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制赋十要【十】
文章来源:本站原创 访问量:1960 作者:马培国 发布:mpg5307 首发时间:2016-01-18 17:41:22
关键词:中国诗赋网
编语:
曩时余尝之故宫,观乎太和、中和、保和,未曾一日忘也。又观乎“建极绥猷”,则知和之为物,与道之为物也庶几。《易》曰:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。”然则文章之化人,亦当如是耶?其移人情处,不独辞藻之美,不惟悠远之致,更在乎雍平温和之教也。孟子云:“人之所以异于禽兽者几希。”是以其能“禀阴阳之和,抱五行之秀”也。魏文曰:“文章乃经国之大业、不朽之盛事。”则辞章之作也,能不秉其真而萃其华,严其辩而贯以一乎?《尚书·大禹谟》载曰:“正德利用,厚生惟和。”则此之谓一者,其非和乎?《中庸》有语云:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”是知制赋之际,其初心也发乎情,制体宜止乎礼也,而化感宜处乎和也。敷物采,状形色,为赋之用也;育万物,养性识,亦和之至也。余好从诸君子游,盖其为人也,即之也温,待人也和,与语焉则如坐春风,默坐焉则若如对修竹。曩者夫子之传《诗》,荀卿之制《礼》,欧阳子之叙《秋声》,苏子之赋《赤壁》,去之非远。
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推荐理由:
赋学美谈!推精共赏!
李宣章
此文章已经被修改 1 次 最后一次的修改时间为:2016-01-18 17:43:11。
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