，它能让人们不断地由平淡走向高雅。
    浪漫不是轻浮，决不能丢弃高尚的品质去寻求刺激。浪漫不是放荡，决不可以丧失道德去追求低级趣味。浪漫不是假设，决不要脱离现实的去玩世不恭，浪漫更不是享乐，决不许抛开志向去贪图安逸。
浪漫是由理念上的新思维和实践上的破旧俗两部分形成的生活新方式新方法。这种新的生活方式方法，是给传统的生活模式图染上新的色彩。让生活增添新的内容和新的景象，并逐步地把人们从传统生活模式中领导出来，让人们在不知不觉中步入新的高雅生活领域。让人们把过于实际的物质生活的转变和提高与精神生活紧密相融和，以物质生活的不断提升，再持续地升华和丰富精神生活。因此，物质生活水平的提高是寻求浪漫的奠基石，精神生活的不断升华是浪漫的启明星。
    中国封建社会延续了几千年漫长的封建社会史，贫困的经济生活条件，也不同程度地禁锢了人民大众的新思维，限制了民众的精神生活索求。直到新中国成立以后的好多年，由于人们仍然没有摆脱贫穷的困扰，因而，饮酒赋诗、听歌赏舞，仍然被认为是旧社会、古时候、资本主义国家、王公贵族们的精神享乐，是一种糜烂的生活。而今天，卡拉OK、舞厅已经遍布城乡，成了人民大众的一种业余生活的品味。即使是民族传统的几大节日期间，各种不同档次的酒店之中，也满满地装载着那些扭转了消费理念和生活观念而走出家庭“锅台”的家庭成员们。山角、树林、公园、广场，凡是环境比较优雅的去处，都有数不尽的贫民百姓在散步、漫舞和放歌。而这些，都是过去人们所不敢想像的，也是一部分人即奢望而又批驳的项目。经济的困扰曾一度把人们的精神也锁进了牢笼、套上了枷锁。改革开放打破了牢笼，解开了枷锁，也给人们的生活引来了浪漫。
    记得我小的时候，家庭十分贫困，是属于贫困时期的特困户。有一天我在吃大茄子拌酱油时，邻居大婶见我一个茄子连续放了五匙酱油，觉得很惊讶，问我不怕咸么，我回答说：“不咸说不够吃了，每人每顿只分给一个茄子”。大婶听了直摇头，觉得我很可怜，说孩子，快长大吧，长大了自己挣钱，吃点好的。我又回答说：“婶，我从来不想吃什么好的，每天的玉米面窝窝头、大茄子拌酱油，让我吃饱，我就高兴，什么也不想了”。如今，回想起那场景，还觉得历历在目。那时，真的已经丧失了远大、高档的生活追求了，只想填饱肚子，甚至经常想，谁家富裕，没有孩子把我要去得了，不在这个穷家吃苦了。那个时候，哪里还有什么精神生活方面的享受性追求。但是偶而遇到一些浪漫的场景，也会引发我的联想。记得有一年，我们到公园的湖边玩，看到一对情人在湖上荡着一只小船，那男的在摇船，女的在唱歌，歌声十分甜美，也没有麦克，过了一会儿，那女的去摇船，男的又在船头唱了起来，我记住了那男的所唱的歌，就是才旦卓玛演唱的《翻身农奴把歌唱》，他们的歌声，吸引了许多游人，人们都站到湖边去观望和欣赏。一位老大娘还说了一句，看看，这会儿的年轻人多幸福啊。我当时并不懂什么叫浪漫，也不知道该给这对恋人下一个什么样的定义和结论，但当时的场景，却引发了我对未来的联想。心想什么时候，我也能像他们那样自由自在的摇船放歌该多好。那一幕好象已经成了我的一种向往，时至今日，也抹不去、忘不掉。还有一次，我家的前边红房，搬进了一对中年夫妇，记得姓左，他们有两个儿女，经济条件也很贫困，夏天都开着窗子，我经常能听到他们夫妇管孩子的吆喝声，也没看出他家与其它邻里有什么区别，可是，有一个星期天的上午，我突然听到了一阵悠扬的笛声，那声音突然在我们那个多年没有文艺活动的居民中传出，竟然让人感到是那么的美妙动听。我急忙往外跑，想去看看是谁吹的笛子，正在这时，又听到了一个女子伴着笛声唱了起来，我记得那首曲子叫做《我爱呼伦见尔大草原》。我跑到门口时发现，演奏和演唱者就是我们家前屋的邻居左叔左婶。窗口已经围上的许多和我一般大小的少年，远处还有几个邻居在评论。可他们夫妇俩却一点也不感到羞涩，接连又演奏和演唱了好几首歌曲，尽管他们的表演还有这未达到登台演出的水平，尽管他们演唱的歌曲也带有当年太多的政治色彩，但两个人的开放和和谐，却给我留下了深刻印象。多年以后，我回忆起这两幕场景，好象明白了这就是当时两对恋人的脱俗，也是他们的浪漫。
    改革开放之后，人们的生活水平明显提高，生活环境也得到了明显的改善，很多民众的精神生活也明显提升，最明显的变化有几个方面，一是收入提高，温饱问题已经解决，饮食的花样也开始增多了，就餐也逐步走向了餐馆和酒店。现在一个城市中，公休日、节假日或者有纪念意义的吉祥日子，想定个酒店办理喜宴都需要提前几个月预订，过去人们只是在家里，请个厨师帮助炒几个菜就算完事，大酒店中给老人、中年人过生日和祝寿的多了，许多城市中已经有了专门的生日酒店，足见人们的生活水平有所提高，生活方式有了改变；二是歌厅遍布大街小巷，利用歌舞安排业余时光、丰富精神生活的人已经习以为长；三是小汽车暴增，已近乎成患，节假日开车出去游览度假的家庭也在不断增多，过去的手表、自行车、缝纫机、收音机等家庭四大件已经被千家万户所淘汰，除了几千元、上万元的名表之外，其余的三大件已经变成了日用品；四是手机的普及率也在逐年上升，名列世界前茅。人们的关注焦点已经从过去的柴米油盐煤水电的生活必须品，转移到了生活的附助性消遣品上来，由于沟通的需要日益强烈，人们对粮食、油、盐、水、电费等价格上调的反映已不如手机等通信费用的价格变化反映强烈了。另一个角度看，这也是社会进步的结果；五是网络文化风靡全国，利用网络沟通和办公、办事的使用率不断增高，通过网络沟通者寻求浪漫的现象也比较普遍，网络文化的普及，也标志着现代化程度的提高，尽管有人对网络沟通，特别是聊天，有各种不同的看法，但多数人仍然认为，网络与大千世界一样，世界上有好与坏两种人的存在，网络上也是一样，网络内外的交往，都需要真假及好坏的鉴别。网络不过是大千世界的一个缩影而已.六是人们的信仰在发生着变化，随着生活水平的提高和信仰自由的民主化深入，信佛、信道和信教的人好象越来越多，过去生活困难，让人们去烧香拜佛，却很少有人去做。现在生活好了，研究佛教、道教和西方基督教等信仰问题的人在不断增加，有的人把这种行为看成是迷信，但从一个侧面去分析，也能说明，社会上企盼行善、从善的欲望在浓厚。因为，这些教门大多是以行善和从善的做为表面宗旨的。这些变化也能让人看到，民众在追求精神生活、安排业余时光的问题上，选择是各不相同的，有的还有着明显的代沟印象。如：信教的人，大多数是四十多数以上的中老年人，晨舞或夜练的人，也大多活跃在五十岁以上的年令段。而卡拉OK、歌厅、洗浴中心内大多是五十岁以下的中青年者和那些有一定社会地位的当权者和个体经营者。在网络上活跃的大多是三十五岁以下的年轻人，特别是网聊，多数都是对生活充满梦想和幻想的青年人。这些新式的生活变化，已经使社会生活注入了浪漫的色彩。但是，至今我们还有许许多多的家庭，许许多多的中老年人，仍然受着传统生活的方式的影响，习惯于过去的那种早起迟眠、勤俭持家、一日三餐、一菜一饭,早饭后按时上班，晚饭前按时归家的平淡式生活。习惯于过去的那种节俭式生活消费方式，每月的收入要吃穿、住、行用一部分，银行中存一部分，月月有节余，日日要节俭，习惯于守旧物、守旧室、守旧品，一件衣服不管样式怎样过时，只要没有破坏之处，则不会抛弃。即使是不敢穿出去，也要摆到家中，占着柜子，一个旧衣柜，住进了现代的新房子，也舍不得淘汰，舍不得放弃，最后堆得家里到处是陈旧的杂物，多少年也不用，总是认为不知道什么时候会用上，可这个时候总是不到来。这些家庭和这些人，只要遇上稍微的一点变化，他们就看不惯，他们舍不得钱，舍不得改变方式去支出，消费上永远守着老一套，水、电稍稍有了变化，他们都要查一查原因，做菜做饭，他们宁肯自己去操作，自己去劳累，也不愿意让其它人给演示做一次新花样，不是他们不想品味这些新式的东西，而是他们怕别人操作会造成水、火、油等消耗上的浪费。我曾经给我的父亲算过一笔帐，我说：“您1952年参加工作，那时还有个学徒期，我当兵走时，你的最高工资是56.82元。我按你最高工资去计算，从我出生的那一年，按照家庭人口数的平均，我担大头，你那时培养一个孩子二十年还不过三千块钱，你把整个工资都攒起来，那么一辈子也不过攒一万元，而那时，一万元能买几户房子，攒了之后，却连一间房也买不上。那时，如果你当时吃只烧鸡不到一元钱，现在需要近二十元。因此，社会在发展，资源越消耗越少，越少价格必然会越高。为什么花一分钱能得到享受，偏要等到花一元钱再去享受呢，为什么今天能得到的享受，偏要等到十年或二十年之后再去享受呢，为什么年轻时该得到的享受，偏要等到中、老年时才想去享受呢。我给他讲了一个我单位的一位女同事，平时什么都不舍得买，处处节俭，有一年突然得了血液病，被诊断为绝症，医生告诉给她安排点好吃喝的吧。当家人问她时，她就想吃一只烧鸡，就想能到舞台上表演一首歌。可当家人买来烧鸡时，她却一口也吃不下去了，嚼不动了。她说我太后悔了，那时，为什么不舍得买呢？好在，我们单位工会听说了这件事，在她尚能站起来时，提前安排她在三八节的文艺演出上，给她穿上透明的粉纱裙，让她登台演唱了一首《花儿为什么这样红》，算是满足了她的一个精神上浪漫生活的愿望。我的父亲经过我的反复劝导，才同意住进了每月1150元的老年公寓，而且还是由我先补一半以的费用，在逐渐感觉很好之后，才每月自己舍得加一点，一直加到他拿四分之三。
    在今天的中国社会中，浪漫确实还存在着三种不同的偏差，一是一部分守旧的中、老年人，思维保守，不懂得也不会主动去寻求生活方式的转变，他们习惯了传统模式，也不愿意改变；二是一批自认为有身份、有地位、有经济条件的人，对浪漫产生了严重的曲解，把追求低级趣味当成了生活上的浪漫，把打麻将、洗桑拿、堵六合彩、聚众酗酒、找小姐按摩等当成了浪漫，其实这是一种生活无聊状态下的低级趣味，是打发无聊时光的寻求刺激。三是一些已经步入社会或正在步入社会的所谓“70后”、“80后”，甚至正在兴起的“90”后们，把浪漫想象和描绘的太遥远，脱离现实，总是把自己弄到虚无飘渺之中。在生活中，不善于继承和发扬，继承生活中一代代人的经验，摒弃教训，在此基础上，寻求浪漫，而是，总想跨入一个现实中没有过的天国之中，寻求现实中不存在的伊甸园，追求那种生活中根本不可能发生的梦幻。这三种偏差都会不同程度地干扰浪漫生活的真谛扩展。
社会的现实告诉我们，不同的人对浪漫有着不同的需求，不同年令段的人也对浪漫有着不同的理解，不同的家庭对浪漫也会采取不同的方式，若想寻求一定范围的浪漫，就需要区别不同对象，不同的事务去采取不同的方式。如：老人祝寿，你想安排到大酒店中去，他本人就有可能反对。因为，他不是不想见见大酒店的风光，品品大酒店的菜肴，而是他们心疼开销。而如果你事先安排好，说是别人赠送的餐券，或者中奖的奖励的喜宴，有的老人不仅会去，而且事后还会到处炫耀。到医院去看望生病的老年人，如果你捧一篮鲜花，想增加一下病房的色彩，那就有可能是大错而特错了。因为，本人有可能会认为，那花既不能吃，也不能养，两天就败落，还花几十元甚至上百元去买他，真是败家子，有可能一看到那花蓝就来气，而如果你要找个好西点师，做上一点花样新鲜的食品送去，结果就不一样了，老人不仅会急着在没有人的时候欣赏，而且，还会急着品尝，急着向人推介和宣扬。如果热恋时的一对年轻人，男方经常去接女方下班，而某一天发现天下起了小雨，自己觉得不方便，打个电话，告诉她下雨了，我去不方便，你打个车先走吧，那可就大错特错了。反过来，如果你提前准备一把能加深人印象的雨伞，比往常更提前的到其单位门口等她，待她出来后，主动迎上去，用伞将两个人一同罩住，并提意在雨中漫步，别有一翻趣味。我们一起就冒着这毛毛细雨，沿着湿淋淋的小路回家吧。她不仅不会怪你，而且，有可能会把这场景印在记忆之中，留有一辈子。因为，这场景的漫步，会让人觉得富有诗意。如果你能够在雨中漫步之时，真的吟出一首深情的小诗，那么，她的浪漫情怀，就会升华到幸福的狂潮之中。夫妻之间也有许多的浪漫生活细节可以去采集、去实施，不能让自己的小家庭生活枯燥无味。一个人天天上顿下顿总吃大米饭，也会倒胃口的，如果夫妻之间，不经常性的寻找些浪漫的色彩去图抹生活，两个人都一同陷入家务、陷入经济上的挣扎，那么两个人之间的感情应付越来越平淡，甚至越来越疏远。这些浪漫的颜料应当说，随处可见、随时可选。如：配偶过生日，另一方提前依据家庭的条件买上一份穿戴之物，打上精美的包装，再添上一句赋有诗意的话：“它将迎着明晨的太阳，第一次穿到你的身上，你将随着明晚的月亮，再一次进入我的梦乡”。可想而知，对方接到之后，不会去研究礼品的价值，而反过来倒是会到他或她所接触的人群中去夸耀你的做法。经济条件确实很差的，也可以买一束花，写上“它将插到你的心头，你会印入我的脑海”等等之类的话语，也会收到同样的效果。“礼物虽浅情义深，不看贵贱看人心”就是这个道理。
    朋友、同事和同学之间的聚会、相处，也有着高雅与低级之间的浪漫区别。在东北风行聚会大吃大喝的酒文化，到了一起三杯酒下肚，则慷慨激昂，满嘴的义气，什么两肋插刀、什么肝胆相照、什么为了朋友不惜献出一切等等，已经让人感到非常俗气了。但大家好象，仍然没有找到更好的相聚形式，所以也只能如此。今天你请他，明天他请我，整天耗在酒桌上，犹如一帮酒肉朋友。对此，我大胆地结合古时候，那些才子们行酒令的方式，偿试了在洒桌上推行一些有意义、有趣味的小活动的方式。最初，采取的是抽签，猜在座人名的游戏，把参加的人名，都打成迷语，然后，让每个人轮流抽签，抽到者猜迷，猜不到喝杯酒，猜中了给一个小奖品。尔后，又推选行了填字游戏，即先在纸上写出同样的一个字，然后让大家轮流去填上一笔或两笔，使其成为另一个新字，限时填写，填不出来者喝酒，坚持到最后者有奖。还推行了数数字练反映的行酒令，即：从1开始往后数，逢5逢10及其倍数时，不得直接喊5或10、15、20等，而要喊一声“哼”，下一个接着数，喊错者喝酒。酒宴终了，差错率低的得奖。也推行过掷色子，定奖定罚的游戏，即：事先划出一张表，表中标上数字排序，其中有一、二、三等奖，也有罚一、二、三杯酒，还有有权选择一个同事共干一杯的，还有在场男性或女性共同饮一杯的。这种变化得到了同事和朋友们的赞赏，大家都觉得有趣，也有意义，给生活增加了浪漫，大家都说回家之后也忘不掉，总是回想在一起欢聚的乐趣。如果有一段时间不聚，就会有人打听，怎么不搞了，再张罗一下吧。我们不断地变幻着游戏的方式，改变着内容，并成了生活上的一个期盼，一种乐趣。

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文章评论
范彧 评论 （评论时间2010-12-01 22:19:08）  
浪漫是一种情趣，浪漫也是要看在什么环境下的和谐/
松云客 评论 （评论时间2010-12-01 11:31:35）  

浪漫的内涵，是在于精神，而不在于物资。当然，也不是阿Q的精神浪漫。问候朋友！
诚实成诗 评论 （评论时间2010-12-01 10:39:46）  
赞赏七巧的观点。我们共同努力。用浪漫的心态品味人生。
诚实成诗 评论 （评论时间2010-12-01 10:36:45）  
真诚感谢雨晴的始终支持，问好。让我们把浪漫当成生活的调味品，撒到诗赋网，融入诗词中。
七巧 评论 （评论时间2010-12-01 10:04:56）  
诗人如果没有浪漫情怀是写不出精彩的文字的，生活如果不懂得制造浪漫和享受浪漫会是什么结果？就象雨睛的留言，让我们携手为平淡的生活增加一些乐趣吧！
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