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白傅有云，文章合为时而著，歌诗合为事而作。唐宋已降，歌咏生民之篇，济世利物之作，而代有才子。每观范子之岳阳楼记欧阳子之醉翁亭记苏子之喜雨亭记，未尝不感慨而咏叹，趺坐而抃舞也。

西风东渐，辩伪斯行，海右有萎矣之叹，而式微之歌屡发。时无仲连，遂使田仲子一夕而服千人。国之华粹，扫地且尽，孔壁之书，中庸之调，夫复何言哉？

商因于夏礼，周因于商礼，其所共损益，虽百代可知也。故知邦有圣明，大道因而不坠。周孔而后，仲舒生焉，昌黎晦庵，隔代继作，奋然持戟，以维兼济之效。

俗云君子之泽，五世而斩，然香草之风，微而未绝。今览饶君众作，体李杜之风骚，杂韩柳之奇变，美兴之辞，精劲之辩，坎壈之壮怀一寓于文辞，而发之于胸臆，汪洋恣肆，纵横捭阖，常常出人意表，而每入乎襟怀之内。

其为质也，若采采荆璞，纹理实厚，有卓然高古之态。扣而聆之，辞声润朗，变调潇洒。皎然也如丽日浮云，华贵也若茵茵黼黻，横曳也象天鼓砰訇，出尘也似泛舟五湖。恍惚以晚霞染墨，喷涌类长鲸出海，谪仙之神思方穷，而孺子之逸兴初见。

常谓太白之诗，状天马行空之姿，子美之论，构体大思深之形，昌黎行文，荡雄肆排戛之风，长吉咏物，间兀突夺魄之势，然皆祖述屈子懿美，微陈己志以化风物人。若饶君者，能可谓兼之者也。古者有鸣铎于四野者，乃粗绘其形象，以俟夫观人风者得焉。

山东省济宁市鱼台县委宣传部  马培国