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十三画

楚王台①

两赋风流说楚王，欲成好梦忆高唐。朝云朵朵巫山现，暮雨丝丝润物香。

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①楚王台指楚国的君王在阳台梦遇巫山神女的地方。宋玉《高唐赋》序：（楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

蜂兰①

花能设计诱情郎，看似雌峰一瓣装。引得蜂来雄性逐，便传花粉育新香。

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①蜂兰会用欺骗的方式诱来昆虫传粉，它的唇瓣能分别变成雌蜂与雌蝇的形状，引诱雄蜂、雄蝇争相追逐，为其传粉。用这种“欺骗与模拟”方式诱来昆虫传粉的还有蝇兰、美唇兰等。

楚狂①

高士无端作楚狂？已窥楚国政无常。躬耕为食防饥馁，佳话流传落墨香。

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①楚狂姓陆名通，字接舆。因楚昭王时政令无常，他披发佯狂不仕，时人称楚狂。后常用为典，成为狂士的通称。

催花

鹤林寺里好秋光，夜半姗姗莅女郎。帮助道人殷七七①，催开花蕊欠芳香。

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①殷七七是唐代道士，名天祥，又名道筌。曾经自称七七。游行天下，不测其年寿。面光白，一直四十岁左右的样子。每日醉歌道上。周宝驻守浙西，当老师一样敬他。曾经试验他的道术，在九月令开鹤林寺杜鹃花，验证道术灵通。

滥吹竽①

欺骗宣王怕湣王，人生须学一专长。滥竽速觅逃生路，技巧能求饭食香。

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①滥吹竽喻无实才而冒充有才。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，外士逃。”

催花鼓①

天晴雨霁好春光，柳色青青映粉墙。击鼓临轩高力士，催开嫩蕊杏花香。

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①催花鼓指打鼓为乐。唐南卓《羯鼓录》：“尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐。睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎？" 左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。唐玄宗命他临轩，纵击一曲，曲名《春光好》。神思自得。及顾柳杏，皆已发坼。皇上指着高力士笑对嫔御说：‘此一事不唤我作天公，可以吗？"嫔御侍官齐呼万岁。”

禁果①

造人何不造衣裳，裸体夏娃随亚当。本性不知尝禁果，被蛇引诱识花香。

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①禁果喻因被禁而更想得到的东西。《旧约·创世纪》：人类始祖亚当和夏娃住在伊甸园内，上帝允许他们食用园中的果子，唯有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。后来狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，结果心明眼亮知道善恶、真假、美丑，羞耻之情油然而生，被上帝赶出伊甸园。

福图娜①

钱袋神奇聚宝囊，取钱不尽理荒唐。能超极限终成害，铜臭无时可变香。

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①福图娜喻幸福、成功。《罗马神话》：福图娜是幸运女神，她原是丰收、农业之神，后来崇拜她的人多了，成为罗马各阶层人士的保护神，称为“公众之神”。她有一个神奇的钱袋，想要多少钱，钱袋就会吐出多少钱，取之不尽。她的形象常见西方的钱币、印章、辟邪物或艺术品上，她手持丰裕之角，正在撒落钱币；有时站在球上或轮上，蒙着双目，象征祸福无常。

照国珠①

梁王珠宝烂生光，只照车前亦渺茫。安得贤臣能柱国，照千里者万年香。

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①《史记·田敬仲完世家》：“魏王问曰：王亦有宝乎？威王曰：‘无有。"梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？"威王曰：‘寡人之所以为宝者与王异。吾臣有……，将以照千里，岂特十二乘哉！"”后来照国珠就喻宝珠或贤臣。

廉颇①

怀才理应报君王，不以私心计短长。将相亲和先为国，负荆佳话万年香。

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①廉颇（公元前327 -公元前243年），汉族，山西太原人。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。他顾大局，识大体，知错即改，以国家利益为重，主动与蔺相如搞好关系，留下《负荆请罪》的千古佳话。

辞辇①

辞辇观图谏汉王，名臣常伴圣君旁。情深无意争恩宠，留得忠言入史香。

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①辞辇喻后妃有德守礼。《汉书·外戚传》：成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”成帝善其言而止。

麀聚①

失身已配两君王，麀聚何从说媚娘。无限皇权成诱饵，一篇名檄墨留香。

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①麀聚喻淫秽乱伦。麀：母鹿。谓禽兽不知天伦，父子共一母鹿。这里指武则天先配唐太宗李世民，后配高宗李治。骆宾王《讨武曌檄》：“践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。”

蜣螂①

团粪成球屎壳郎，名冠神圣好荒唐。捧昏头脑良知失，觅食难分臭与香。

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①蜣螂体黑色或黑褐色，属鞘翅目蜣螂科大中型昆虫。大多数蜣螂营粪食性，以动物粪便为食，有“自然界清道夫”的称号。中国人俗称它为“屎壳螂”；古埃及人却尊称它为“神圣的甲虫”，以它作护身符。

十四画

精卫鸟①

红足纹头白喙长，欲填东海志顽强。女娃难使沧桑变，衔石空留雀舌香。

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①精卫鸟是由炎帝神农氏的小女儿——女娃的灵魂变化而成的。她很喜欢玩水，一天到东海去游泳，不幸遇到了巨浪，被海水吞没。女娃死后变成精卫鸟，每天从西山叨着树枝、石子飞到东海上空，将它们投下去。年复一年，一直如此。它决心要把东海填平，免得别人也淹死在大海里。

漂母

韩信终能作楚王，感恩报德未曾忘。千金一掷酬漂母，厚报当年一饭①香。

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①一饭比喻困厄之中受人救助。《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’”后来韩信为楚王，召所从食漂母，赐千金。

翟廷尉①

贤愚识在耐炎凉，虚伪奸徒一弃光。张网门庭能捕雀，炙成烤雀肉生香。

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①《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’”翟廷尉喻门庭冷落或世态炎凉。

膏肓

晋公一病入膏肓①，二竖子刁能隐藏。纵有良医难下手，人间没有返魂香。

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①病入膏肓喻不治之症及事态已坏到不可收拾的地步。《左传·成公十年》：“（晋景）公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？"其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何！"医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。"公曰：‘良医也。"厚为之礼而归之。”

赛波花①

坚贞不屈好姑娘，烈火焚身斗志昂。催得赛波花竞发，忠魂铸就国花香。

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①赛波花是阿根廷国花。开花季节远望像凝聚着团团红霞，闪烁耀目；近看似红珊瑚缀成，一瓣瓣晶莹秀逸，丰姿绰约。在西班牙殖民者来到美洲大陆前，居住在美丽富饶的巴拉那河沿岸的印第安人酋长有个女儿叫婀娜伊，歌喉甜润动人。后来，印第安人酋长在抵抗侵略的战斗中阵亡，婀娜伊就挺身而出，带领队伍与敌人浴血奋战。在一次战斗中婀娜伊不幸被俘，面对强敌，她大义凛然，宁死不屈。在一个漆黑的夜晚，敌人把她绑在一棵赛波树上，架起干柴，点燃熊熊烈火，婀娜伊从容镇定，依然以甜润动人的歌喉歌唱她的美丽的家乡，讴歌自由和尊严。这时，尚未到开花季节的赛波树突然开满了如火如血的红花，曙光骤起，把一树红花照得鲜艳夺目，吓得敌人魂飞魄散，四处逃窜。从此，赛波花就成了坚贞不屈，纯洁高尚的婀娜伊化身。

嫦娥①

人间好景百年长，月殿高寒忆故乡。悔窃瑶池王母药，单身独赏桂飘香。

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①嫦娥喻美女，亦用作月的别称。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”嫦娥原名姮娥，因避汉文帝刘恒讳，改作“嫦娥”。

榴莲①

肉质甘甜果品王，更兼浓烈味芬芳。郑和留住南洋客，猫果名前冠麝香。

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①榴莲又名麝香猫果，叶片长圆，顶端较尖，聚伞花序，花色淡黄，果实足球大小，果皮坚实，密生三角形刺，果肉色淡黄，粘性多汁，含有多种维生素，营养丰富，具有“水果之王”的美称。榴莲果肉香味独特，喜爱它的人认为它香气馥郁，滑似奶膏，齿颊留香，回味无穷，甚至上瘾。厌恶它的人认为它臭如猫屎，烂洋葱味，令人不快，远远避之。郁达夫认为榴莲有如臭乳酪与洋葱混合的臭气，又有类似松节油的香味，真是又臭又香又好吃。

缪斯①

诗人休把女神忘，能合能分九女郎。灵感如泉神赐给，繁荣文艺百花香。

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①缪斯是古希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅所生。缪斯女神的数目不定，有三女神之说，亦有九女神之说。最经典的九位缪斯的说法是： 欧特碧（音乐）、卡莉欧碧（史诗）、克莉奥（历史）、埃拉托（抒情诗）、墨尔波墨（悲剧）、波莉海妮娅（圣歌）、特尔西科瑞（舞蹈）、塔利娅（喜剧）、乌拉妮娅（天文）。

赫斯提①

立誓终身不嫁郎，职司家室与厨房。日神叔侄求婚急，纯洁能留万古香。

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①赫斯提喻纯洁的少女。《希腊神话》：赫斯提是灶神和家室女神，是家庭的创立者（罗马神话称维斯太）。阿波罗和波赛冬都向她求过婚，但她立誓终身不嫁，永远保持少女的纯洁。

十五画

醉人草①

小草存心戏杜康，行人嗅到醉如狂。叶含四孔生尤物，散发迷人气味香。

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①醉人草生于埃塞俄比亚，茎高一尺多，叶片上的小孔会分溢出脑油，香味浓烈沁人心脾。人若嗅上一会儿，便会身热心跳，面红耳赤，如同喝醉酒一般。

舞山鸡①

舞在水边波影长，自怜顾影识霓裳。不知魏武悬明镜，累死山鸡梦可香？

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①舞山鸡喻顾影自怜。南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武帝时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒（曹冲）令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”

题鳯①

休说吕安痴且狂，清高鄙俗不寻常。临门题鳯嘲凡鸟，凡鸟焉知竹米香？

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①三国时，魏国的文学家嵇康和吕安是好朋友，每当想念对方的时候，那怕是远隔千里，也要乘车前来相会。有一次吕安来访，恰好嵇康不在家，他的哥哥嵇喜出来迎接客人。吕安不进去，只在门上写了一个“鳯”字就走了。嵇喜不知道吕安是在骂他，而且感到高兴，以为吕安是在夸奖他。其实把“鳯”字拆开，就是“凡鸟”二字。题鳯之举寓意双关，一是赞嵇康为鳯凰，二是讥笑嵇康的哥哥嵇喜为凡鸟。现用吕安题凤，比喻造访不遇。

蕲竹①

珍稀竹种在蕲乡，簟质如棉吸汗凉。蕲笛音清蕲杖古，广群芳谱溢芳香。

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①蕲竹又名“笛竹”，是竹子中的珍稀品种之一，生长于长江北岸古城蕲州麒麟山麓。《广群芳谱》：“蕲竹出蕲州，以色莹者为簟，节疏者为笛，带须者为杖。”蕲簟质软如棉，折叠似布卷收似筒，精美柔细，色净藏节，结实凝滑，清凉吸汗，被称为“千古一绝”；蕲笛音韵清柔，恰似行云流水，余音袅袅；蕲杖古朴端庄，骨气显然。蕲竹有三奇：单生于蕲，素服蕲州水土，移栽他乡便会失去风骨灵气和除疾健身功效；形态奇异，复节密而不紧，疏而不散，如螺旋盘绕曲折生动；每株竹子的节、枝和叶子都是奇数。

潘多拉①

千灾百害盒中装，美女迷人必为殃。希望关牢灾放出，只因俗子恋花香。

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①潘多拉喻传播灾难的女人。《希腊神话》：潘多拉是宙斯用来惩罚人类、给人类带来灾难的女人。当普罗米修斯将天火盗往人间之后，宙斯命令匠神用泥土做成一个女人，取名“潘多拉”，使她具有迷人的外形，让每个神都给她一些对人类有害的礼物，将礼物装在一个盒子里。宙斯命令神使把她当作赠礼送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。厄庇墨透斯不听哥哥的劝告，接受了神使送来的赠礼并同潘多拉结婚。潘多拉打开盒子，于是灾害、贪婪、疾病、战事、劳苦、怨恨、悲愁等迅速散布到天空、大地和海洋；盒子底上只藏着唯一美好的东西——希望，在它未飞出之前，潘多拉就将盒子永久关闭了。

潘岳①

安仁年少美名扬，三十出头鬓已霜。操守如无望尘拜②，河阳桃李更芳香。

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①潘岳字安仁，西晋文学家，今河南中牟人。潘岳美姿仪，少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。又以才名闻世，二十岁时晋武帝躬耕藉田，潘岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，十年没有升迁。三十余岁为河阳县令，令全县种桃花，有“河阳一县花”之说。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”

②望尘拜喻馅媚权贵。《晋书·潘岳传》：“（潘）岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”

德蒙①

替友甘心入监房，两凭厚谊感君王。当年留得头颅在，愧杀今人酒肉香。

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①德蒙与匹西亚斯是古希腊一对生死之交。一次匹西亚斯因得罪了国王奥德尼修斯而被判处死刑，并将在数日内执行。匹西亚斯想在临死前见母亲一面，并安排一下妹妹。德蒙得知后，主动要求顶替好友受刑。国王被他们至深的友情打动，答应了他的请求。匹西亚斯回家后处理好家事，立即踏上归程。就在国王准备给德蒙执行死刑之际，匹西亚斯及时赶到了刑场，使德蒙免于一死。国王因此受到震动，赦免了匹西亚斯的死罪。就这样，无私的友谊战胜了死神。