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《助力大同文旅之我见》
文章来源:QQ1544824391        访问量:1222        作者:胸怀魏阙        发布:胸怀魏阙        首发时间:2017-07-05 16:08:50
关键词:中国诗赋网
编语:
                                           胸怀魏阙 / 文
             古人云:“读万卷书,行万里路”。 伟大祖国的风景名胜数不胜数,令我梦萦魂牵的,莫过于传诵
千古的名篇中吟咏的实景所在。试从浩如烟海的文史典籍中采撷一二,加以咀嚼品味,顿有穿越时空,携
手同游之感。再亲历其地,必不虚此行。《礼记。大同篇》中对人类理想社会的阐述,让我们对大同这座
城市寄予美好期望,到此一游,势在必行。《诗经》中民风淳朴的十五国风,因地域的不同,异彩纷呈,
尚不能一言以蔽之,千年之后的风土人情定然是另一番景象。倘若踏上某一国之地,兴许可以探索诸如
“郑卫多淫声”的历史之谜。案头的一部《唐诗故事》(四卷本)诠释着盛唐气象,大邦风范,为中华民族
倍感荣耀的同时,西安必然是我首游之地了。《宋词》中柳永的一阙《望海潮》令金主完颜亮遂起投鞭渡
江之志。那“三秋桂子,十里荷花”的钱塘必然是人人争而游之的盛景了。
             作为秦汉边塞,北朝古都,唐宋燕云十六州,辽金陪都,明清重镇所在的大同,在中华五千年文
明的历史长河中,熠熠生辉,占有不可替代的地位。美中不足的是,尚无一部像《洛阳伽蓝记》那样的专
著来佐证逝去的辉煌,大同的历史脉络散见于文献史籍中,需要科学系统的搜集与整理。如何让游者感悟大同历史文化的博大精深,一些与此相关的文史著作必须大力推广,属必读精读之列。如《洛阳伽蓝记》
,《甲申传信录》,《明英宗实录》等等,不胜枚举。各景点应努力发掘自身源文化,旁搜远绍,还原历
史原貌。敝人不才,斗胆对大同文旅业的不足之处,献上几点拙见。首先,长期以来,文化与旅游部门各
自为政,文旅丛书更新了不少,旅游宣传仍袭用老套。1999年,由云中大学文史系编撰的《云中古代诗集
注》出版,收录历代描绘大同的诗作844首,可谓诗史。其中近百首是以《登大同镇城西北楼》为题的,当
时城楼尚未复建,这些诗句镜花水月一般,无所凭附。18年后,大同城池完壁如初,遗憾的是,这些活化石
无一首被旅游部门引用,一如既往地存在于高文典册中。其次,文旅界挖掘地域文化缺乏天人合一的整体观
思想,断章取义,以简驭繁,以俗代雅,这样的旅游文化势必是老生常谈,苍白无力的。云冈大景区是依北
朝《水经注》所述复原的,但当时的“灵岩石窟诗”原名,至今无人提及。身居土崖之上的悬空寺,俯仰皆不
足为观,实地游览中,我的视线无意中捕捉到其落脚高度与上游水库水平面一致时,我震撼了。未有水坝之
前,镇水神庙的景象浮现在眼前,滔滔不竭的浑水从其脚下纷扬而过时,那是怎样的天下奇观。令人遗憾的
是,这个最佳宣传角度尚未被旅游部门采用。《梁思成文集》中收录大同华严寺考古(附游记与照片),三
十年代,在举国百姓穿着老棉裤,食不果腹的年代,梁,林(徽因)二人身着西服旗袍,在年久失修,陷入
草莽的殿墙下考察留影,那是怎样的觉悟与反差。遗憾的是,在华严寺修葺一新,普渡众生的今天,这些珍
贵的学术论文及影像资料仍未进入大同文旅界的视野。在者,当今信息传媒日益发达,营销手段推陈出新,
但这些载体不能替代文化本身,迅捷的传播方式需要源源不断的文化积淀来濡养,那些靠关注微信号就OK,
或者靠屡现奇观的坊间新闻的运作方式,无异于博人一笑。一个朝代,一座都城,一代重镇,其文化影响
岂庶几俗语聊得?如欲再现那种气场与高度,任重道远,大同文旅界当义不容辞,我等甘愿献上绵薄之力。
                                                  QQ1544824391
                                                   胸怀魏阙
                                            作于魏都大同
                                       TEL:13834025202
                                        2017年7月5日 15:46:05
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