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                  杂文
本栏所称的杂文,主要指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的杂体文章。包括随感、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等短小的文艺性社会评论。
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东边日出西边雨,道是有情却无情---闲聊世事的是非标准。
文章来源:原创        访问量:707        作者:鲁邦升        发布:鲁邦升        首发时间:2011-05-03 11:39:02
关键词:中国诗赋网
编语:
人生就象一场梦。在梦境中,我们既可以在虚幻的浮想中获得陶醉,也可以在残酷的现实中沉着觅思;既可以在“是”中,匆匆地结束人生之路,也可以在“非”里,漫漫地思索哲理。

东边日出西边雨,道是有情却无情。

                  ―――闲聊世事的是非标准

        天底下有肯定的事吗?我的答案是没有!所以,凡是喜欢用“绝对、肯定、保证”字样的人,要么欠缺经验,要么就是个骗子;再不是,就是脑子还未被开发。为什么?因为“肯定与否定”是事物的两个极端,极端的事物往往是一瞬即逝。
        所以,即使是你亲眼所见,也不见得是真真实实发生过的事情。因为我没看见,而你也有眼花的时候。而你认为是虚假的事物,却不见得不真实,因为在事件发生的那一刻,我看见了,而你的思想在开着小差。这就是前人写下“东边日出西边雨,道是有情却无情”的真正原因。
        如赵作海事件,当初人民法院判他有罪时,相信法官们认定他就是个“杀人不眨眼”的魔头,否则法官是不会判他有罪的。而当被赵作海杀死的人出现时,赵作海也就自然而然地不是杀人魔鬼了。因为人的生命只有一次,被杀死了的人是不可能复生的。既然被“杀”之人复生了,说明当时根本没有发生过赵作海“杀人”这一事件。
         因此,你认为“是”的事物,后来变成“非”了是正常不过的现象;同样,你认为是“是”的,而他人却认为是“非”,也很正常。这就是生活的辩证法,个中原因谁也说不清,道不明。否则,历史上也不会发生“指鹿为马”的故事了;先人也不会制造“指桑骂槐”的成语了。
       历史的车轮就是在这种“是似而非”中发展着。
       正因为如此,所以社会才会发生这样或那样“阴差阳错”的故事,并因此给我们演绎了一出出扑朔迷离的生活剧。
       没有“阴差阳错”是社会,是不精彩的,因为单调、枯燥的生活不适合我们。
       人生就象一场梦。
       在梦境中,我们既可以在虚幻的浮想中获得陶醉,也可以在残酷的现实中沉着觅思;既可以在“是”中,匆匆地结束人生之路,也可以在“非”里,漫漫地思索哲理。我们谁也保证不了我们一生走过的路,给后人留下的到底是“是”还是“非”;是哲理,还是警示。因为我们在有生之年,根本不知道什么是是非的唯一标准。
        世事如此,非人力可测,但愿在虚拟世界上显示发帖人的名号是我的大号――古道西风。

 

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文章评论
秋子 评论 (评论时间2011-05-05 19:11:27)  
呵呵,所有的新闻都可能成为旧闻,今天发生的事明天就将成为故事,故事里的事说是就是,不是也是;故事里的事说不是就不是,是也不是!这样一来,面对世事,我们很可能无所适从,那么,就要找个参照物,以便确定其他事物的状态。
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