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                  物事赋
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骏马赋
文章来源:本站原创        访问量:141        作者:崔书林        发布:黑土地        首发时间:2019-5-26 17:24:59
关键词:诗赋网
编语:

                                                          骏 马 赋
                                                          作者:崔书林

       烈烈骁骁,昂昂奕奕。傲世横空,排烟扫地。振威形而裹霜风,呈壮势而挟迅雨。蹄之笃笃,乃敲悍石以惊;鸣彼萧萧,实令幽谷为栗。尔其朱蹄举,柱地昂;龙体腾,朝天立。复又睼乎炯炯,火眼金睛;敏以巡巡,竖鬓侧耳。至若悠遐款步,媲士赳赳;静伫凝神,犹山屹屹。更其荡千川,突万壁。逐闪电而驱云,蹈烟空而驭气。鬃扬似火,越坎坷兮遒豪;尾振如鞭,徂峥嵘兮纵逸。于是天地为开,鬼神乃避。日月而辉,雷霆则励。遂唏龙行天下,洵乎威厉者也。
       乃其忠义高格,雄豪气骨。懿行既衍乾坤,风誉何输龙虎?于是灏气当称,英风可著。夫时时感乎豢恩,耿耿亲以贤主。攸关生死,奉赤心之精忠;所系安危,怀贞意而济渡。若夫劬劬迥邈之劳,勉勉风霜之苦。何曾筋疲,耸万壑而腾趋;哪得背闲,驰千川而重负。月戴星肩,风餐露宿。汗血渥毛,尘沙扑股。尔乃敏达之息,常化以险凶;机警之光,总巡于朝暮。更其冲烈焰,挽飙尘;吞苍烟,飞劲弩。瘁志何辜壤穹,坚操敢对今古。遂见旌麾漫卷,风骤骤而狂嘶;壮士魂归,泪潸潸以垂注。夫骏者,鸿卓之影,久射云程;奉献之歌,长萦广土。
      至若骅骝懿美,文化传承。爰抚天赐之灵宝,更歆史传之昵称。乃闻秦皇点兵,七匹高仰;穆王屈指,八骏长鸣(1)。汉帝九逸而佼佼,唐宗十骥之崇崇(2)。复又觅马形于甲骨,察龙刻而昭陵(3)。且乎观骏图,领高洒;醉骧曲,倾玉觥。瑶堂以游,最羡曹徐之墨;塞外而骋,尤赏原漠之筝(4)。至于聆典三更未了,扣心五宿方冲。指鹿当憎,祸兮二世;遗驹既返,福兮塞翁(5)。而捐身裹乎其革,援公之志;流眄甄乎其质,伯乐之功(6)。况夫书里龙骧,盛威赫赫;史中义瑜,忠毅铮铮(7)。更则玉螭形于苏轼,翠龙誉起杨公(8)。是知枭杰拥以酬志,墨客咏其放情。夫驎骥风仪,犹天使,犹瑞星。誉贞士,誉骁雄。诚堪九域励精之神矣。
      所以新纪开,旌旗奋。华夏懋业方兴,龙马精神以振。目标既定,正向辉煌进发;云路虽遥,何临峭屼归遁。于是肝胆而披,忠贞以奔。排险阻而仆仆,克艰难而恳恳。千般之苦销骨,不悔初心;万种之劳损身,奚离火阵?至若进取无止,奋之以勤;开拓不息,坚乎其韧。筑梦之旅,惟拟骏马奔腾;复兴之图,方行龙族盛运!

注释:(本赋依中华新韵)
1.七匹、穆王、八骏:七匹,代指秦始皇的七匹名马;穆王,即周穆王;八骏,即传说中周穆王驾车用的八匹骏马。
2.汉帝九逸、唐宗十骥:汉帝九逸,即汉文帝的九匹良马,号为九逸。唐宗十骥,即唐太宗为其十匹良马之制名,号为十骥。
3.觅马形于甲骨,察龙刻而昭陵:本句的意思是,中国马之形象最早可见于甲骨文,而欲观唐太宗李世民之六骏青石浮雕石刻,则要到昭陵巡察。
4.曹徐之墨:即指古代曹霸和近代徐悲鸿所画之马。
5.指鹿当憎,祸兮二世;遗驹既返,福兮塞翁:本句前后分别用典《指鹿为马》和《塞翁失马》。
6.捐身裹乎其革,援公之志;流眄甄乎其质,伯乐之功:本句前后分别用典《马革裹尸》和《伯乐相马》。
7.书里龙骧、史中义瑜:书里龙骧,即指《齐书》中记载齐太祖常乘所骑赤马威武入殿的情形;史中义瑜,即指在两宋朝野见闻的《桯史》中,记载良马“瑜”忠于主人的故事。
8.玉螭形于苏轼,翠龙誉起杨公:此句的意思是,北宋著名文学家苏轼曾在诗中将骏马形象描绘成玉雕的龙;而西汉著名辞赋家杨雄则在《河东赋》中将穆天子所乘之马比作翠龙。
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此文章已经被修改 2 次         最后一次的修改时间为:2019-5-26 17:29:49
文章评论
黑土地 评论 (评论时间2019-5-31 11:54:50)  
李宣章 评论 (评论时间2019-5-29 22:34:11)  
忠义高格,雄豪气骨。懿行既衍乾坤,风誉何输龙虎?于是灏气当称,英风可著。
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