• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

赋之我见

        首先，坦诚交代，我是赋这种高雅和高傲文体的门外汉。由于书读得不多，见识较浅。所以，长期以来一直以为赋这个字，就是赋予、赠与的意思，认为在文体上赋不过是一个附加词，如，诗赋、词赋、辞赋、曲赋、歌赋等等。至于以人事物命名的赋，也不过是以文赋颂的意思罢了。

       最先接触赋的实际文章，还是一年多以前，读到孙五郎的《歇马山赋》，由于在庄河驻守过多年，也去过歇马山这个地方，就认真的阅读了这篇文章。想不到竟然让我耳目一新，大吃一惊，五郎的精细提炼、精美词句、精巧描绘、精湛笔法、精悍妙论让我对歇马山有了新的认识、新的感觉。同时也对五郎这种无一词不妥、无一字不精、无一笔不妙的写法感到叹服。感到这种写法对于推介和宣传、歌颂和赞扬山水、风景、名人、名胜确实简炼、新颖，更适于风传和铭记。但那时依然不知道五郎所用的是一种自成体系的文体。

        进入《中国诗赋网》以后，有幸拜读了众多行家里手、大家手笔、专家名人所撰写的各种不同风格的佳赋大作，从名城赋、名企赋、名人赋到名山赋、名水赋、名景赋等，赋之丰富令我大开眼界，受益匪浅，也知道了原来赋乃自成体系，独自称裁的一种高雅文种，不禁自觉可笑。发疯般的阅读和发狂般的涉猎，令我对赋产生了浓厚的兴趣，贪恋上了他的格调和风韵。

        但随着几个月来对赋的欣赏，也逐渐发现，赋作之中也存在不同的流派，展露着不同的风格，在其韵律、格调、语言、文字等诸多方面也和其它文体一样，呈现着百家争鸣、万花齐放的现象。这是好事，应当激鼓。可是，又觉得有些赋作似乎缺了点什么，或者是多了点什么，再者是乱了点什么。我是个纯粹的门外汉，不敢言赋应该有什么，但却敢站在一个读者和爱好者的角度喊上一句赋不该有什么……即：

        一、赋不是彻头彻尾的文言文，不能把赋完全混同于古老的文言文。如果读者展卷一阅，觉得赋不过就是文言文而已，就会兴趣索然，不愿再去涉猎了。岂不是失去了读众么。“古风雅韵”四个字应当为赋深探。

        二、赋不是彻头彻尾的诗词，不能把赋完完全全的混同于诗词。不论是古体诗、近体诗，还是现代自由诗，都有自己的写作要求，且不可借来古诗之韵，抓来新诗之格，把诗词一句一横列，改为句句押韵，把前后句连接起来的格式变化即称之为赋了。神韵的构成当侧重细研。

        三、赋不是彻头彻尾的散文，不能完完全全混同于散文随笔。赋不是自然任意表面的描述，也不是凭心而论的抒发，不是华丽辞藻的堆积，也不是无限制的夸张。依实而凝神，依骨而聚韵，当潜心揣摸。

        四、赋不是彻头彻尾的杂论，不能将赋完完全全混同于杂议论文。赋人不可无端而评，赋景不可无据而议，赋物不可无实而议、赋事不可无证而批。可论而不可诽，可评而不可贬。画龙点睛之妙，当细斟酌。

        五、赋不是彻头彻尾的传奇故事，不能完完全全的靠猎奇来铸造血脉和风骨。起码，赋不是生僻字越多越神秘，不是辞藻越华丽越高雅，不是词汇越丰富越有水平，不是典故运用越多越高深。雅俗共赏，当知是一切文学作品的最高境界。

        我确实是站在读者的角度在此狂发议论的，确属班门弄斧，有些胆大不自量。但是从一个读赋、爱赋，期盼佳赋大作出现的爱好者角度，我期待着“用最简洁的语句描绘最全面的事物；用最恰当的词汇概括最准确的特性；用最巧妙的构思提炼最经典的哲理”的高雅赋作不断涌现。