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“庆国庆、迎中秋”安溪举行全县南音大会唱

县南音研究会常务副会长许如忠在演唱前作了简要的讲话，介绍了本次活动的创办情况和今天拨忙莅临关照的领导与嘉宾。他在致词中着重提到一些年逾八九秩的老领导、老弦友长期以来对我县南音文化的关心和支持表示诚挚的致意，并倡议大家以热烈掌声欢迎原安溪县政府县长陈长昭、县老年大学副校长胡长炬、办公室主任林金铜、县老干局副局长陈哲泉、县文体新局主任科员林水力，还有泉州师范学院音乐与舞蹈学院副院长陈敏红等领导、嘉宾光临指导！弦友们深受鼓舞，掌声轰烈。 

    参加本次盛会交流演出的单位有：泉州师院音乐与舞蹈学院陈敏红副院长带来的一组南音班和来自本县各乡镇及城区等二十多个南音团体，共有三百多位弦友。无数艺坛老将、罗绮佳人，还有初露珪角的南音新秀及在校的小学生，大家欢聚一堂，氛围融洽；相继上台表演，异彩纷呈。各代表团均能按照事先排好的节目表，在浓郁的气氛中，有序紧凑地进行。泉州师院副院长陈敏红带来的学生李博沣、丁铠艳等也不甘寂寞，登台演唱《感谢公主》、《夫为功名》，博得阵阵掌声。特别引人注目的是安溪第一实验小学、安溪十二小等的小学生和湖头南协青少年班及西坪等乡镇南音协会带来一些稚气未脱的小朋友，他们都能谙练地掌握到各种乐器的演奏技巧及南音唱功；还有魁斗镇南音协会今年（即二个月前）刚培训出来的六位中年妇女，她们虽是首次登台演出，均能做到认真学习，大胆实践，而展演从容，趋于成熟的表现。

适值佳时三节会，青衿童叟共登场。

南薰凤邑群芳谱，音韵今秋更绕梁。

群英际会，歌舞升平。安溪县南音研究会每年都特定在农历的八月十二日（郎君节），召集全县弦友聚会县城隍祖庙开展南音演唱活动。今年的郎君节恰逢又是国庆节，因此，时逢“三节”，更具意义，弦友们怀着感恩和喜悦的心情，集会城隍祖庙，交流南乐，盛装登场。这是福建南音网文学顾问易金切接受电视台记者采访时说的。他还介绍说，自从县南音研究会拥有城隍祖庙作为会址和学习交流平台后，约定四周弦友於每周三下午和周日晚上在此开展南音交流活动。加上每年郎君节举行全县弦友在此盛会，对弘扬国粹，提高我县南音艺术起到了互动和促进作用。南音有一种迷人的特殊韵律，余亦爱好，曾与她结下不解之缘，常被应邀参加盛会，最令人欣慰的是，在此每年都能出现一些新面孔的后起之秀参与活动。因而颇有感慨地口占一首诗曰：

城隍祖庙集群贤，国庆中秋人月圆。

郎君佳节箫弦弄，凤舞秋光景色妍。

还有，来自泉州师院的南音文化推广研究生夏巧霞在访问易先生时说，安溪南音会址布局显得古香古色，在此演唱典雅的南音非常协调。整个庙宇里均能呈现出浓厚而又有特色的南音文化。她欣赏安溪南音研究会的活动场所装饰很有创意，请教着门前和台上的一些篆字联文，并要求加入易先生微信，谓便于学习、研究，以求日后能够多吸收和充实这方面的文化涵养。

本次演唱会由谢湘云主持，直至下午四时许共报告了近五十个节目，最后以演奏一曲名谱《八展舞》由她持拍并宣告落帷。

附·安溪南音概况与特色文化

兹逢盛世，茶乡沃土百花齐放。品佳茗观音，仁山知水；唱清曲南音，歌舞升平。安溪弦管艺人，遍布城区及各乡镇，随着历史发展，继踵前贤有所创新。在县领导及有关部门的重视支持下，2013年增编的《茶乡清曲》传唱八方。同年拟定原城隍祖庙作为县南音研究会会址，也是供作广大南音爱好者交流活动的平台。欣看一代新人层出不穷，清雅古乐未艾方兴，这岂啻是南音界老一辈艺术家们的慰藉，亦乃众多郎君子弟最大之心愿矣。诗曰：

丝竹交流有璧台，城隍祖庙集贤才。

钟情南苑御前曲，安享清溪濠上斋。

既遇知音宜按拍，岂无恩旧可舒怀？

万千罗绮升平日，与尔联欢唱起来！ 

前院左侧布置一幅有关南音图案，其收载的文化元素是：

南管【御前清客】、【凉伞】、【宫灯】等的由来

海内外所有南音活动正式出场演唱的时候，都设置着宫灯、凉伞、桌帏，横彩。横彩上面绣着“御前清客”或社团名称的字样；演奏者身着长袍马褂、头戴六合帽（即六瓣瓜皮帽，取六和一统之意）、脚踩金狮，端坐在太师椅上。这种舞台装饰，都有他的一段显赫辉煌的由来和历史故实。

据林鸿《泉南指谱重编》及有关传说记载：清康熙五十二年（公元1713年）六十大寿，普天同庆，因康熙皇帝爱好管弦，四方笙歌毕集，康熙皇帝问贤相李光地曰：“素闻卿家故里泉州，号称八闽形胜无双地，四海人文第一邦，海滨邹鲁，人杰地灵，有什么较有特色的音乐吗？”李光地想了一想，就向康熙皇帝介绍说：“微臣家乡南音雅乐颇值一听。”康熙帝问曰何谓南音？李光地说：“南音又叫南曲、弦管，原是晋唐时的宫廷音乐，后来中原战乱不已，晋人衣冠南渡入闽，沿江而居，那条江名就叫晋江，宋时又有皇族迁居泉州，设南外宗正司管理，所以中原古文化及宫廷音乐也就传入泉州，在泉州一府五县以及闽南一带流传，甚至随华人传到海外。”康熙皇帝听了李光地如此介绍，颇为欢心，立刻恩准李光地召集南音入宫演奏。

李光地驰书泉州府，泉州知府不敢怠慢，选出五位精通演唱和博洽音律的南音高手，即安溪的李仪、晋江的吴志、陈宁、南安的博廷、惠安的洪松等五人晋京。五位南曲先生来到京城后，李光地就先请他们住在宰相府里。李光地做事一向认真谨慎，自己先听一下觉得好，才敢献给康熙帝。可是，他觉得南音旋律虽好，但速度慢潺潺，曲调软绵绵，以为不适合贺寿热闹场面，就暂时搁置起来。直到有一月光夜，御花园里微风习习，月色宜人，花香扑鼻，康熙皇帝正在饮酒赏月时，李光地趁机叫南曲先生在宫外演奏南音，适值康熙皇帝雅兴正浓之际，突然听见一阵绵绵的弦管声，觉得非常悠雅，特别悦耳，真是清音袅袅，韵味无穷……李光地看见康熙听得入神，很合意，就说这就是泉州的南音。康熙皇帝击掌叫好，下旨速速调入宫中。五位先生入宫前，得到李光地面授了一些宫廷礼节，即见皇帝要怎样走路，怎样跪拜，怎样谢恩。

次日，五位南曲先生入宫见驾，朝拜后就在御前演奏起来，先奏《八骏马》、《梅花操》等南曲名谱，又唱《山险峻》、《三千两金》，康熙皇帝欣赏后兴致勃勃，即下丹墀举起洞箫吹着，弹琵琶的原本是坐大位，赶紧站起来让康熙皇帝坐，从此以后，吹洞箫的就坐大位了。

康熙皇帝颇爱南音，想要将这五位南曲先生留在宫廷，但五人过不习惯宫廷生活，想要返回乡里，归心如箭，就在皇帝面前奏了一阕《归巢》，康熙听了悉知这些南曲先生的心思，于是恩准回乡，同时封赏他们为“御前清客，五少芳贤”，并赐宫灯、凉伞，让他们荣归故里。所以，尔后凡是南音演唱，都要设置宫灯、凉伞，悬挂绣有“御前清客”文字的横彩。若是出阵，便是“宫灯凉伞阵前迎”矣！展示皇帝恩賜的尊榮。

至于端坐太师椅、脚踩金狮的由来，传说是五位南管先生进京演奏时，演奏琵琶、二弦的艺人因为演奏技巧的要求必须盘起腿来，但是在皇帝面前盘腿是非常不敬的，于是康熙皇帝就把他龙椅下方二只踏脚的金狮赐给他们；而身穿长袍马褂，头戴六合帽乃是沿袭清朝的服饰习惯。

前院东西二侧步廊上的横幅：

品佳茗观音，唱清曲南音，让乡音飘香世界；

愿龙驹雅友，为凤城胜友，与弦友同乐一堂！

（以上二横幅合而成为一副有茶乡特色的南音长联）

中堂前大门二侧的楹联是：

安馆筑平台弦友相摩及

溪声扬雅韵大家一起来

（此联是在中共安溪县委宣传部、安溪县文化体育新闻出版局联合举行的《你我的舞台·大家一起来》之背景下写的。正是：安馆筑平台，老少同欢聚；溪声扬雅韵，大家一起来。）

中堂曲台上的前柱联：

安弦操缦联欢日

溪色山光展笑时

中堂曲台上的腹柱联：

南国时闻千年古曲

音徽代仰五少芳贤

（曲台上的二副联冠首“安溪南音”）

后院步廊上南方的横幅：

以弦会雅友，以曲传乡情，

吭引观音韵，茶香曲亦馨！

后院东西二侧步廊上的横幅：

凉伞宫灯伴洞箫，琵琶弹奏慢三寮。

五贤怀玉真荆璞，千曲绕梁尽楚娇！

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