散文
本栏所称的散文,是指以抒情、记叙、论理等方式表达,不讲究韵律的现代散体文章、随笔等。
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假话与真话
文章来源:自创 访问量:710 作者:常城 发布:银河下游 首发时间:2010-04-30 16:23:00
关键词:假话
编语:
假话与真话
有一则寓言故事说:“有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎,开玩笑,时常大声向村里人呼救,谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回,村里人都惊慌得立刻跑来,被他嘲笑后,没趣地走了回去。后来,有一天,狼真的来了,窜入羊群,大肆咬杀。牧羊娃对着村里拼命呼喊救命,村里人却认为他又在像往常一样说谎,开玩笑,没有人再理他。结果,他的羊群全被狼吃掉了。”
假话说多了真话也成了假话。这是这则故事告述我们的一个浅显的道理。
诚实守信自然是人的一种美德,但是这种美德在今天的市场经济环境下己成为人们交往中的一种陷井。人们不仅利用诚实守信,甚至出卖诚实守信这一美德。人类共同橾守的品质成为了可以相互交换的钞票、成为可以用来取乐打趣的的笑话。比如一个人被人说成老实厚道,却成了无能呆板的象征。到处抗蒙拐骗的人却被说成是能人、是有道行会搞活的人。最典型的是赵本山的小品《卖柺》里的憨实的范伟,钱不仅被骗了去,憨实的范伟还被赵本山在全国人民面前淋漓尽致的要了一回手表。这要手表中所蕴含的戏弄、嘲讽、蔑视让我们对诚实与守信感到悲哀。
尽管赵本山没有在舞台直接喊出“狼来了”,但是他的表演可能要比狼来了更能剌痛诚实与守信者的心灵。《卖拐》这一小品从某种角度为抗蒙拐骗的合理性罩上了娱乐的外衣,它所起到的将是一种使人的诚实守信进入迷惘的推波助澜的作用。因为娱乐有时也在偷偷的转换人的思想观念,在现实中不合理的行为,在娱乐中因为可笑而变得合理有趣,成为现实生活的可能或可以模仿的原形。有多少假话通过舞台进入生活而演变成真话,并成为一种时尚。假话正在茁壮成长,而真话正在萎缩,这不能不引起我们的警惕。
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7
条】
文章评论
银河下游 评论 (评论时间2010-05-01 22:52:00) | ||
思想者与现实的伦理道并不相悖行,思想者恰恰是伦理道的践行或实践者。两者并不摩擦而是共鸣。问好天云之骨! |
银河下游 评论 (评论时间2010-05-01 22:46:00) | ||
不如实的说出事情的真相,便是假话。但有时假话是善意的,我们要的不是过程,而是结果,假话也会成为一种美丽的谎言。法国作家卢梭在《漫步遐想录》第四章节里,对假话有过精辟而深刻的论述,他说:“为自身的利益而说假话,跟为损害别人而说假话同样都是撤谎。为自已的好处而说谎是欺诈,为别人的好处而说谎是蒙骗,怀有害人之意而说谎是中伤。既无利已之心又无害人之意而说谎,那不是谎话而是虚构。”在现实的生活中,除了医生因职业的关系,不得不隐瞒病人的病情真相外而说假话(善意的隐瞒),太多的假话已成为一种欺骗。当然假话往往与政治行影相随,既便如此,假话也不应当成为人们手中谋取利益的一种工具。既使时代变了,也不应给予假话以合理的地位。更不应让假话成为舞台上人们娱乐的快餐。多谢轻盈、洒家无戒、天云之骨、赵凯、雨晴各位老师精色彩的点评!给你们请安并问好! |
雨晴 评论 (评论时间2010-05-01 12:36:00) | ||
“卖拐”的小品主要是一种讽刺的作用,讲的还应该是诚信。但是在现代社会中,说假话的人太多了,掩人耳目,道貌岸然。喜欢擀面杖插袖口,直来直去。问好! |
赵凯 评论 (评论时间2010-05-01 08:05:00) | ||
假话与真话——我想起了政治家的话。 |
天云之骨 评论 (评论时间2010-04-30 23:46:00) | ||
思想者与现实伦理道德摩擦的时候,总有悦耳的声音![加油] |
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