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                  散文诗
本栏所称的散文诗,是指兼有诗与散文特点的一种现代抒情文体,融合诗的表现性和散文描写性的某些特征。不分行,一般不押韵﹐但具备内在的音韵美和节奏感。
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心中有个恋人
文章来源:自创        访问量:1211        作者:常城        发布:银河下游        首发时间:2010-04-14 08:46:00
关键词:恋人
编语:

心中有个恋人(二)  

 

   六

当你不再去读我的时候,你是否依然记得“是爱就无所谓卑下”这句话的忠贞。

从没有给你过怎样的承诺与注释,只是不断的将自已的灵魂裁剪成无数个形像,让你去拼装辩认。

于是你的身影就象新鲜而久远的花香一样开始浮动,一些我们曾经努力过的事物细细的飘落,另一些正悄悄的返回到自身。我慢慢的合上双眼,就这样深深的呼吸,不由自主的飘向那空阔的令人迷醉的天空。

   

心中没有秘密的人虽然可爱却不深沉。

就因为有了爱你的秘密,周围的一切都变得亲近了,而我的心灵却整日的缄默着。于是渺渺茫茫的希翼都在秘密中聚拢,变成遐想、变成善良、变成祝福。让你的冲动去读、让你的欣喜去猜、让你的不安去惴摩。

秘密会静静的温馨你的长夜,会呵护你的远行。

        

许多事三十岁以后才会明白。

转过身去与你有了距离后心里懂得了,人生有许多事与其相忆莫如相忘。

想对你说些些什么呢?哪些话不知在心里说过多少遍,熟悉她们就犹如熟悉每日走过的路边风景。让这些话在心里象江河在大地上奔流一样,夜夜冲涮着记忆的勾纹。仅仅是因你没有如期而至,风景便四季依旧,江河便日夜不息。

许多事三十岁以后才会沉积。

穿过岁月寂静的正午,涉过花开花落的生命的园圃,我们的不惑之正在下一站殷殷等侯。涉过三十岁,园圃里便没有了绚丽的花朵,寂静的正午里便没有了飘浮的夏云

三十岁是晨钟与暮鼓之间的远眺,是蝉噪林愈静的沉思。

     九

只因爱的太痴迷,所以才会在你最初的微笑里蜇居的长久。秋天来了,我们到田野里走走。

生命也许错过不少季节,或许就有春暖花开,面朝大海的午后。但是我没有错过你微笑的季节,那是你为我皴染的最美丽的画卷,是生命中最隽秀的小诗,是微笑里含蓄的凝视。虽然她们没有声音,却是最铭心的呼唤,是心灵深度的拥抱。

秋天了,因为爱上你我便开始留意这个季节。在草木凋谢的枝头上又开始有了新的萌芽,有了怒放的愿望。

让我们打开彼此心灵的门窗,让爱情与秋天一起成熟。

    

夜经过漫长的等待,终于看见了黎明。

心灵寻找了三十年,在这深秋,沉寂了三十年的生命终于有了回音。于是你张开爱的翅膀卵孵我三十年的洪荒。从这一日开始,你的光明便照耀我心中的朦昧,用炽热与忠贞的爱撑起我的卑微。你便以自已爱的方式铸造了我、完成了我,使我归向你,融入你。

是爱呵,就无所谓卑下。爱只在爱中蛹变自已,羽化自已,提升自已。

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文章评论
银河下游 评论 (评论时间2010-04-19 16:04:00)  
可以说一段故吗?大家都知道《俞伯牙摔琴谢知音》这个传说。我们无须去考证,这个传说中故事有多少真实性,因为就故事本身所蘊藏的意义,足以让读者的心灵得到激动。一个是出神入化的用音律描写出自然的高山流水,善“弹”;一个是心领神会从韵律中听出那来自心底的音声,善“解”。一个用神来意传、一个用心来意会。在伯牙人法自然中让子期的灵魂象夜空里的流星,在伯牙的志在流水与高山中划过,并与伯牙的灵魂相蹱击。于是两个生命在“弹”与“解”中,心灵得到相互的溶解并升华。这便是透彻地理解智慧的灵魂和丰盈的情感,是值得怀念和尊重的唯一理由。伯牙后来摔琴也正是基于这一点“怀念和尊重”。   俞伯牙与钟子期的“知音”其某介是琴。一方面是俞伯牙弹琴枝艺的精湛,另一方面是钟子期能领悟和感受到弹者“丰盈情感”的思想境界。例如:伯牙鼓琴志在高山。子期便曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”伯牙鼓琴志在流水。子期便曰:“善哉!洋洋兮若江河。”更主要的是子期能用非常形象的语言,表达出智慧的灵魂和丰盈的情感,故此被伯牙引为“知音”。当然这是伯牙一厢情愿而己。
银河下游 评论 (评论时间2010-04-19 15:58:00)  
是爱,就无所谓卑下,爱也可以对恶施舍阳光.困为从大爱这个角度说,爱是一种普度、是一种布施。施爱的人心中有个太阳,身外有个世界。这爱像阳光普照一切。
赵凯 评论 (评论时间2010-04-15 08:57:00)  
是爱呵,就无所谓卑下——如果是对恶的喜好呢?
雨晴 评论 (评论时间2010-04-14 12:50:00)  
"是爱呵,就无所谓卑下。爱只在爱中蛹变自已,羽化自已,提升自已。"点睛之笔!又有真爱的感受!这种倾情文字,融入其中,感受的是一种共鸣!欣赏了!问好!
轻盈 评论 (评论时间2010-04-14 09:41:00)  
是爱就无所谓卑下[强]
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