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华山论剑  赋坛争峰

       ——刍议当代中国辞赋创作复兴运动，寄语青年才俊

中华辞赋在世界上是独一无二的。只有中国才有辞赋，外国没有辞赋，她是地道的国粹。可是，从1919年至文革末期，中华辞赋陈寂了近百年，辞赋文学创作极度衰落，特别是“反右”到“文革”这20余年。1949年后辞赋在大陆几乎被废弃，只是在民间有极个别人员在悄悄创作，如姚平老先生，从1947年坚持写辞赋到现在，已创作一百余篇。可贵的是，台湾、香港及海外华人地区，辞赋创作一直如缕不绝。

到了改革开放后的近几十年，文学艺术破冰，赋坛华山论剑，文苑髙手云集，民间积极行动，政界努力倡导，报刊杂志网络一起行动，国内外学者齐力担当，推动了当代中国辞赋创作复兴运动的一波又一波高潮。

根据发展趋势，我们认为当代中国辞赋创作复兴运动可分为启蒙、发展、创新等诸阶段。

启蒙与奠基  艰难而有成效

改革开放给文学界带来了春风，八十年代初期，全国就出现了一批辞赋爱好者，写出了不少的名花赋、名山赋、城市赋、企业赋等，启动了当代中国辞赋创作复兴运动。同期，辞赋研究也破天荒开始，最有代表性的当属龚克昌教授1980年的《论汉赋》、1984年的《汉赋研究》出版。《论汉赋》是大陆第一部肯定汉赋的专著，影响颇大。许结的《中国辞赋研究》和《中国辞赋发展史》、郭建勋的《汉魏六朝骚体文学研究》和《楚辞与中国古代韵文》、马积高的《赋史》、姜书阁的《汉赋通义》、高光复的《汉魏六朝四十家赋论》等；香港台湾的研究也不甘落后，如张清钟《汉赋研究》、简宗梧《汉赋源流与价值之商榷》《汉赋史论》、曹淑娟《汉赋之写物言志传统》、何沛雄《汉魏六朝赋家论略》等。这些专著的问世，无不为新时期中国辞赋的启动奠定了良好的基础。

1990年，首届国际辞赋学研讨会在山东举行，此次会议开创了辞赋复兴启蒙的第一个高峰，使游兵散勇的辞赋研究有了家，有了舞台。这次会议的圆满召开，龚克昌教授功不可没。接着，1992、1996、1998年分别召开了三届国际辞赋学学术研讨会，对辞赋的复兴产生了巨大影响。这四次会议，国内外辞赋学者对辞赋的传承与发展进行了探讨与交流。特别是1998年10月在南京举行的第四届会议，来自美国、日本、韩国、新加坡与中国的港、台、澳和大陆地区的几十位代表共议辞赋。会议收到论文49篇，论题涉及到“辞赋的名实与渊源”、“辞赋的历史与演变”、“辞赋文献的考订与研究”、“辞赋理论的探讨”、“辞赋与其它学科的交叉研究”、“由辞赋研究引出文学史相关问题的思考”、“中外辞赋比较”与“当代赋学史的回顾与总结”八个方面。会议围绕“辞赋历史与批评之展开”和“二十世纪辞赋学研究之回顾与展望”的主题，在总结二千年辞赋创作与一千余年辞赋批评的基础上，对该世纪辞赋学研究做出了评估与反省。

2002年春，洛阳举办了“首届国际辞赋创作与研究会议”（由洛阳政府主办，洛阳大学与香港中华辞赋研究院联袂承办），这是政府出面组织的会议，有力推动了现代辞赋运动，是中国大陆辞赋由研究向创作的转折点。这次会议，洛阳辞赋研究所所长孙继纲，香港中华辞赋研究院院长颜其麟发挥了关键作用。因为颜其麟的香港中华辞赋研究院而保留了辞赋的火种，并且向四方蔓延；而孙继纲则为大陆辞赋创作运动的领头人，创作了大量佳作，带出了不少新秀。他们因辞赋而留名，辞赋因他们而精彩。

2001、2004、2007年又分别在福建、成都、兰州召开了三届国际辞赋学学术研讨会，每届会均有不同主题，均有额外收获。这段时间，学术界涌现出数十部赋学专著令人关注,其中龚克昌教授《中国辞赋研究》的问世尤其瞩目，它是这批专著的代表作。2006年上半年张海鸥发表《水云轩集•旧体文》（13篇），牧石发表《梅花赋》等；下半年兰花草金学孟的《中华梦赋》、《凤凰岭赋》并序等，刘长焕的《山水黔城赋》发表，此后辞赋创作在全国开花。期间，2006年成立的中国辞赋网、2007年成立的南昌滕王阁辞赋研究所，在当代中国辞赋由启蒙走向兴隆阶段，起到了引领作用。同年，王泽生与蒋红岩发布“辞赋改革宣言”，指出辞赋要注意思想性，对辞赋创作产生了积极的影响，辞赋革新作家群初步形成。一批写实主义的辞赋开始出现，当以王泽生的乡土题材抒情小赋、陈瑞萍的现代俗赋为代表。

接着，洛阳又于2007年举办“首届中国辞赋创作研讨会”，一批优秀辞赋在会上展现。这次会议，指明了辞赋要以经济为依托，以传承国学为己任，才能得到复兴和发展，提出了“弘扬国粹，振兴辞赋，同研瑰宝，共铸辉煌”的目标。会期，认定了中国赋坛一批辞赋家，如龚克昌、孙继纲、何开四、魏明伦、金学孟、钟阳、潘承祥、周晓明、袁瑞良、陈逸卿、陈瑞萍等。这批辞赋家的脱颖而出，如鹤立鸡群，冠压群芳，光焰照人，独领风骚，震撼文坛，威慑宇内，在全国成为各流派很好的带头人。

近三十年来，涌现了一大批优秀的辞赋文章，如：颜其麟《香港赋》《三峡赋》、姚平《洛阳牡丹赋》《梅花赋》、龚克昌《南征赋》、孙继纲《天云山赋》《龙门赋》、赵方平《寒斋赋》、沈不沉《江心屿赋》、张昌余《国宝大熊猫铭》《蒙顶山茶赋》、何开西《巴蜀文化赋》《中华钱币赋》、魏明伦《大洲广场赋》《中华世纪坛赋》、潘承祥《洛阳赋(并序)》《安庆赋》、周晓明《洛阳美食赋》《博客文化赋》、张友茂《圣谧泰山行韵》并序《愕兮乞儿泪》、孙五郎《歇马山赋》《醉酒吟》、金学孟《中华龙魂赋》《秋赋》、谭杰《梦游洛阳赋》《老君山赋》、袁瑞良《黄山十赋》《黄河十问》、张心豪《国花赋》《香港回归赋》、王宇斌的《黄河赋》、王志清的《洛阳寻根赋》、布茂岭《辞赋源流考释》、贾玉宝的《嵩岳赋》、 单文忠的《碣石赋》、海内外书剑飘零人雪川《大道乾坤赋》《成都赋》、李新建《音乐赋》、向胤道《澳门回归赋》《2008奥运赋》等

第一阶段风生水起的工作，为中国辞赋创作复兴运动的启蒙与发展奠定了坚实的基础。

蓬勃发展  成就卓著

因有了启蒙阶段良好的开端，本阶段首先由光明日报的“百城赋”引发赋坛震动；接着，2010年中国辞赋网发起了“百花赋”创作活动，影响巨大。中华辞赋家联合会的“千城赋”、“中华新辞赋”大力跟进，全国辞赋者积极响应。上述活动，带动了中国现代辞赋诸门派和组织的缤纷发展。中国碑赋工程院、南昌滕王阁辞赋研究所和中华辞赋家联合会三大系统在国内外影响最大，工作最有成色。举足轻重的还有中国国学会、中国诗赋学会、中华国学院等重要的组织。期间，风格流派形成，各地异军突起。有以有以魏明伦为代表的 “巴蜀赋派”（川渝），有以锡东刀客为代表的 “骈文赋派”（浙江），有以下府岸人为代表的 “骚体辞派”（江西），雷池赋翁为代表的 “桐城赋派” （安徽），以天山客为代表的 “边疆赋派”（新疆），有以兰花草为代表的 “韵文赋派”（山东）等。可谓髙手云集，门派林立，风格炯异，佳作多多。这些作品，有的鸿篇巨制、有的短小精悍、有的神韵飘逸、有的大气磅礴、有的汪洋恣肆、有的纵横万里、有的词采华丽、有的雅俗共赏。各有千秋，气象一新。

这一阶段，先后创办了中华辞赋报、中华辞赋杂志、中国碑赋文化网、中国诗赋网、中华辞赋网、中国骈文网等，对当代辞赋复兴运动贡献多多，引领了许多辞赋爱好者走入辞赋的殿堂。特别值得一题的是在网络世界里最活跃的四个人，他们是浙江的锡东刀客周晓明，组建了“中骈网”；江西的下府岸人张友茂，组建了“中辞网”；安徽的雷池赋翁潘承祥，组建了“中赋网”；山东的兰花草金学孟，组建了“中诗赋网”。这四人既是现代辞赋创作者，又是古典辞赋的研究传承者，更是弘扬光大推广辞赋的先锋。

在此阶段，女辞赋家也丝毫不逊色，著名的有：锦州的陈逸卿、东北的东方疯婆、福建的寒池青莲、海南的烟绿指冷、湖南的月夜幽莲、河北的断肠红袖等。陈逸卿，著名辞赋家、锦州师专教授，创“塞北性灵赋派”，当代赋坛三魁之一，创作辞赋精品百余篇，如《敦煌赋》《天下第一关赋》《大中华赋》等。从事古典文学教学几十年，门下弟子众多，她关注当代辞赋研究和创作的发展，注意提携后学，是一位德艺双馨的学者型辞赋家；陈瑞萍，东方疯婆。她标新立异，创立“荷画赋派”。其代表性辞赋作品有：《牡丹赋》、《新辞序》、《赏兰赋》、《盘锦赋》等，可惜英年早逝；寒池青莲，陈秀冬，福建泉州人，当代散文作家，诗人，辞赋作家，网络活动家，著《永春赋》、《思君赋》、《姜东赋》、《游园记》、《鼓浪屿记》等20余篇；河北断肠红袖，赋花张红云，著《蓝颜赋》《相思赋》《汶川地震赋》《恨赋》《空赋》等。她们的作品婉转迤逦，雅致飘逸，多能引起读者心灵的感振和久远的共鸣。

青年辞赋爱好者的涌现给赋坛带来了一股股新风。正如青年辞赋家任美霖在第二届中国（北京）青年辞赋论坛上所作《国学之辞赋传承与创新考究》中所言：“辞赋之传承创新，青少年不仅是后备军，更是主力军”。此阶段，著名的青年辞赋家代表还有山东的马培国、陕西的马铭清、云南的赵薇、甘肃的陈郑云等新秀。有代表性的事件是：2010年10月在南昌举办的首届中国青年辞赋论坛，全国190位辞赋家、诗人及高校诗赋爱好者云集。会议旨在探讨辞赋文化发展，推进百花赋创作运动，开展中国新农村诗赋创作，培养青年辞赋俊才，为国学复兴打造强势平台；论坛授予进贤西湖李村和大宇学院为辞赋“创作基地”。 2011年10月在贵州荔波举办的中国青年古文学研究会成立大会暨青年诗赋研讨会；同年12月，在第二届中国(北京)青年辞赋论坛会期，中国辞赋家协会青年辞赋学会正式成立。这三次会议对于促进中国青年辞赋成长与发展，引领辞赋新潮流，具有开拓性意义。从此，辞赋不再是中老年人的孤芳自赏，青年成了赋坛一股磅礴的新生力量。

今天，中国青年辞赋家协会第二届理事会代表大会暨（2012年度）青年诗赋研讨会在历史名城聊城市召开。祝福大会的圆满成功，期望各位青年才俊为国学的振兴做出更大更多的贡献。

本阶段，赋界齐心合力开展了许多大型的辞赋运作，如奥运赋、珏山赋、建党九十周年赋的征文和运作，并推动了华山赋、长江赋、辛亥革命赋、武当山赋、湖头赋等的征文大赛。特别是由政府出面的征文，并设置大奖，引发不少高手新人加入，更是将新赋创作推向火热的浪峰。

2009、2011年又分别在兰州、云南泉州召开了第八第九届国际辞赋学学术研讨会，这两届共收到100多篇论文，研究论题包括赋学理论研究、赋与各体文学关系研究、历代赋家赋作研究，赋的语言学及各类文化学研究，当代赋创作与研究等，值得强调的是域外赋学研究（如朝鲜赋、越南赋）纳入了会议主旨。

在此期间，辞赋著作频频亮相。空军姚平《姚平辞赋集》出版，收赋百余篇，得到许多专家的肯定；北京张心豪较早从事辞赋创作，结集出版《新赋集》，北京王铁出版《王铁碑石诗赋集》，四川著名作家何开四、魏明伦、张昌余三人受邀全国各地讲学辞赋，他们的作品多被勒石作永久性纪念并都出版了专著。出版专著的还有：颜其麟、周晓明、孙继纲、袁瑞良、潘承祥、张友茂、雪川、金学孟、流沙河、郝丽云、蒋红岩、布茂岭、陈章汉、章方松、张仁青、刘翔、沈不沉、桃花主人、李汝伦、蒋红岩、王志清、卢虹、刘长焕、陈日耀、熊笃、李永明、喻子涵、吴官保、梦寒千年、贾玉宝、王秉德、张黎华、王士毅、林永蔚、杨威、徐康、荀德麟、何江、崔哲男、周志豪、寒池青莲、王泽生、倪文涛等。数百种辞赋文集接踵出版，在中国文学史上是空前的，对推动当前辞赋复兴功在当代，惠及子孙。

应该明白：2011年5月的首届中华辞赋（北京）高峰论坛是对这一阶段成果的总结，这次会议规格和规模超过以往历次辞赋大会。论坛上，辞赋家和爱好者讨论了辞赋的写作特点、发展历史、现状及未来趋势，建议创立“中华辞赋屈原奖”，筹建“中华辞赋家学会”，讨论通过了《中华辞赋北京宣言》。2010中华辞赋（北戴河）高峰论坛和2011年在山西清徐召开的中华辞赋第二届高峰论坛，则为本阶段辞赋创作复兴运动更添了一把火。

这几次高端辞赋峰会，是对2007年以来的中国当代辞赋复兴与发展进行回顾、反思和总结；对当代中国辞赋创作的发展、流变以及成绩进行学术探讨；对中国辞赋学会、中国诗赋学会、中华辞赋家联合会等辞赋机构的兴辞昌赋弘骈工作进行梳理、评鉴和讨论。这些工作使第二阶段的辞赋创作复兴运动有声有色，成就卓著。

创新阶段 期待辉煌

本阶段以“中国辞赋家协会”2011年6月在北京成立为标志。中国辞赋家协会联络和组织了全国辞赋界实力派人物，得到了中国辞赋学会、中国诗赋学会、世界汉诗协会、洛阳辞赋研究院、山东大学辞赋研究所、南昌滕王阁辞赋研究所、南京大学辞赋研究所、中华国学院、北京黄埔大学、大宇学院等及社音网、新华网、光明网、凤凰网等机构的鼎力支持。

2011年12月，中国国学院等部门联合认定了一批国学专家，全国近500人和160余篇论文纳入《共和国杰出国学专家名录》，不少辞赋家名列其中。我的愚作《长江赋》有幸获爱入编。这是对30年来国学复兴运动的一次总结。当月，第二届中国青年辞赋（北京）高峰论坛召开，拓展了辞赋发展的新思维、新思路。2012年春，中华辞赋家联合会的“赋苑琼葩”大型赋集问世，中国辞赋家协会《中国辞赋》杂志的创办等，把第三阶段运动推向高峰。

赋坛华山论剑正在蓬勃发展，辞赋家们正在为辞赋的研究与复兴而努力耕耘。八仙过海，各显身手，百花齐放，万紫千红，硕果累累，才是我们应该的结果。在振兴辞赋的道路上，门派是多的，争议是有的，这是好现象，大家应求同存异，取长补短，和衷共济，切磋技艺，携手并进，共同开创辞赋和国学复兴的美好明天。当代中国辞赋创作复兴运动经千百辞赋人30年的艰苦劳作，跨过了启蒙、发展、创新等阶段，取得了不凡成就，但我们的期望是下一个阶段：辉煌。

为此而三歌为本文作结：

赋坛论剑华峰顶，各路精英硬碰硬。补短取长共磋商，目标一致国学兴。

笔耕墨纸种霓裳，句逗字词百炼钢。论剑华峰争桂首，文坛赋界绽辉煌。

国学复兴浪滚波，浪波慷慨舞婆娑。征帆万里闯天下，辞赋传承名远播。

                    ——向胤道 2012年7月14日于山东聊城

（根据在2012中国青年辞赋家协会第二届理事会代表大会暨青年诗赋研讨会的发言整理）

参考资料：

1、第一——第九届国际辞赋学学术研讨会及各次高峰论坛的会议报道

2、《学者论赋》（《齐鲁书社》出版 2010年1月）

3、《二十世纪赋学研究的回顾与瞻望》（《文学评论》1998年6期）

4、《赋学研究的百年历程回顾》（《中国古典文学与文献学研究》第2辑）

5、《当代中国辞赋创作复兴运动三阶段》兰亭逸士（钟阳）

6、《国学之辞赋传承与创新考究》任美霖

7、网络有关辞赋运动资料