• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

                                        真实的意图

―――读吴敬梓的长篇小说《儒林外传》第一章扎记

    有着嵚崎磊落的品格、却不廿于追逐功名利禄的饱学之士王冕，是吴敬梓的长篇小说《儒林外传》第一章回里出现，并成为作者隐括全文的理想人物。

    俗话说的好：穷人的孩子早当家。出身贫苦的王冕七岁上死了父亲，他母亲靠给别人家做些针线活供给他到村上的学堂里去读书。但是三年后，母亲微薄的收入实在是无法再供王冕上学了。于是，十岁的王冕辍学在家，为邻居秦老汉放牛。母亲送王冕到秦老汉家里，有一段关于母亲送子的描写让人读后非常的感动。

    母亲替王理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”这便是天下的母亲，这“悬望”可曾有过一日让天下的母亲免除过呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    有心的王冕在三年的放牛生活中，把秦老汉每日给他的零花钱“聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。”我想这是王冕自学的开始。

 “弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白”这一铺垫、渲染暗示着王冕心智的日渐成熟。于是有一天大自然向他呈献出自已的美丽：“须臾，浓云密布，一阵大雨过了，那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得滿湖通红。湖边上，山青一块，柴一块，树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。”面对这如画的景色，让王冕产生了创作的冲动。于是天资聪慧的王冕在自然的启发下靠着勤学苦练，成为闻名乡邻的画画高手。并逐渐摆脱了贫困，使自已在行有余力的情况下开始学文。“这王冕天性聪明，年纪不滿二十，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。”最终靠自学成才，成为当时、当地的优秀知识分子。

    但是，王冕又是一个自我封闭、自视清高的人。“既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。”这就注定他的命运，最后病死在隐居的会稽山之中。

    那么，吴敬梓在他的长篇小说《儒林外传》第一章回里就推出这样一个他理想中有着嵚崎磊落的品格、不廿于追逐功名利禄的饱学之士王冕其寓意何为？而最终又使这个饱学之士无所作为病死山林，始自已的一生所学不能为国家所用，其寓意又是何为。所有的这一切疑问当我们读完整部作品之后，我们自然会豁然开朗了然不惑。因为这是一部杰出的具有讽刺意味的作品。这就象作者在开篇自诩为老生常谈的一首所诗说的一样：人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做，百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝前树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊洒三杯沉醉去，水流花谢知何处？

    中国文人中有一名古话：贫则独善其身，富则兼济天下。历来中国有成就的文人都是以天下为已任。而吴敬梓理想中的这一逃避现实生活的人物是否与作者本人贫困、坎坷一生的经历有关呢？

    出世隐循山林，或是入世笑谈红尘，人生或者消积或者积极都要面对现实，实现你人生最起码的介值，就是说你总得有一个活法，而这一活法吴敬梓在他的长篇小说《儒林外传》中为我们全面而真实的展现出来：

    有心羡功名富贵而媚人、下人者；有依仗功名富贵而骄人、傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵、品质最上一层为中流砥柱。篇中所载之人不可枚举，而其人之性情、心术一一活现纸上。而王冕的出现则是作者“借名流隐括全文”，显然是将他作为笼罩全书的理想人物来刻画的，力图使其成为当代知识分子的楷模。所以说王冕的思想行为是符合“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也”《论语.卫灵公》的儒家思想规范的。

    我想这些可能才是作者真实的意图。