• 纪军
• 李宣章
• 细雨梦回

                          丈  夫          

  
    丈夫，男人之谓也。古二十而冠，冠而列丈夫。其本性，非鹪鹩而鹰鸷也。山海经有记，丈夫国在维鸟北，其皆衣冠而带剑。噫，念彼邦国之阵容，不亦壮哉。

    阮籍《通易论》曰：“卦体开阖，乾以一为开，坤以二为阖。乾坤成体而刚柔有位。----阳成震动，发而相承，专制遂行，万物以兴，故谓之长男。”盖上天赐之以性别，阳自为体，阴自为用。非男尊女卑而尽释之也。而今之男子，徒有其性别，而非丈夫者众也。生小于父母之侧，娇惯成性，行教无则。及其长也，虽入庠门，无名师之诲，乏大道之化，望其成龙岂可得乎？且世风日下，志情萎靡。造一丈夫亦已难矣。

   夫丈夫者，世之砥柱中流也。非修身立德无以成之者。昂昂乎若长松百尺，非玄鹤不栖，非雄风不成乎山林之啸也。更行止有则，明睿于心，仰不愧天，俯不愧地。非见缚于世俗之利索名缰，自窥时以动，赴时势之会而能驭之也。若夫禽兽之雄者，皆被华纹锦章灿然于宇宙星河也。而于人者，坐而论道，是为三公；登而能赋，可为大夫。“骋我径寸翰，流藻垂华芬。”此丈夫之千古风流也。

   且天赋阳刚，超拔勇毅。勇者，浩然之气所能达于心而用于物者，大丈夫未可或缺也。司马迁被腐刑，困于缧绁之中，肠一日而九回，终能究天人之际，成一家之言；文天祥金戈铁马，挽山河之既倒，杜鹃啼血面南而死之，气壮山河，功留鼎鼐。既乎壮死边野，马革裹尸，累其百代，丹青不名者，非能胜数也。“丈夫志四海，万里犹比邻”“怀此王佐才，慷慨独不群”。此真大丈夫者也，何其伟哉。