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七律 读张维为先生《思考中国三部曲》八首
文章来源：本站原创 访问量：568 作者：苍梧听风 发布：苍梧听风 首发时间：2020-01-27 09:53:03
关键词：诗赋网
编语：
七律 读张维为先生《思考中国三部曲》八首
三部曲为《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》、《中国触动：百国视野下的观察与思考》、《中国超越：一个“文明型国家”的光荣与梦想》
兼收并蓄
莫惊夏海太冥茫，化潦融涓有肚量。
月泣污流沉灭暗，风吟甘雨往生光。
无边沃荡开云锦，一片雄浑看桂樯。
正是春潮奔涌急，坳堂杯水枉苍黄。
注：韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
2019/9/1
和而不同
红尘庶物既成形，万态千姿总蕴灵。
似有纠缠双量子，从无叠摞一衡星。
穿云鹰隼头常白，沐日熊猫眼自青。
各以祥和参正道，奇花异草也婷婷。
注：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”何晏集解云：“君子心和，然其所见各异，故曰不同。”
2019/9/6
实事求是
积雾弥罗豫具陈，幸存犀火破迷津。
撇开沟壑凝通力，直上康庄放宝轮。
射箭方知天宇远，起航更觉海洋新。
无边沃土深耕种，定得人间九色珍。
注：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”颜师古注：“务得事实，每求真是也。”
民本主义
三千年后诵规箴，八字昭昭俱是金。
拔地云楼凭础固，移山航母仗波深。
兴亡安托孤天旨，向背皆传百姓心。
但得甘霖常润泽，丹林碧草尽崟崟。
注：《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予。”《北史·隋本纪下》：“癸丑诏曰：‘民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足？’”
2019/10/3
政府是善
鹊求稳妥远鸤鸠，鱼保安存喜水流。
物有机缘生有别，天无私利变无休。
栽花自是承平事，缚虎相关振饬筹。
劫后大椿蒙化雨，根深叶茂惠风悠。
注：英美政治文化中，“政府是必要的恶”（necessary
evil），甚至将其比喻为“利维坦”（怪兽），故“政府管的越少越好”。中国传统政治文化则认为政府是“管理者”，当代领导更强调政府要扬长避短、趋利避害，既要发挥党政体制的积极作用，又要尊重经济规律，弱化甚至终结不必要的政府干预。
2019/10/15
善政明治
壮怀逸念理明堂，自与江山共暖凉。
八栋四梁归卯扣，千门万户沐辉光。
清风时拂莲池水，悬鼓常萦伯树香。
更向鸿原吟啄木，通天铃铎响叮当。
注：《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”《魏书·世宗纪》：“任贤明治，自昔通规；宣风赞务，实惟多士。”
2019/10/28
选贤任能
选聘千年再考量，有心更要有担当。
清通入室登堂道，斩断飞藤绕树秧。
众马飘萧甄绿駬，乱岩错落辨青琅。
但求隆栋连天地，便是升平万里疆。
注：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《旧唐书·食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此又不可不知也。”
2019/10/30
整体思维
物事由来少独成，流清洄浊总牵萦。
一抄尽蕴高汤美，万海安嫌细滴轻。
身在陬隅无芥蒂，心怀全局显峥嵘。
渔歌唱出和谐调，纲目扬张满眼明。
注：整体思维即系统思维，是一种从全局考虑问题的思维方式。它强调事物的统一性和完整性，认为事物的各个组成部分在结构上不可分割、在功能上相辅相成、在运作中相互影响。
2019/11/2
三部曲为《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》、《中国触动：百国视野下的观察与思考》、《中国超越：一个“文明型国家”的光荣与梦想》
兼收并蓄
莫惊夏海太冥茫，化潦融涓有肚量。
月泣污流沉灭暗，风吟甘雨往生光。
无边沃荡开云锦，一片雄浑看桂樯。
正是春潮奔涌急，坳堂杯水枉苍黄。
注：韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
2019/9/1
和而不同
红尘庶物既成形，万态千姿总蕴灵。
似有纠缠双量子，从无叠摞一衡星。
穿云鹰隼头常白，沐日熊猫眼自青。
各以祥和参正道，奇花异草也婷婷。
注：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”何晏集解云：“君子心和，然其所见各异，故曰不同。”
2019/9/6
实事求是
积雾弥罗豫具陈，幸存犀火破迷津。
撇开沟壑凝通力，直上康庄放宝轮。
射箭方知天宇远，起航更觉海洋新。
无边沃土深耕种，定得人间九色珍。
注：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”颜师古注：“务得事实，每求真是也。”
民本主义
三千年后诵规箴，八字昭昭俱是金。
拔地云楼凭础固，移山航母仗波深。
兴亡安托孤天旨，向背皆传百姓心。
但得甘霖常润泽，丹林碧草尽崟崟。
注：《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予。”《北史·隋本纪下》：“癸丑诏曰：‘民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足？’”
2019/10/3
政府是善
鹊求稳妥远鸤鸠，鱼保安存喜水流。
物有机缘生有别，天无私利变无休。
栽花自是承平事，缚虎相关振饬筹。
劫后大椿蒙化雨，根深叶茂惠风悠。
注：英美政治文化中，“政府是必要的恶”（necessary
evil），甚至将其比喻为“利维坦”（怪兽），故“政府管的越少越好”。中国传统政治文化则认为政府是“管理者”，当代领导更强调政府要扬长避短、趋利避害，既要发挥党政体制的积极作用，又要尊重经济规律，弱化甚至终结不必要的政府干预。
2019/10/15
善政明治
壮怀逸念理明堂，自与江山共暖凉。
八栋四梁归卯扣，千门万户沐辉光。
清风时拂莲池水，悬鼓常萦伯树香。
更向鸿原吟啄木，通天铃铎响叮当。
注：《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”《魏书·世宗纪》：“任贤明治，自昔通规；宣风赞务，实惟多士。”
2019/10/28
选贤任能
选聘千年再考量，有心更要有担当。
清通入室登堂道，斩断飞藤绕树秧。
众马飘萧甄绿駬，乱岩错落辨青琅。
但求隆栋连天地，便是升平万里疆。
注：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《旧唐书·食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此又不可不知也。”
2019/10/30
整体思维
物事由来少独成，流清洄浊总牵萦。
一抄尽蕴高汤美，万海安嫌细滴轻。
身在陬隅无芥蒂，心怀全局显峥嵘。
渔歌唱出和谐调，纲目扬张满眼明。
注：整体思维即系统思维，是一种从全局考虑问题的思维方式。它强调事物的统一性和完整性，认为事物的各个组成部分在结构上不可分割、在功能上相辅相成、在运作中相互影响。
2019/11/2
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