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　　适丁亥之冬月兮，会三余之休暇，引相与以小酌兮，于湖滨之酒家；带曲水以流觞兮，南风起而泛驾，神扬扬以开襟兮，揖浮丘与洪崖；咏常棣之华茂兮，歌邂逅之清发，酌彼春酒以扬灵兮，幸主美而宾嘉；纷绿蚁之葳蕤兮，自亭午而日斜，共拥毳以杂坐兮，不知何故兮嗟呀。

　　恍回车以旋反兮，有危楼与云齐，指夕匿之白日兮，步盘曲之高梯；推虚牖以休憩兮，联欹枕以沉迷，若狡童以前引兮，背弄玉而摄衣；抚星云之安流兮，邓林生乎明溪，弃桴乘以深入兮，欣万物之得一；妙音发自远岫兮，歌豳诗之祁祁，扬渌水之微波兮，象神光之离离。

　　启玉齿之粲然兮，挽绵绵之瓜瓞，南音发以邈邈兮，若有人兮山阿；倚阊阖以远望兮，戏云霞乎幽壑，步玉趾之南山兮，植菌桂以采撷；遂抵掌以倾诉兮，众纷围以杂坐，既飧予以瑶琚兮，又重之以陈说；忽忽失其所处兮，遗其形乎广漠，惜高谈之偕逝兮，聊布之以传播：昔曹公之酒禁兮，独抗容以诙谐，夺上将之胆气兮，历三五之神阶；述家道之立中兮，慨俗世之伦缺，托浊醪以高标兮，惟祢生之堪偕；伤炎汉之末造兮，秀前祖之挺洁，愍二子之清声兮，固长流而不灭；拟愁苦以谑笑兮，以散发以长歌，将杜康无以解忧兮，故一恸而永诀。

　　惟子建之倜傥兮，乐绸缪以轩敞，轻盖拥以蔽日兮，任国事之鞅掌；启公宴以相招兮，聊赋诗乎华堂，晨风吹于户帏兮，歌宛转而夕张；悲比目之离析兮，恨朱轮与华裳，何昊天之不慭兮，哀此生之多殃；滤糟曲以消忧兮，哺余沥以断肠，终名世以书辞兮，历千载而弥光。

　　藉咏怀以陶写兮，向北风而长吟，遭易代之纷攘兮，孰忧思之可任；竟金石以销铄兮，燕雀萃于北林，何鸿鹄之高举兮，触密网而缨身；师庄老之为用兮，乐壶觞以全真，固一醉而伤体兮，惟永日以醺醺；忽千载而相遇兮，若浮生之寄存，聊持翰以自示兮，委盛名乎埃尘；托至人以咏叹兮，居北鄙之衡庐，日月为户牖兮，八荒纵其所如；蔑腐儒之虚教兮，推赤心于万物，捧罂以承槽兮，左操卮而持瓠；痛世网之缨身兮，愍中散之早殂，惜众雏之无知兮，忧吾身之悲苦；乘牛车以箕踞兮，挈长铣以行处，拊修翼以长怀兮，尽余年乎清壶。

　　制春酒以介寿兮，赋闲情以自休，步东山以采薇兮，聊栖迟以食粥；乐天机之己得兮，乃有事乎西畴，忽南向以洒泪兮，悲落叶于劲秋；述祖德之绵远兮，感遇合乎荆州，退耕以徇禄兮，中流杳乎方舟；长寄心于山海兮，泛余心乎清流，夏后氏之弥远兮，孰若余之好修？

　　承二代之余绪兮，颂离骚之清英，山水化其郁结兮，物我同其悴荣；拥大块以自处兮，衔浊醪以扬声，骋七篇以游柱下兮，乐太上之忘情；仰羲唐之淳朴兮，绍文武之礼成，觉昨非而今是兮，蔑俗世之浮名；忆三闾之清洁兮，思大招之高踪，竟游心于物外兮，等寿夭之齐同；伤北海之婴戮兮，宣父泣其道穷，原翰林之不遇兮，夙志伸而靡终；实湘流之不远兮，发六代之高风，纵天机以自运兮，齐轩翥乎鲲鹏；乘长风以蓬转兮，秉宿醉以冶容，酌流光以醉月兮，文章焕乎九成；揽浮丘之左袖兮，挹丹崖之芙蓉，兴高而采飞兮，夺造化之巧工。

　　与峨眉而竞秀兮，苏浊世而不流，倚阑干以啸傲兮，驾一叶之扁舟；藉高名于江水兮，忽反顾以观游，举匏尊以相属兮，何须辨黄州儋州？希范滂之难踪兮，和东篱之晚酒，望帝乡之云路兮，拙行止以自守；亦余心之长怀兮，步西堤之翠柳，随白鹤以远蹈兮，乐永昼以销忧。

　　自五代以下降兮，流风存而未息，深怀以反本兮，春草生兮萋萋；婉曲以沉着兮，岂酒德之式微？丽采之不可见兮，金石销而骨靡；昔问答之绸缪兮，而文采一何巨丽，据高格以峻洁兮，气风发而流厉；痛明清之压迫兮，而西学之浸洗，其季代之制体兮，泯飞扬之骨气。

　　欣明时以制颂兮，耻燕雀之喁喁，慕鸿鹄之高举兮，假万里之长风；有因之以成礼兮，放余怀兮九重，思贤德之浩歌兮，酹明月以千钟；图画像于危阁兮，日色烜而恢宏，仰景行之萧散兮，赋清歌以从容；何星子之灼灼兮，薄言采兮有戎，经清流以摇首兮，若矫矫之游龙。

　　清音之未及歇兮，繁响生乎舷侧，似鱼龙以嬉戏兮，若洞箫之呜咽；题胸臆以水墨兮，遂奋袂以长揖，历西南之域表兮，向东海以扬楫；十日沐浴乎汤池兮，羲和执其脚踝，扶桑高以峻茂兮，蔽黄金之高台；随清波以潜跃兮，若慈母之怀婴孩，好鸟嘤其鸣矣，传其声乎九垓。

　　乘巨鳖以远游兮，见长人之千仞，宴其宾以垂钓兮，仙之至兮如云；令九日以为光兮，倾东海以为酒，斩泗滨之竹兮，出其乡之所有；使风伯以鼓瑟兮，而冯翊以调羹，玄女以翩翩兮，韶舞变乎九重；极送目以辽望兮，何浏滥而纠缦，周流以无垠兮，魂眇眇而昏乱；众星于是乎出入兮，掬青云之流瑕，排云户以扬灵兮，蛟龙连蜷乎东涯；别青帝以长揖兮，谷回环而水溜汹，情眷眷以南乡兮，思海若之则容；暂拂湘灵之瑟兮，要祝融以长风，泛五湖之浩淼兮，惟波撼而云蒸。思夷夏之异制兮，从昭王之南路，悔相失以咏歌兮，遗珠佩乎洛浦；极桂林之南冈兮，沙石铄而金流，纷往来以千里兮，携虬螭以遨游。

　　魂一夕而九转兮，忆旧路之乡关，去梦泽之广漠兮，止余车兮汉南；云隐隐以盈袖兮，观流水之潺潺，妖女众以浣纱兮，牵牛饮乎岩畔；问余何以至此兮，设浊醪乎长坂，清歌以消永日兮，不知今夕兮何年？

　　持缣素以相忘兮，别天孙乎交广，啖鹿脯以消饥兮，向南斗以长想；纷缦缦之卿云兮，众星列于秋旻，历九州之博大兮，怡情志乎典坟。

　　悲落叶之夕陨兮，月华坠而夕生，向绪风以开襟兮，扶残醉而西征；何千里之流沙兮，曾不容乎副车，入雷渊而旋反兮，饮余马乎大泽；从赤狸以导路兮，幸玄蜂以相接，蓬发戴胜以娱宾兮，妙音发而未歇；乐陶唐之熹熹兮，忽魂逝乎壤泉，暖风兴于耳畔兮，恍重华之齐肩；昔高辛以肇兴兮，乃化流乎西浒，愈守柔以执敬兮，既定鼎乎郏鄏；纷战代之离乱兮，侵赵魏之余烬，维二世以逢殃兮，晋亦步其后尘；眄山川以怀古兮，酹兴亡以千钟，德不反而失措兮，伤夙夜之在公；乘泠风以直上兮，恍惊起以四览，天柱高以深杳兮，恨山川之悠远。

　　回朕车以北首兮，经井陉之窄辙，霰雪纷其无垠兮，积层冰之峨峨；之陇坂以反顾兮，山川峻乎西极，激白水于云外兮，泛浊浪之习习；欸北风何其凉兮，而雨雪其雱，神摇摇而欲归兮，振余辔乎帝乡；路杳杳以极目兮，河伯献其神鱼；衔北溟以为池兮，藉鹏背以为车；抟扶摇以相接兮，从遐风以逍遥，卿云掩其危关兮，揽东西之二桥；引济水以流觞兮，杂铁板与铜琶，饮食若填巨壑兮，继鄄城之英发；驱四运以代谢兮，执鞭策以轻挥，日月以像其形兮，响而莫之能追；象图形于鼎彝兮，献俎豆以酢酬，乐生民之有岁兮，采芳华乎九州。

　　循阶除以下降兮，指三五之小星，明发迹乎牛宿兮，车容与乎青冥；挹星汉之浩淼兮，持斗玑与玉衡，象扶桑与蒙汜兮，摄六龙以宵征；昔天地之初造兮，实寥廓而幽明，混元气而含化兮，据神景以经营；侣参辰以友朋兮，历皋赤与玄成，拊河鼓以布观兮，撷万物之元精；驾房驷以远蹈兮，践元后之中庭，何星云之灿烂兮，纷枝叶之菁菁；既遗余以翡翠兮，又餐余以玉英，倾龙醴以节礼兮，列石乳以解酲；持象版以横敲兮，九夷纷兮并迎，羽衣翩跹以夹户兮，即含睇而有情；向钓陈以摇首兮，何人赋此清景，若变化之无方兮，操南音以叹咏。

　　登昆仑以自诉兮，掠五湖之烟树，波浪涌以接天兮，想梦魂之何处；修龙飞以东注兮，经九域之黄土，捐其身乎浊流兮，愍夫子之所遇；何翩翩之垂髫兮，而今成此黄蒟，梦一回而百转兮，擢白发以自苦；舐羝毫以自写兮，心凄怆而怀楚，申七发以长恨兮，退梁园之幽谷；系直钩于渭上兮，惟老妻与敝牖，汲绿水以自给兮，羞颍滨之佳叟；濯缨索于沧浪兮，抚牛背以歌讴，齐桓闻以该辅兮，陶其意乎九畴；过鄄城以叹逝兮，为公子之使酒，魏武贤以自佩兮，失微功之马狗；拟铅刀以自试兮，向偏师以希求，壮怀之竟不谐兮，伤端居以多忧。

　　神恍惚以游动兮，意惊飞而散越，承玉旨以修颂兮，厘九遍以为歌；声婉转以扬尘兮，洞庭波兮木叶，似落花之依草兮，流风之舞回雪；繄东方之渐高兮，伤去日之实多，随晦冥以潜隐兮，携瞿瞿之广漠；抚子晋之灵箫兮，乃相缘乎山阿，既枕藉乎舟中兮，临碧水而咏歌。

       
    乱曰：昔仪狄之初制兮，大禹饮而甘之，遂推杯以自戒兮，伤后世之乱兹；惜帝辛之不节兮，殒其身乎清池，惟乐其以成礼兮，颁其式乎周诗；登郁垒以遥览兮，怀灵溪之遁栖，左周侯而右夏侯兮，恍惊梦而知几；见佳人而绝缨兮，幸见宽于楚子，野人食竟赐饮兮，肇端实兴乎此；赋铜雀于华堂兮，举流觞以盘桓，仰离骚之名士兮，失魏武之心欢；虎旅困于蜀境兮，帝子秉其威权，竟一醉而经日兮，虽千载以叹惋；昔待诏于翰院兮，旋赐金而放还，故游说之不利兮，亦性格之狭褊；揖万乘以沉醉兮，蔑群僚以白眼，惟自弃而人弃兮，其天柱之高远；
   
    故曰酒极则乱，物盛而衰。藉酒之力，可上极九重，而下抵泉壤，饱食九原秀色，历览万古幽怀。然穷观前朝，功罪亦可谓参半矣，少饮可以成礼，可以兴国，见乎左传家语；酣饮可以抒怀，可以存身，阮籍刘伶是也；而亦足以败事，子建太白是也；更有长夜之饮者，足以覆家邦矣，自夏以至于赵宋之败，皆源于此，用事者可不戒哉。故为醉酒之赋，极言酒之盛德，而泛咏酒之为力，观古往之雅量，体风骚之变迁，历览前代，胸怀凛然，嵇阮之遭际各别，而萧曹之处境悉异，其嗜酒之故也哉？盖敦厚为立身之基，通达为处世之本，而乃因兹小赋，畅言其行文之法，当敦之以醇正，而驭之以奇变，夫如是，则庶几无愧矣，百一之陋，心下惴惴，聊以为知音者存焉。