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杂文
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“放生”已经成为公害
文章来源：原创 访问量：728 作者：褦襶子 发布：褦襶子 首发时间：2017-07-28 22:18:17
关键词：中国诗赋网
编语：
杏坛耕耘三十载，喊了半辈子素质教育，质疑了半辈子应试教育，可二者之间究竟有何区别始终比较模糊。日前，晨练的路上听几个从江边慌慌张张走来的人叹息，原来有人在江边“放生”，放了许多各种各样的蛇。江滨公园临近密集的住宅区，乃终日人流密集之所在，在这样的公共场所“放生”各种各样的蛇，姑且不说其中是否有毒蛇，就是无毒的蛇也极易吓着公园里玩耍的孩子。
此一经历，似乎让余明白了素质教育与应该教育的真正区别。改革开放后，伴随着物质匮乏问题的解决，原本被中国特色固化的宗教开始接受一些历史悠久宗教的原装教义。于是“放生”成了一种社会的普遍现象。可是国人的放生绝绝大多数属于望文生义。也不管什么动物，放到哪里才能让那些被放生的动物逃生，“一放”就心安理得了！
起初，余以为是特色教育让国人丧失了正常的判断能力，不懂得“放生”应该是把动物放回它们原来生存的环境，而不是随意放到哪里都行。亦曾，向那些“放生”的人讲什么生态平衡，生态灾难。然而“放生”盛行多年了，网络时代，说一个“放生”的没有听说过“生态平衡、生态灾难”，两个没有听说过“生态平衡、生态灾难”，总不至于所有的“放生”的人都没有听说过。可是那么为什么国人依然如故地随处“放生”，并且什么都放。
通过与一些“信徒”闲聊才明白，任何东西，哪怕你是千年宗教，到了华人世界都难免被“特色”。“放生”的人并非都不懂“放生”的真正含义，也不是不知道他们的“放”对他人的利益甚至安全意为着什么，而是“洋为中用”。
松花江因为水质污染，除了一种被称为水鸭子的水禽外已经难以见到其他水生动物了。在江边“放生”的人，对手持抄网等在旁边“接手”他们“放生”鱼的渔人视而不见。“放生”的这边放，持抄网的那边捞！“放生”的放完心安理得地走了，刚刚放到水里的鱼大多只“过过水”就又被捞上来。命大的鱼，被送上市场又被“放生”的买去，再送江边去“过水”。
偶遇一些“放生”的熟人，问及这种“放生”有什么意义，对方大多心平气和地说，那不一样呀！我们“放生”是积了功德，能够消业，他们捞我们放生的鱼是积攒罪孽。这些“放生”的国人，也不知道他们都信的什么教，尊的哪门子教义。你问起来，说什么的都有。说着说着佛教教义，又弄到基督教上去了。后来归纳一下得出两种观点，一种是“放生”积功德，上帝或佛祖能够保佑他们的子孙后代；另一种是“放生”能够去除自身与家人的不幸与疾患。当笔者问及“放生”为什么不躲避那些手持抄网的“二道渔人（专捞放生的鱼）”时，常见的一种解释让笔者默然。有些人得意地告诉笔者，那些捞放生鱼的是在捞“业”，言外之意他们放生“消业”，捞放生鱼是种罪孽，他们身上的“业（罪孽）就转移到那些捞放生鱼的渔人身上了。
余不是信徒，可是据余的了解，无论是佛教还是基督教都是导人向善的，主张牺牲自我，成全他人的。可是那些“放生”的人只在意他们自身的“获益”，为自家积功德，使自家亲人能够得到上帝或佛祖的保佑，而对他人的“苦难”无动于衷。某些虔诚的宗教形式，一旦入了天朝，就会被华人信徒赋予中国“特色”，真乃典型的“洋为中用”！
每一种生物都有其特定的生存环境，外来物种随意“放生”可能带来生物灾难。幸好中国人的吃功利害，否则国人大概要与外来特种争夺有限的生存空间了。
小龙虾，也称克氏原螯虾、红螯虾和淡水小龙虾。小龙虾原产于美国南部路易斯安那州，食腐性动物，生命力极其顽强，20世纪初随国外货轮压仓水等生物入侵途径进入我国境内。
这种虾在世界上任何一个国家都是横行霸道无人能治理，如此霸道的小龙虾到了中国就没了威风，栽倒在大吃帝国子民的嘴下！在我们中国人强大的“胃”面前，虾辈们只能靠人工养殖才能继续生存，否则被吃绝种。
银鲤，可以长成重量超过100磅的大鱼，最初，美国引进它是为了清理美国南部鲶鱼池的海藻。由于数量增多，一些鲤鱼溜进了密西西比河及其支流，在那里迅速泛滥成灾。
谁想在中国，鲤鱼能够做成极其美味的佳肴，但由于过度捕捞，野生环境几乎绝迹。所以在美国中部，有许多渔民开始捕捞银鲤，经过加工处理后卖往中国。近年来，银鲤数量急剧减少。能把这样的一种鱼吃到近乎灭绝……壮哉我大吃货帝国。
缅甸蟒，也称岩蟒，是世界上最巨型的六种蛇类之一。据美国当局统计，在美国佛罗里达州有3万多条缅甸蟒蛇出没于沼泽地国家公园，而且这个数字还在不断增长。这种外来的蟒蛇天敌很少，而且当地许多濒临灭绝的动植物时常受到它们的侵害。可在中国蟒蛇乃美味。以至于在中国周边缅甸之类的国家，缅甸蟒被华人吃成濒危物种。
蛇头鱼，因为这种鱼的头部外形和蛇非常类似，因此西方人称之为“蛇头鱼”。一旦蛇头鱼在池塘或湖泊出现，它们将吞噬掉任何它们可以找到的东西。许多外国政府为了毒死一条蛇头鱼，不惜污染整座湖。这个鱼在中国叫做黑鱼！就是我们吃烤鱼酸菜鱼时候经常会点的，48元一斤的黑鱼！此鱼在华人胃面前，也威风扫地。
斑马贻贝，一种贝壳上具有斑马花条纹的水生软体动物，原产于黑海地区，而现在这种软体动物已经遍布英国、西欧、加拿大和美国的水系。由于繁殖很快影响整个水体的生态平衡，造成严重的经济损失。西方国家政府每年花费巨额资金，来处理斑马贻贝。
这种贝在中国叫海虹，味道鲜美。晒干了叫淡菜，在中国他令洋人恐惧的繁殖速度，居然供不上国人吃，主要还得靠人工养殖。
要不是中国的饮食文化“博大精深”，华人吃东西讲究“天人合一（没有什么是中国人不能吃的）”，外来物种恐怕就要威胁到国人的生存了。可是中国人的胃也不是万能的，所向无敌。若不遵循生态平衡规律，迟早会在中华大地上爆发“生物大战”。
然而，这些还不是最可怕的。最可怕的是目前咱们社会的灌水素质教育，在国人的传统劣根面前突显疲软。大多数的国人仍然没能脱离丛林法则的生存之道。中国特色的“放生”不但随时可能破坏中国的生态平衡，给我们已经十分脆弱的生态系统雪上加霜，也披着泊来文明的外衣，浸染着国人的灵魂。
中国人进宗教场所，进香上贡，贿赂神灵，乞求保佑，难有精神上的净化。虔诚与否取决于渴求保佑的急迫心情。佛教进入中国千余年了，打着佛教旗号胡作非为的虽不曾间断，可毕竟灰色阶层（并不十分虔诚却能够接受教义约束）的信徒还对于佛祖有个忌惮。三武一宗毁佛①都没能阻断国人对于神灵的敬畏。却不想本朝“罢黜百家独尊唯物”，借助“洋主义”彻底改造了泊来宗教，令“三武一宗”相形见绌。
改革开放二十年左右，大陆境内的绝大部分佛教场所就都被弄得乌烟瘴气，成了敛财的道具。许多佛教景点，骗术专业系统化，从游客你一进“景点”就常常有人免费为其指点迷津，给游客施加心理压力，然后告诉游客只要心诚，不在花多少钱。一两元上柱香，就能消灾辟祸。占便宜占惯了的大陆同胞，要是一听说有什么事是免费的自己摊不上，那得懊悔死。寺庙这种环境，有个出家人要给你免费预测一下未来，几乎所有国人都会欣然接受。
免费“指点迷津”后，热心的出家人还会介绍如何往里走，并告知有哪方大德恰好被游客赶上，那位大德比他道行深，能预知平常人无法预知的祸福，并能够指点如何破劫。大多数国人要是享受了免费指点迷津，怎肯放过与大德的缘分，于是就一步步地上了套。经过渐进性心理暗示，游客的心理疑惑与心理恐惧逐渐达到一个让其难以“释怀”的程度。再加上名寺大都在险峻的高山，更加让当事人恐惧那冥冥中的“劫”，令游客宁肯信其有，不敢信其无。无论内心如何不情愿，大都会接受被狠狠地宰一刀。
据一些“出家人”介绍，佛教景点，每天最壮观的就是“打烊”后点钱。尽管整个“景点服务系统”的参与者都有不错的个人收入，可善男信女的绝大部分“虔诚”，最终都去向何方，大概只有佛祖知道。
西教（基督教）之所以近年来发展迅速，这与中国大陆的佛教堕落不无关联。最主要的还是西教讲究精神救赎，你到教堂可以忏悔自己的过失，请求神的宽恕。而且宗教程序教义简洁明了，信徒之间讲究互助。信徒奉献给教会的钱讲究自愿，虽有大致标准（收入的十分之一），却没有勉强。信徒奉献出来的钱支出有着固定的管理模式，而且信徒生老病死教会都会过问，这在一个人情冷漠的社会具有着相当大的凝聚力。
然而，什么东西到了这块土地上都会变味。伴随着基督教（天主教）信徒规模巨增，许多地方的教会也开始出现中国特色。信徒们参加宗教仪式，教会就安排专人，挨个提醒信徒捐款，动员信徒多捐，这都是些不正常的现象。中国大陆的教会明里暗里派系林立，大多不受梵蒂冈影响。多数信徒对《圣经》的理解处于浅显层面。伴随着基督教（天主教）教会内部管理混乱，“中国特色”加紧浸蚀教会，信徒的虔诚的也日渐松动。
世界三大宗教，基督教（天主教）是与现代文明结合最紧密的一支。对现代西方文明影响之深远，远远超出其他两大宗教。可中国大陆的基督教（天主教）会，游离于梵蒂冈体系之外，洋为中用。从“放生”态度就可看出，难说那些放生的信徒对宗教有多虔诚。基督教（天主教）能否重蹈佛教的覆辙被彻底特色殊难预料。
注释：①“三武一宗毁佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗时的灭佛这四次事件的合称。前三位统治者的谥号或庙号都带有个武字。若加上周世宗则合称为“三武一宗毁佛”。
此一经历，似乎让余明白了素质教育与应该教育的真正区别。改革开放后，伴随着物质匮乏问题的解决，原本被中国特色固化的宗教开始接受一些历史悠久宗教的原装教义。于是“放生”成了一种社会的普遍现象。可是国人的放生绝绝大多数属于望文生义。也不管什么动物，放到哪里才能让那些被放生的动物逃生，“一放”就心安理得了！
起初，余以为是特色教育让国人丧失了正常的判断能力，不懂得“放生”应该是把动物放回它们原来生存的环境，而不是随意放到哪里都行。亦曾，向那些“放生”的人讲什么生态平衡，生态灾难。然而“放生”盛行多年了，网络时代，说一个“放生”的没有听说过“生态平衡、生态灾难”，两个没有听说过“生态平衡、生态灾难”，总不至于所有的“放生”的人都没有听说过。可是那么为什么国人依然如故地随处“放生”，并且什么都放。
通过与一些“信徒”闲聊才明白，任何东西，哪怕你是千年宗教，到了华人世界都难免被“特色”。“放生”的人并非都不懂“放生”的真正含义，也不是不知道他们的“放”对他人的利益甚至安全意为着什么，而是“洋为中用”。
松花江因为水质污染，除了一种被称为水鸭子的水禽外已经难以见到其他水生动物了。在江边“放生”的人，对手持抄网等在旁边“接手”他们“放生”鱼的渔人视而不见。“放生”的这边放，持抄网的那边捞！“放生”的放完心安理得地走了，刚刚放到水里的鱼大多只“过过水”就又被捞上来。命大的鱼，被送上市场又被“放生”的买去，再送江边去“过水”。
偶遇一些“放生”的熟人，问及这种“放生”有什么意义，对方大多心平气和地说，那不一样呀！我们“放生”是积了功德，能够消业，他们捞我们放生的鱼是积攒罪孽。这些“放生”的国人，也不知道他们都信的什么教，尊的哪门子教义。你问起来，说什么的都有。说着说着佛教教义，又弄到基督教上去了。后来归纳一下得出两种观点，一种是“放生”积功德，上帝或佛祖能够保佑他们的子孙后代；另一种是“放生”能够去除自身与家人的不幸与疾患。当笔者问及“放生”为什么不躲避那些手持抄网的“二道渔人（专捞放生的鱼）”时，常见的一种解释让笔者默然。有些人得意地告诉笔者，那些捞放生鱼的是在捞“业”，言外之意他们放生“消业”，捞放生鱼是种罪孽，他们身上的“业（罪孽）就转移到那些捞放生鱼的渔人身上了。
余不是信徒，可是据余的了解，无论是佛教还是基督教都是导人向善的，主张牺牲自我，成全他人的。可是那些“放生”的人只在意他们自身的“获益”，为自家积功德，使自家亲人能够得到上帝或佛祖的保佑，而对他人的“苦难”无动于衷。某些虔诚的宗教形式，一旦入了天朝，就会被华人信徒赋予中国“特色”，真乃典型的“洋为中用”！
每一种生物都有其特定的生存环境，外来物种随意“放生”可能带来生物灾难。幸好中国人的吃功利害，否则国人大概要与外来特种争夺有限的生存空间了。
小龙虾，也称克氏原螯虾、红螯虾和淡水小龙虾。小龙虾原产于美国南部路易斯安那州，食腐性动物，生命力极其顽强，20世纪初随国外货轮压仓水等生物入侵途径进入我国境内。
这种虾在世界上任何一个国家都是横行霸道无人能治理，如此霸道的小龙虾到了中国就没了威风，栽倒在大吃帝国子民的嘴下！在我们中国人强大的“胃”面前，虾辈们只能靠人工养殖才能继续生存，否则被吃绝种。
银鲤，可以长成重量超过100磅的大鱼，最初，美国引进它是为了清理美国南部鲶鱼池的海藻。由于数量增多，一些鲤鱼溜进了密西西比河及其支流，在那里迅速泛滥成灾。
谁想在中国，鲤鱼能够做成极其美味的佳肴，但由于过度捕捞，野生环境几乎绝迹。所以在美国中部，有许多渔民开始捕捞银鲤，经过加工处理后卖往中国。近年来，银鲤数量急剧减少。能把这样的一种鱼吃到近乎灭绝……壮哉我大吃货帝国。
缅甸蟒，也称岩蟒，是世界上最巨型的六种蛇类之一。据美国当局统计，在美国佛罗里达州有3万多条缅甸蟒蛇出没于沼泽地国家公园，而且这个数字还在不断增长。这种外来的蟒蛇天敌很少，而且当地许多濒临灭绝的动植物时常受到它们的侵害。可在中国蟒蛇乃美味。以至于在中国周边缅甸之类的国家，缅甸蟒被华人吃成濒危物种。
蛇头鱼，因为这种鱼的头部外形和蛇非常类似，因此西方人称之为“蛇头鱼”。一旦蛇头鱼在池塘或湖泊出现，它们将吞噬掉任何它们可以找到的东西。许多外国政府为了毒死一条蛇头鱼，不惜污染整座湖。这个鱼在中国叫做黑鱼！就是我们吃烤鱼酸菜鱼时候经常会点的，48元一斤的黑鱼！此鱼在华人胃面前，也威风扫地。
斑马贻贝，一种贝壳上具有斑马花条纹的水生软体动物，原产于黑海地区，而现在这种软体动物已经遍布英国、西欧、加拿大和美国的水系。由于繁殖很快影响整个水体的生态平衡，造成严重的经济损失。西方国家政府每年花费巨额资金，来处理斑马贻贝。
这种贝在中国叫海虹，味道鲜美。晒干了叫淡菜，在中国他令洋人恐惧的繁殖速度，居然供不上国人吃，主要还得靠人工养殖。
要不是中国的饮食文化“博大精深”，华人吃东西讲究“天人合一（没有什么是中国人不能吃的）”，外来物种恐怕就要威胁到国人的生存了。可是中国人的胃也不是万能的，所向无敌。若不遵循生态平衡规律，迟早会在中华大地上爆发“生物大战”。
然而，这些还不是最可怕的。最可怕的是目前咱们社会的灌水素质教育，在国人的传统劣根面前突显疲软。大多数的国人仍然没能脱离丛林法则的生存之道。中国特色的“放生”不但随时可能破坏中国的生态平衡，给我们已经十分脆弱的生态系统雪上加霜，也披着泊来文明的外衣，浸染着国人的灵魂。
中国人进宗教场所，进香上贡，贿赂神灵，乞求保佑，难有精神上的净化。虔诚与否取决于渴求保佑的急迫心情。佛教进入中国千余年了，打着佛教旗号胡作非为的虽不曾间断，可毕竟灰色阶层（并不十分虔诚却能够接受教义约束）的信徒还对于佛祖有个忌惮。三武一宗毁佛①都没能阻断国人对于神灵的敬畏。却不想本朝“罢黜百家独尊唯物”，借助“洋主义”彻底改造了泊来宗教，令“三武一宗”相形见绌。
改革开放二十年左右，大陆境内的绝大部分佛教场所就都被弄得乌烟瘴气，成了敛财的道具。许多佛教景点，骗术专业系统化，从游客你一进“景点”就常常有人免费为其指点迷津，给游客施加心理压力，然后告诉游客只要心诚，不在花多少钱。一两元上柱香，就能消灾辟祸。占便宜占惯了的大陆同胞，要是一听说有什么事是免费的自己摊不上，那得懊悔死。寺庙这种环境，有个出家人要给你免费预测一下未来，几乎所有国人都会欣然接受。
免费“指点迷津”后，热心的出家人还会介绍如何往里走，并告知有哪方大德恰好被游客赶上，那位大德比他道行深，能预知平常人无法预知的祸福，并能够指点如何破劫。大多数国人要是享受了免费指点迷津，怎肯放过与大德的缘分，于是就一步步地上了套。经过渐进性心理暗示，游客的心理疑惑与心理恐惧逐渐达到一个让其难以“释怀”的程度。再加上名寺大都在险峻的高山，更加让当事人恐惧那冥冥中的“劫”，令游客宁肯信其有，不敢信其无。无论内心如何不情愿，大都会接受被狠狠地宰一刀。
据一些“出家人”介绍，佛教景点，每天最壮观的就是“打烊”后点钱。尽管整个“景点服务系统”的参与者都有不错的个人收入，可善男信女的绝大部分“虔诚”，最终都去向何方，大概只有佛祖知道。
西教（基督教）之所以近年来发展迅速，这与中国大陆的佛教堕落不无关联。最主要的还是西教讲究精神救赎，你到教堂可以忏悔自己的过失，请求神的宽恕。而且宗教程序教义简洁明了，信徒之间讲究互助。信徒奉献给教会的钱讲究自愿，虽有大致标准（收入的十分之一），却没有勉强。信徒奉献出来的钱支出有着固定的管理模式，而且信徒生老病死教会都会过问，这在一个人情冷漠的社会具有着相当大的凝聚力。
然而，什么东西到了这块土地上都会变味。伴随着基督教（天主教）信徒规模巨增，许多地方的教会也开始出现中国特色。信徒们参加宗教仪式，教会就安排专人，挨个提醒信徒捐款，动员信徒多捐，这都是些不正常的现象。中国大陆的教会明里暗里派系林立，大多不受梵蒂冈影响。多数信徒对《圣经》的理解处于浅显层面。伴随着基督教（天主教）教会内部管理混乱，“中国特色”加紧浸蚀教会，信徒的虔诚的也日渐松动。
世界三大宗教，基督教（天主教）是与现代文明结合最紧密的一支。对现代西方文明影响之深远，远远超出其他两大宗教。可中国大陆的基督教（天主教）会，游离于梵蒂冈体系之外，洋为中用。从“放生”态度就可看出，难说那些放生的信徒对宗教有多虔诚。基督教（天主教）能否重蹈佛教的覆辙被彻底特色殊难预料。
注释：①“三武一宗毁佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗时的灭佛这四次事件的合称。前三位统治者的谥号或庙号都带有个武字。若加上周世宗则合称为“三武一宗毁佛”。
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