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古风
本栏所称的古风，是指唐代所称的“古体诗”，即写诗不依平仄、对仗，用韵自由，句式句数虽有一般规律但不严格约束，每句多为四言、五言、六言、七言、杂言诸体。
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此处樱桃何以香
文章来源：本站原创 访问量：452 作者：冷林熙 发布：冷林熙 首发时间：2017-05-01 11:17:03
关键词：中国诗赋网
编语：
此处樱桃何以香/冷林熙
--古风赏巫昌友散说“张家岩樱桃"
文韵幽雅胜离骚，春秋长意写樱桃。
唐宋明清花絮事，张家岩沟孕天骄。
蕞尔甜果香御苑，诗酒双琼醉文豪。
女仙睡佑翠屏湖，氤氲祺气竞扶摇。
林森邀游似偶然，辞赋弦歌添曼妙。
水利忠魂化喜雨，葳蕤荫野泣声悄。
前人血泪泱泱德，今众福富代代遥。
日子甘甜若珍果，青山碧湖念酬报。
隽彦如云留锦玉，人文非遗势滔滔。
秀才识得肖长水，龙洞流芳更生巧。
圣地草木人史话，一任问天早知晓。
欣谢才子笔出神，信手挥洒书几朝。
----------------------------------------------------------
附，巫昌友原玉：
空朦山水墨痕卷，
四月樱桃与日红。
远客采桑归意迟，
惟留笑语竹风中。
四月芳菲未尽，隐匿于万绿丛中的樱桃又露出了娇羞可人的媚态，让人食之不忍，不食又不甘心。在老简州的版图上，西乡人称樱桃为嗯桃儿，因其果实娇艳欲滴、饱满甘甜，营养丰富，又被人们奉为水果中的“贵妃”，享有“春来第一果”的美誉，无意中翻阅《明清.食货志》，发现早在嘉靖年间史书上就有关于东大路张家岩四野樱桃的简单记述，“四野”究竟何指？已无从考证。驿路东来，樱桃正红，尽管只是只言片语，语嫣不详的几句话，无意间竟把把张家岩地区种植樱桃的历史，推向了湖广填四川之前。
据考证，我国栽培樱桃历史已有三千余年。早在周朝的《礼记月令》一书中就有以樱桃祭祀先祖的记载，简州府属有东来第一州的美誉，薛涛、包拯、许奕、张三丰都曾在河西地区留下足迹，坊间盛传包拯四月进京，临走时借道张家岩，带上简州猫和一种叫贵妃醉的樱桃面圣。后来，简州猫成了御猫，贵妃醉成了文人骚客们“吃之不到，念之有味”的绝品。
2010 年4月，笔者曾在翠屏湖畔的东风大队采风，在距李文德烈士墓不远的山上，发现悬崖峭壁处，生长的樱桃树竟然有百年以上的树龄，令人称奇的是虽然树木看似行将腐朽，却依旧能发枝吐绿结出肥厚甘甜的果实，当地的人称之为贵妃醉，据说上市价格是普通樱桃的数倍，寻常人家是舍不得吃的。
张家岩位于龙泉山阳面，紧邻东大路。解放前担挑张家岩樱桃上成都府赶场，是件非常荣耀的事。无论是坐滑杆的、骑马的、提笼架鸟的、大户人家的千金小姐还是寻常百姓，只要见是担挑的过来，立即奔过来秤上几斤。由于张家岩到成都府交通不变，一挑樱桃经过起早贪黑、翻山越岭的奔波后，往往是上面的樱桃卖相还好下面的樱桃已经挤压变坏了，一遇晴好的天气，樱桃散发出果子发酵的味道，识得卯窍的成都人赶紧用坛子把它们装起来制成美味的果子酒。一向挑剔的成都女人们也不会对樱桃指指点点，只要能就饱一下口福就知足了，大有“一骑红成妃子笑”的韵致。在张家岩，当地有一句流传已久的土语叫"千金易得，好樱难获"，可见在当时，张家岩地区的樱桃已经成了成都人口中的绝品美味了。
老简州地区的樱桃分布较广，老君、樱桃沟、落魂桥、平泉的早已家喻晓喻，然而，不知什么原因，反而是位于翠屏湖畔的樱桃，莫名奇妙的销声匿迹了!难怪玉成人巫昌友会发文，惊呼张家岩水库的樱桃怎么无人提及了?
4月的翠屏湖如诗如画，张家岩樱桃就是湖面跳动的乐章，千亩樱桃园藏于山中，倒影于蓝天白云间，与巫昌友笔下的睡美人为伴，别有一番归去来兮的神韵。4月25日，应好友林森之邀，再次到东风九队听龙洞回响、摘百年樱桃，对于这样突如其来的礼遇，我在内心深处是无法拒绝的，尽管四月飞散着斜风细雨，一颗不安份的心却早已飞翔于沟壑上下，荡漾在翠屏湖的山水之间，与漫山遍野的红樱桃一起翩翩起舞。
翠屏湖是著名辞赋家苏文杰先生的家乡，也是中词副理事长冷林熙先生挥洒青春的地方，在荡气回肠的《龙泉颂歌》里，苏文杰用柔情似水的笔触记录下了樱桃的甜美与可口，做为一个有着浓厚乡土情结的老者，苏文杰不仅见证了翠屏的蝶化羽飞，还以墨染乾坤的笔韵将长篇史诗一挥而就，一蹴而成。在辞赋家的眼里，张家岩的樱桃已经不再是樱桃，而是心灵中最为温暖最为柔软的生灵，是睡美人的完美化身。苏文杰曾这样深情的描述过自己的家乡:有睡美人的安卧，有翠屏湖水的润泽，张家岩的樱桃就是翠屏山水最亮眼的一抹诗意，樱桃是山水的精灵，味更甜，更美，赋有"东来第一果"的天生丽质。作为一个张家岩人，苏文杰的心从没有离开过翠屏湖，没有离开过五指山，作为东灌建设者，冷林熙赋予了樱桃别样的内涵。
每年的四月，苏文杰都会上老友肖长水家吃土鸡肉、喝樱桃酒、品柴灶菜。把采摘的樱桃，赠送给五湖四海的文友。礼轻人意重，张家岩樱桃就在诗词歌赋的飞扬里走出了四川，走向了省外。
巧合的是肖长水又是好友林森的岳父，他位于东风九队的家正好在龙泉山隧道出水洞口之上，占尽了上风上水，老人家是石匠出身，不仅有一身好手艺，还会唱堪称活化石的抬匠山歌，尽管寒门出生却结交了赵克伦、冷林熙、苏文杰这样的博学之士。
“山不在高有仙则灵 ”，翠屏湖有了樱桃一下鲜活起来。樱桃成熟的季节，每天会有成都、重庆的远客慕名而来，不管超的是什么样的语言，老人家都是笑脸相迎，摘樱桃、看水天一色的翠屏湖美景、品尝农家土鸡、吃泡菜鱼、饮刺梨茶、听睡美人的传说，老人家朴实而豪爽，他说宾至如归，客人怎么尽兴就怎么玩。
一蓑烟雨任江湖，晨熙之后是黄昏。有的客人玩得过瘾了，晚上不愿离开，干脆就在肖家搭个临时睡铺，留住一宿。半夜听出水洞口泡啸的涛声，与主人共饮一壶樱桃美酒，谈笑间已将翠屏湖的山水一饮而尽。要是肖大爷兴起，还会扯起喉咙哼唱几首抬匠山歌，来自远古的音韵回荡于翠屏湖的山水间，非遗的魅力与樱桃酒的魅力交织在一起，让你分不清是歌醉了自己?还是酒醉了自已?
--古风赏巫昌友散说“张家岩樱桃"
文韵幽雅胜离骚，春秋长意写樱桃。
唐宋明清花絮事，张家岩沟孕天骄。
蕞尔甜果香御苑，诗酒双琼醉文豪。
女仙睡佑翠屏湖，氤氲祺气竞扶摇。
林森邀游似偶然，辞赋弦歌添曼妙。
水利忠魂化喜雨，葳蕤荫野泣声悄。
前人血泪泱泱德，今众福富代代遥。
日子甘甜若珍果，青山碧湖念酬报。
隽彦如云留锦玉，人文非遗势滔滔。
秀才识得肖长水，龙洞流芳更生巧。
圣地草木人史话，一任问天早知晓。
欣谢才子笔出神，信手挥洒书几朝。
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附，巫昌友原玉：
空朦山水墨痕卷，
四月樱桃与日红。
远客采桑归意迟，
惟留笑语竹风中。
四月芳菲未尽，隐匿于万绿丛中的樱桃又露出了娇羞可人的媚态，让人食之不忍，不食又不甘心。在老简州的版图上，西乡人称樱桃为嗯桃儿，因其果实娇艳欲滴、饱满甘甜，营养丰富，又被人们奉为水果中的“贵妃”，享有“春来第一果”的美誉，无意中翻阅《明清.食货志》，发现早在嘉靖年间史书上就有关于东大路张家岩四野樱桃的简单记述，“四野”究竟何指？已无从考证。驿路东来，樱桃正红，尽管只是只言片语，语嫣不详的几句话，无意间竟把把张家岩地区种植樱桃的历史，推向了湖广填四川之前。
据考证，我国栽培樱桃历史已有三千余年。早在周朝的《礼记月令》一书中就有以樱桃祭祀先祖的记载，简州府属有东来第一州的美誉，薛涛、包拯、许奕、张三丰都曾在河西地区留下足迹，坊间盛传包拯四月进京，临走时借道张家岩，带上简州猫和一种叫贵妃醉的樱桃面圣。后来，简州猫成了御猫，贵妃醉成了文人骚客们“吃之不到，念之有味”的绝品。
2010 年4月，笔者曾在翠屏湖畔的东风大队采风，在距李文德烈士墓不远的山上，发现悬崖峭壁处，生长的樱桃树竟然有百年以上的树龄，令人称奇的是虽然树木看似行将腐朽，却依旧能发枝吐绿结出肥厚甘甜的果实，当地的人称之为贵妃醉，据说上市价格是普通樱桃的数倍，寻常人家是舍不得吃的。
张家岩位于龙泉山阳面，紧邻东大路。解放前担挑张家岩樱桃上成都府赶场，是件非常荣耀的事。无论是坐滑杆的、骑马的、提笼架鸟的、大户人家的千金小姐还是寻常百姓，只要见是担挑的过来，立即奔过来秤上几斤。由于张家岩到成都府交通不变，一挑樱桃经过起早贪黑、翻山越岭的奔波后，往往是上面的樱桃卖相还好下面的樱桃已经挤压变坏了，一遇晴好的天气，樱桃散发出果子发酵的味道，识得卯窍的成都人赶紧用坛子把它们装起来制成美味的果子酒。一向挑剔的成都女人们也不会对樱桃指指点点，只要能就饱一下口福就知足了，大有“一骑红成妃子笑”的韵致。在张家岩，当地有一句流传已久的土语叫"千金易得，好樱难获"，可见在当时，张家岩地区的樱桃已经成了成都人口中的绝品美味了。
老简州地区的樱桃分布较广，老君、樱桃沟、落魂桥、平泉的早已家喻晓喻，然而，不知什么原因，反而是位于翠屏湖畔的樱桃，莫名奇妙的销声匿迹了!难怪玉成人巫昌友会发文，惊呼张家岩水库的樱桃怎么无人提及了?
4月的翠屏湖如诗如画，张家岩樱桃就是湖面跳动的乐章，千亩樱桃园藏于山中，倒影于蓝天白云间，与巫昌友笔下的睡美人为伴，别有一番归去来兮的神韵。4月25日，应好友林森之邀，再次到东风九队听龙洞回响、摘百年樱桃，对于这样突如其来的礼遇，我在内心深处是无法拒绝的，尽管四月飞散着斜风细雨，一颗不安份的心却早已飞翔于沟壑上下，荡漾在翠屏湖的山水之间，与漫山遍野的红樱桃一起翩翩起舞。
翠屏湖是著名辞赋家苏文杰先生的家乡，也是中词副理事长冷林熙先生挥洒青春的地方，在荡气回肠的《龙泉颂歌》里，苏文杰用柔情似水的笔触记录下了樱桃的甜美与可口，做为一个有着浓厚乡土情结的老者，苏文杰不仅见证了翠屏的蝶化羽飞，还以墨染乾坤的笔韵将长篇史诗一挥而就，一蹴而成。在辞赋家的眼里，张家岩的樱桃已经不再是樱桃，而是心灵中最为温暖最为柔软的生灵，是睡美人的完美化身。苏文杰曾这样深情的描述过自己的家乡:有睡美人的安卧，有翠屏湖水的润泽，张家岩的樱桃就是翠屏山水最亮眼的一抹诗意，樱桃是山水的精灵，味更甜，更美，赋有"东来第一果"的天生丽质。作为一个张家岩人，苏文杰的心从没有离开过翠屏湖，没有离开过五指山，作为东灌建设者，冷林熙赋予了樱桃别样的内涵。
每年的四月，苏文杰都会上老友肖长水家吃土鸡肉、喝樱桃酒、品柴灶菜。把采摘的樱桃，赠送给五湖四海的文友。礼轻人意重，张家岩樱桃就在诗词歌赋的飞扬里走出了四川，走向了省外。
巧合的是肖长水又是好友林森的岳父，他位于东风九队的家正好在龙泉山隧道出水洞口之上，占尽了上风上水，老人家是石匠出身，不仅有一身好手艺，还会唱堪称活化石的抬匠山歌，尽管寒门出生却结交了赵克伦、冷林熙、苏文杰这样的博学之士。
“山不在高有仙则灵 ”，翠屏湖有了樱桃一下鲜活起来。樱桃成熟的季节，每天会有成都、重庆的远客慕名而来，不管超的是什么样的语言，老人家都是笑脸相迎，摘樱桃、看水天一色的翠屏湖美景、品尝农家土鸡、吃泡菜鱼、饮刺梨茶、听睡美人的传说，老人家朴实而豪爽，他说宾至如归，客人怎么尽兴就怎么玩。
一蓑烟雨任江湖，晨熙之后是黄昏。有的客人玩得过瘾了，晚上不愿离开，干脆就在肖家搭个临时睡铺，留住一宿。半夜听出水洞口泡啸的涛声，与主人共饮一壶樱桃美酒，谈笑间已将翠屏湖的山水一饮而尽。要是肖大爷兴起，还会扯起喉咙哼唱几首抬匠山歌，来自远古的音韵回荡于翠屏湖的山水间，非遗的魅力与樱桃酒的魅力交织在一起，让你分不清是歌醉了自己?还是酒醉了自已?
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