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                  物事赋
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寰宇漫游赋（一、出亚洲）
文章来源：原创        访问量：1334        作者：钟阳        发布：兰亭逸士        首发时间：2020-06-11 21:54:46
关键词：诗赋网
编语：
寰宇漫游赋
钟阳

第一章、出亚洲

1、高阁夜读去远游 
     萧灵夜读于宇心阁，二十八友来聚，议国风而心海潮漫。原夫中华国学，承天道而化人间。山海经，华族拓世界之恢穆；伊甸园，人类返神州乎本原。文殊化仓颉而开创汉字，唯在一心；梵天润黎元而传梵文，已落外源矣。惟其大道至简，汉语乃上古之共语；小道惟繁，西文实后世之分幡。汉语西传，西文开坛焉。①赞夫屈原相如，文风百代长颂；朱熹阳明，德光八宇永宣。洎夫清季凌替，国风隐野；几世俗白，西雨流寒。
     谁作赋吟诗，谁循唐踵汉。当志凌峻岳，万里遨翔；惟心契古圣，千秋缱绻。云淡自我，大趣且乎雅闲；旭昭梦思，国学必当浩瀚。越百载则珠玺熠祯，歌六合而凤凰舞殿。长风浩浩，云帆可渡沧洋；文脉迤迤，豪气自冲云幔。明月永照大千，仁风当沐海辇。惟携手以越关山，当跻坛以览圣典焉。客朋既散，忽闻妙华童子来邀，愿共游天下，遂乘神驹向远。
     注：①仓颉是文殊的化身，上古造汉字。文殊菩萨久远劫前已经成佛，其智慧广大，非凡夫可蠡测。梵文是佛教守护神梵天所造。汉字传播到全世界，形成了各种文字。比如向西传先后形成了梵文、腓尼基、阿拉米、希腊、拉丁、基里尔等字母。所有的字母都源于古代汉字符号。汉字是世界文字的宗源。

2、宁武冰洞访神王
     宁武幽宓，神岳嵬峨。穿芳林之翠黛，入冰洞之莹皤。万年灵境，幽隐玄和。圭帘映层楼之玉柱，莹贝献丽景乎珠珂。或瀑或笋，伴乎瑶花银钟；或锥或人，友其神兽灵鹅。神鱼惕透之姿，骨若莹玉；香蝶翩跹之舞，羽似轻莎。乃水晶之世界，实昆仑之仙坡。旁火岭之炽炎，本当怖畏；安寒宫而坦荡，更则琴荷。于是.仙李仙桃，神王设乎仙宴；瑶袂瑶舞，玄女献乎瑶歌。萧灵乃吹箫管，妙华惟赠金鼍。
     已而夜卧冰床，灵华萦脉，梦中起舞。女娲告曰：“昔神天雨注，灾民祈于洞宫；后圣地灵集，隐士修于瑶府。君既有缘，何不久住饮露焉。”萧灵顶礼。
     于是留多日，论道参禅，吟诗撰偈。时采山珍，或赏芳蕊。忽凤鸟来告，蒙古台吉邀访，萧灵妙华，欣尔策骑。
     注：山西宁武芦芽山，上有冰洞，冰洞旁有火山，为国家地质公园、国家森林公园。

3、蒙古大漠论乾坤
     高山雄峻，大漠苍茫。风吹草露之莹澈，鸟鸣树丛而悠扬。笼大地之莽泱，云天廖阔；撒珍珠之遍布，绵羊徜徉。谒台吉于穹庐，品佳肴之芬芳。
     台吉者，雅士也，豪饮而论史尘，曰：“夫蒙古漭原，民族勇迈也。汉起匈奴、铁流而灭罗马；唐兴突厥，雄师而跨陆海。洎夫蒙古帝国，摄服千界。今虽裂衰，情犹毅慨焉。是以友万方，固鼎鼐。然燕然勒石，曾为中华疆域；可汗修书，惟与汉主友爱。今东方复兴，华蒙通塞。开经贸而兴文化，通利通车；展民艺而立赛事，溢香溢彩”。
     已而那达慕之盛典，赛马，射箭；戈壁滩之苍莽，牧羊、放鹰。是以豪情贯乎日月，大臆笼乎川陵也。

4、千里挥鞭向白令
     适其彼得之引，乃策马北行。贝加尔湖，古族渔猎之瀛也。萧慎臣服于周天子，匈汉朝贡于汉京城。乃苏武牧羊之地，实铁勒驰马之营。千江浩瀚，百屿峥嵘。东方圣女，北亚蓝睛。气侯清新，海豹逐乎碧浪；鱼虾丰美，白鲨跃乎云庭。
    布力亚特之好客，邀而同舟。天清气爽，日丽花稠。望万亩之碧圭，珠光点点；眺千峰之倩影，雁叫啾啾。忽地震而波涌，鱼惊跃起于水面；风号而林摇，鸟飞翥于云畴焉。①
     已而登岸续程。库页岛之风物，雅士游乐于林间；海参崴之秀灵，淑女嘻戏于水畔。鄂霍次克，爽风激千寻之波峰；白令海峡，陆桥连百岛于雾幔。白狐窜于雪原，雪鸥舞于水蔓。《尸子》记冻土之皑皑，《招魂》述层冰之瀚瀚。“夜叉”之神秘，棕熊闲逸于桦林；狗国之幽远，海象聚集于滩岸。②奥尔加湾，观乎间歇神泉；阿纳迪尔，赏乎极地明瑗。天堂与地狱之交通，生命与死亡之转换。且掬高山秋色，入明信片；当眺苍原春雁，游御花苑。早獭窜于幽谷，松鼠飞于山栈。
     楚梵族友乎驯鹿，埃文民戏乎鲸鱼。本女真之北迁，逢华族而共娱。于是萧灵与尤皮克人共舞，妙华与拉穆特人交裾。品猛犸肉，赏犀角觚。③论远古地质之巨变，思未来科学之鸿图。妙华观其红松漫岭，针茅环庐。于是采蔷薇之一朵，笑毛茛之千株焉。
     注：①贝加尔湖，古代是满族前身萧慎族地域，前11世纪向周朝臣服。是蒙古族分支布力亚特人的地域，誉为西伯利亚的蓝眼睛。地处全球著名的地谷中，每年有二千多次地震。②夜叉国为唐代西伯利亚的国家，狗国是元代楚科奇半岛的国家。③西伯利亚有很多猛犸遗骸，有的在永久冻土，至今未腐，苏联人曾以猛犸肉招待尊贵的客人。西伯利亚还有很多长毛犀牛遗骸埋藏其中。

5、人文伊朗展风华
     遂而驭金鹏，抵伊朗。导游曰：“昔波斯帝国，面三洲而友百族；后安息神乡，拥千山而开万相。本居鲁士之子孙，实拜火教之域壤。雄风不堕，勇抗美邦之兵锋；弘毅再兴，誓矗大国之信望。恰高·占比尔之沧桑，宫殿、神塔、祭坛；波斯波利斯之古朴，会厅、石阶、宝像。①巴姆城堡之巍穆，亚美庙宇之弘旷。帕萨尔加德，永垂帝国之声威；比索通古迹，长示时代之吟唱”。②
     若乃拾阶于泥火山，赏红树挺拔而郁郁；戏水于波斯湾，看油轮来往而昂昂。爬行鱼形态之威猛，鹰渔夫神姿之优皇。于是品山果之鲜芳，乘凉古树；看明月之洁皓，吟赋长廊。夜梦神猫，迓迎嘉客；晨赏仙卉，相送瑞祥。
     已而约赴盛典，乘汗血宝马之车驾，看草原歌舞之彩绫。赞其赛马、摔跤，壮士尽逞其勇；叨羊、押加，胜者当赞其贞。复又欢聚里海，开宴舟庭。馨风徐至，碧浪泛瑛。惊其踏浪凌波，金仙献舞；出云绕日，彩凤鸣亭。惊舟人之仅见，预草原之长荣。
     注：①《史记大宛列传》记张骞第二次去西域，命使者四出，使者所见西方最大国为安息。安息一名始见于周代，即崦嵫。屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫其勿迫。崦嵫即安息”。真实的波斯帝国是公元3世纪崛起的。②恰高·占比尔古建筑、波斯波利斯，都是近代仿古建筑。伊朗的亚美尼亚庙宇群，突出体现了亚美尼亚建筑和装饰传统的普遍价值，见证了与其他区域文化之间的相互交流。③帕萨尔加德，波斯古城。

6、乘驼登岛品风情
     萧灵、妙华，赴沙特，骑驼赏花。胡杨幽幽，染时空而贞毅；情思寂寂，听笛管之呕呀。乃石油之富邦，财富汹涌；实雨水之贫壤，荒漠迩遐。回首有寺院之穹顶，舒眸望朝阳之紫纱。临闹市，遇香芭。地毯艳明，古色尤带神秘；羊肉鲜美，清香且饮奶茶。白鸽翔集于云宇，红树陪伴乎蒹葭。白袍国听夜谈之神话，葡萄树垂龙宫之珠砂。索达山眺万里之苍莽，哈巴拉隐千年之室家。
     已而临麦加广场，街角聚八方之宾朋；惊吉达喷泉，海面升一顷之霖霈。利雅得，中厦耸国都之贞①；麦地那，游客赏寺宫之蔚。探玛甸沙勒之石谷，壁画、铭文；游德拉伊耶之遗墟，古台、城址。
     于是登索科特拉岛，②惊物种之异繁。龙血树，拔冈原而秀美；玫瑰花，屹岩崖而茂蕃。黄瓜树临风之萧洒，无花果缺壤而挺轩。秃鹰警目如电，椋鸟翔影如纨。探陆蟹岩缝之庭苑，观娲牛草叶之蹒跚也。
     注：①利雅得中心大厦被被美国杂志《旅游者》列为最新现代化建筑的新“世界七大奇观”之一。②索科特拉岛属也门国，岛上37%的植物（共825种）、90%的爬行动物和95%的蜗牛都是岛上独有的。

7、凭悼团城赏花园
     萧灵、妙华，抵巴格达，嘉其天赐之城之肃穆。享商贸之丰华，垂和平之锦轴。溯其本为海湾，曼苏尔帝抒其睫眸；复赏羲和，黑衣大食承乎裕福。洎夫潮水退平原出，大邑夯而仙果熟①。交通之便捷，承东启西；形势之雍容，扼南控北。迎送人间之彦豪，辐辏天下之骥骕。
     若其团城巍巍，气势已煊万里；金殿灿灿，神姿犹傲千流。一千零一夜之妙奇，神灯神毯；一千零一日之曲拆，椰枣椰球。遂而游巴比伦，人间奇景，谁悼荒原之诡址；空中花苑，谁解公主之乡愁。②
  于是新园重造于新都，古风更萦于古国。层台起乎高丘，碧水泄乎瀑魄。远观则苍翠悬乎云空，近趋则芳菲染于衣帛。何问天外之仙园，当赴此乡之瑶席。是以戏水于河畔，赞通天塔之气量③；赏霞于荒郊，看迎春花之艳熠也。
     注：①根据郑和绘制的坤舆万国全图和西方近几百年来所绘中东地图，伊拉克在十七世纪前是海湾，所有城址都在海中，所谓米萦不达米亚平原是人类文明起源地，是弥天大谎。
     ②真正的巴比伦是十五世纪的北非国家。③通天塔也叫巴比塔，即巴比伦之塔，所言人类建高塔几欲通天，上帝乱世人语言而通天塔无法续建。虽然道理成立，但这是西方伪造的圣经故事。

8、三教圣城论世风
     世界宗教论坛，启乎耶路撒冷。萧灵、妙华，约赴观盛。本苏美尔之故乡,实九黎族之新乘。①五洲高士，论道于华堂；三教英流，慈心乎生命。原阿伯拉罕之遗风，赞巴哈欧拉之留影②。世界大同，人间旭境。当息争讼于人间，共唤和平乎瑶岭。万族同源，何必相煎；千秋共宇，自当互咏。哭墙永鉴史书，猎火犹烧云景。
     心本一体，教惟有别；文虽异态，人可同裘。唯其化剑为犁，吹箫芳径；惟当览史为鉴，舒臆高丘。赞东方云蒸霞蔚，仰仁风龙啸鸟啁。
    已而赴死海，涤风尘。飘浮水面，持伞观雯。②赞罗得之道义，善恶必报；叹天火之惨烈，因果惟尊。看苍天之浩瀚，思黎庶之寒温也。
     注：①从西方流传的故事推测，中国九黎族与黄帝争霸失败后，西迁到了中东，与当地土著苏美尔人结合，开启文明新格局。②巴哈伊为中东教派之一，巴哈欧拉为创教者。
     ②传说，死海原是大陆，当地的居民恶行累累，拒不悔改，上帝便暗中谕告城中唯一的义人罗得离开去，然后，降下天火，毁灭了城镇，并使之变成死海。海水因盐分含量太大，密度超过人体，游客们可悠闲地仰卧在海面上，一只手拿着伞，另一只手拿着书报阅读，随波漂浮。

9、五海通津土耳其
     伊斯坦布尔，昔希腊王得神之示，遣王子以开基；后罗马国挟玺之承，迁国都以持势。洎夫奥斯曼取为京城，土耳其雄于青史。枢纽三洲，雄瞻百世。萧灵、妙华，天桥凌步，舒眉欧亚之相观；银汉飞思，横贯时空之交济。索非娅博物馆，似睹古彦之音容；托普卡珀王宫，尽显苏丹之雍贵。
     于是乘舟于海峡，溯流而谒黑海之旖旎，回桨乃眺非洲之莽苍。渔叟曰：“昔罗马挥师东伐，后波斯举旆西骧。千年承替，几度烽火大炽；万里纵横，无数黎庶泣伤。掀开历史之幔帷，霸王争战；弥覆山川于烟霭，文明抵创。惟当沐和风于当下，品茗举盏；抒笑谈于雅室，弄月评章也。”
     既而赴格尔里默，积火山之岩土，疑月壤之概形。遂有土人，凿石堡以为居室，建教堂而绘贤英。讶其地下古城，大气恢弘；分十余层而何计，居百万众而可膺。邃道连古城而通畅，宫室蓄器物而丰盈。遗闪米特之踪物，避所罗门之铁鹏乎？①
     注：①人们于地下古城发现了闪米特时代的器物。闪米特人的圣书《科布拉·纳克斯特》记载，所罗门大帝曾经利用一只飞行器把这一地区搞得鸡犬不宁。
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