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郭有生点评：怀素草书《自叙帖》
文章来源：自创        访问量：1533        作者：郭有生        发布：郭有生        首发时间：2019-08-22 18:43:51
关键词：怀素草书 自叙帖 郭有生 点评
编语：
                                   怀素《自叙帖》欣赏

                     郭有生点评

       欣赏怀素的《自叙帖》，让我联想到陆羽的《僧怀素传》，其中谈到的多个书法大家和他自己的观点：
       唐太宗——以献之书如凌冬枯树，寒寂劲硬，不置枝叶。
       张旭——孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪。凡草圣尽如此。
       邬肜——草书竖牵似古钗脚。
       颜真卿——师竖牵学古钗脚，何如屋漏痕？
       怀素——贫道观夏云多奇峰，辄常师之。夏云因风变化，乃无常势。又遇壁坼之路，一一自然。
       这些观点，怀素都有所汲取，而他自己站在巨人肩上，显得更胜众人一筹。
       唐太宗把王羲之父子书法进行比较，认为王献之的书法如入冬的枯树，不添加一点绿叶（“枝叶”是偏义复词，偏于“叶”），也就是没有那些妆饰性的华美笔法，所以从通感的角度来说，让人觉得寒冷、寂寥、劲硬。怀素的《自叙帖》，显然也追求质朴之风，起收之笔没有那么多的方圆等变化，使转又以平动为主，如篆法用、飞动。
       张旭用了一个比喻来谈草书，说草书的使转，就像断了根而孤零零的沙蓬在风中自然上下跳跃飘动，又像受惊的沙子顺风飞旋，自然、流畅。这一点怀素何尝没有做到呢？他在《自叙帖》中，少筋节，多简洁，减弱了对运笔速度的约束，于是出现了“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”的情景。
       邬彤谈草书，说竖画紧收涩进如古代金钗的腿儿一样紧劲有力，注意这儿的“脚”，古代指“胫也”。这种效果换一种说法，大概如米芾所说“如壮士拔剑，神彩动人”吧。 颜真卿这幅作品，如黄庭坚所说“藏真妙于瘦”，瘦而刚劲。
       颜真卿却和古钗脚对比中，提出了“屋漏痕”的概念，更是追求自然、圆活而又沉着。对此怀素“抱颜公脚，唱叹久之。”从《自叙帖》来看，力透纸背为沉着，笔正势飞为圆活，抱朴蕴道为自然。
       怀素也提出了自己的见解，他用了两个比喻。一个喻体是“夏云”，取其“因风变化，乃无常势”之意。我们知道书法讲究变化，一是对比性变化，如方圆、疏密、擒纵、开合等等；一是多样性变化，如同是方笔起笔，但轻重、方向、藏露各不相同。而怀素用“夏云”来比喻，显然突出了多样性变化，这符合“多样统一”的美学原则，看他的《自叙帖》，变化多端的使转，就是如此。另一个喻体是“壁坼之路”，就是像墙壁裂开缝的纹路一样，比喻自然。这符合道家的“无为”思想，“无为”才能达到自然。 怎样才能达到“无为”，一是不要刻意为之，时有在心静意闲的潜意识下用笔，自有一番情趣，所以连他自己在《论书帖》中，都说“所颠形诡异，不知从何而来，常自不知耳。” 一是少装饰，多质朴，多装饰是有为之举，少质朴是妍丽之心。一是有庄子所谓的“逍遥游”，运笔自由驰骋，不为规矩所束缚，达到无法之法的境界。古人把书法分为能品、妙品、神品和逸品，其逸品就是如此。这样的作品对草圣来说是如宗炳所言“含道暎物”，而对欣赏者来说则应当“澄怀味象”。
       邱振中在《关于笔法演变的若干问题》一文，对《自叙帖》的分析，正合此理：“笔法与章法相对地位的变化”一节中，对《自叙帖》笔法与线条结构作分析如下：“《自叙帖》中虽然偶尔可以见到被简化的绞转，绝大部分线条却是出自一种简单的笔法——中锋不加提按的运行，这就是通常认为《自叙帖》出自于篆书笔法的由来。怀素牺牲了笔法运动形式的丰富性，换取了前所未有的速度和线条结构不可端倪的变化。《自叙帖》中字体结构完全打破了传统的准则，有的字对草书习用的写法又进行了简化，因此几乎不可辨识，但作者毫不介意，他关心的似乎不是单字，而仅仅是这组疾速、动荡的线条的自由。这种自由使线条摆脱了习惯的一切束缚，使它成为表达作品意境的得心应手的工具。线条结构无穷无尽的变化，成为表现作者审美理想的主要手段。它开创了书法艺术中崭新的局面。速度是作者的另一种主要手段，但是《自叙帖》中速度变化的层次较少，因此线条结构变化比质感的变化更为引人注目。笔法的相对地位下降，章法的相对地位却由此而上升。”                        
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