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                  杂文
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浅谈“参破红尘”
文章来源:原创        访问量:1243        作者:普敬        发布:普敬        首发时间:2010-03-06 13:01:00
关键词:参破红尘
编语:
        对于这个问题,笔者思考了很久,不敢说“参”了许久,因为自身还远未到参禅修道的境地。岁月流逝,历经了许多事,也看了不少文章,特别是最近的一位博友的文章,觉得应该“以文会友”,真切地谈一下自己的体验与思考。
  “红尘”之说源于佛家不假。可是,对于红尘的林林总总的诠释却不能都归到佛家的头上。因为佛法有一整套博大精深的观念体系,假设要对这个世界有所言的话。笔者不才,不想也无力在此详细地展开。不过,我想说的是,我们不能一头钻进那千头万绪、让人理不清剪还乱的种种“假”说中,相反应该先想一想,此“假”何谓?言之为“假”,意旨“假借”而非虚假不实之意;进一步说,“假借”意旨对治吾辈烦恼的“药方”而言。“药方”不假,但是它要起作用,你自己要“对症下药”,要先找准症结所在,然后自己要真正把它吃下去,经过慢慢地吸收,自然“药到病除”。“红尘”之说,可以说就是这样一副方剂。
  笔者以为,“红尘”之说在于警醒我们不要那么执着于这变幻莫测、让人总也看不懂更是猜不透的大千世界。这句话的核心在“执着”二字。就“执着”而言,有诸多的层次,略述如下。
  其一。有人直接追逐虚幻的感觉,比如当今流毒甚深的毒品之害,虚无缥缈的精神乃至神经麻醉让不少年轻人如痴如醉,这是一种“误入红尘”之态。
  其二。有人不追求这种虚无缥缈的感觉,他追求比较实在的声色之类的刺激,整天歌舞升平,翻江倒海,不亦乐乎!这也是一种“误入红尘”之态。
  其三。有人看不上以上两种追求,他追求所谓实实在在的物质享受,为此而孜孜不倦地努力着。殊不知,佳肴千碗吃一饱,美屋万间卧一床!为此而沦为“房奴”之类难道不是一种“误入红尘”之态吗?
  其四。有人说,这些追求,我都看不上眼,我追求的是高级的精神享受,于是毕生钻到故纸堆里,搜肠刮肚,忙得不亦乐乎,可是诸多的人生现实问题依然一筹莫展,这应该也算是一种“误入红尘”之态吗?
  其五。有人说,这么些“破事”,我都不干,我卸甲归田了,我哼个小曲,遛条小狗,优哉游哉,按说应该不算“误入红尘”之态吗?严格说来,也不算。何以言之?你可能还没有参透生死大事,不知生前从何处来,更不知身后到何处去,如何不算是一种“误入红尘”之态吗?
  行文至此,有人可能按捺不住了,你说了半天我还是不明白何谓“误入红尘”,那就敬请您把拙文再看一遍,然后捂着心口好好想一想,想着对症下药的话,应该有所感觉。倘若您不耐烦、不屑一顾乃至狠狠地在心里乃至嘴上骂上一句,那我可以肯定的告诉您,您不仅是“误入红尘”,更准确地说是已经“误入万丈红尘”了。
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文章评论
普敬 评论 (评论时间2010-03-06 13:57:00)  
非常感谢先生的点评!这个世界的许许多多的人皆在红尘中,因不自知,谓之“误入红尘”,因误入故需参破,如何参破,文中提了一点思路。只言片语,浅尝即止,让先生见笑了!深深致歉!敬请多多批评指正!问好!
洒家无戒 评论 (评论时间2010-03-06 13:27:00)  
“看了楼主及篇文”——应该是“看了楼主几篇文”,笔误,见谅!
洒家无戒 评论 (评论时间2010-03-06 13:23:00)  
看了楼主及篇文,您的标题有“谈”一字,虽说是浅说,还真应了个“浅”字。那么对于本文的观点,我还想说几句,首先文不对题,标题是“浅谈‘参破红尘’”,而文中的观点却是“误入红尘”,您到底想叙说什么呢?再加尾端,真不明白,您是悟禅还是参禅?有观点但少了禅意,如果再加以雕刻、修饰说不定会好一些。以上仅是个人观点,直言勿怪![咖啡]
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