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十二画

奥丁①

主神除害伏魔王，智慧泉通一目伤。槐树造成男士勇，柏枝制出女人香。

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①奥丁喻事事通晓的圣哲贤人。斯堪狄那维亚神话：主神奥丁称为“众神之父”、“万民之君”。他杀死巨魔，以其身体造大地，以其血液造海洋，以其须发造树林，以其头颅造苍天，以其脑浆造云雾，又用槐树造男人，用赤柏造女人。他驾驭八足骏马，神威无比。他淘了智慧泉，世事无一不知。但因淘智慧泉伤了一只眼睛，成为独眼神。他两臂各有一只神鸦，每天飞行世界各处，把世间发生的事向他报告。

雁书①

汉武雄才重国防，和亲不必献娇娘。谁知儿子登基后，雁足无凭寄墨香。

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①雁书喻书信。《汉书·苏武传》：昭帝初年，“匈奴与汉和亲，汉求（苏）武等，匈奴诡言武死。后汉复使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使日：‘武等实在’。”

散天花①

说法传经道可扬，朝闻夕可淡沧桑。听经屋里藏天女，散落天花满室香。

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①散天花喻花片纷飞，亦喻雪花纷飞。《维摩经·观众生品》：“维摩诘以身疾，广为说法。佛告文殊利师：‘汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。”

提尔①

牺牲一手缚凶狼，魔鬼根除保一方。无愧奥丁②神子勇，战神博得美名香。

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①提尔为奥丁之子，是巨人的克星，他力大无穷，经常与巨人作战，并且击杀了很多巨人，因此有着战神的称号。

②奥丁：北欧神话众神之王，也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神，世界的统治者，又有“天父”之称。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行统治，奥丁一心要喝智慧井里的水，即梣皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价，奥丁不假思索，当即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就变得博学多才。他发明了北欧古文字（罗纳），司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

湘妃竹①

帝子南巡一命丧，女英悲泣感娥皇。哭君洒涕留凭据，湘竹斑斑叶片香。

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①湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型种类，是著名的观赏竹。产于湖南等地，竹竿布满褐色的云纹紫斑，传为娥皇、女英的眼泪洒落而成。

堤丢斯①

英雄莫作杀人狂，中计开颅食脑浆。失望女神生不赐，人间难觅返魂香。

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①堤丢斯喻报复失当。《希腊神话》：堤丢斯参加七雄攻忒拜，作为使节到忒拜国王厄特俄克勒斯那里同几个忒拜人决斗并战胜他们。在回归途中遭到五十个忒拜人伏击，他杀死四十九人，只饶恕了迈翁一人。他在同墨兰尼波斯作战受了重伤，雅典娜打算赐给他永生，但与他有仇的安菲阿拉俄斯故意将墨兰尼波斯的首级送给他，他在狂怒之下将首级砸碎，吃了脑浆。雅典娜为他的暴行而震惊，取消赐给他永生的打算。他死后，迈翁为感谢他的活命之恩而安葬了他。

琼花①

安身立命在维扬，不恋仁宗到汴梁。聚八仙花难代替，芳魂不借桂花香。

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①琼花，又称聚八仙、蝴蝶花。忍冬科落叶或半常绿灌木。在维扬盛产。隋炀帝为了一观琼花的美丽，竟调动全国的人力物力，由北至南开凿大运河，然而洁身自好的琼花在隋炀帝到达之前，被一阵冰雹摧残，免于受辱。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，琼花曾几度被移植至开封、杭州等地，皆因不服水土而枯，栽回扬州后又枯木复苏，被世人称为有情之物。

焦尾琴①

良材埋没事寻常，世俗多无好目光。不是蔡邕能识宝，焦桐难带爨烟香。

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①焦尾琴是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。

雅努斯①

罗马大神罗马王，脸分后面与前张。成双只为光阴快，迎送春光几度香？

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①雅努斯是罗马人的门神和保护神。具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。传说中，雅努斯的两副面孔：一个在前，一个在脑后；一副看着过去，一副看着未来。

鹅炙①

未识英雄欠目光，难容贫贱射东堂。他年挫辱痈疽发，不必再思鹅炙香。

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①鹅炙比喻英雄或贵人尚未发迹。《太平御览》引用《晋书》曰：“刘毅家在京口，酷贫，尝与乡曲士大夫往东堂共射。时庾悦为司徒右长史，要府州僚佐出东堂。毅已先至，遣与悦相闻曰：‘身并贫踬，营一游甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让？"悦素豪，径前不答。时众人并避，唯毅留射如故。悦厨馔甚盛，不以及教。毅既不去，悦甚不欢。毅又相闻曰：‘身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠？"悦又不答。及毅贵，奏解悦都督将军官，深相挫辱。悦不得志，疽发背少日而卒。”

雅典娜①

严肃端庄一女郎，戴盔持盾握长枪。足边更有枭鹰立，威武何需脂粉香。

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①雅典娜喻能力非凡的女性。《希腊神话》：雅典娜是宙斯和聪明女神墨提斯的女儿，具有父亲的威力和母亲的聪慧，成为威力与智慧的化身。她是乌云、雷电和丰产女神，和平劳动的庇护者，她教会人们畜牧、纺织、制造车船。她的形象是一位严肃端庄的妇女，头戴战盔，身穿战袍，手持长枪、盾牌，足旁停着她的圣鸟——猫头鹰。

塔罗斯①

善投巨石保家乡，神遣铜人戍土疆。暗算英雄流血尽，鲜花满岛为谁香？

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①塔罗斯是希腊神话中的机械巨人。他全身青铜铸就，所向无敌。只有一根血管，从颈部通下，直到膝盖处以铜钮遮掩。在克里特岛之役，塔罗斯本在搬运巨岩进攻，突然膝盖划到尖石，血管破裂，体内神汁流出，呆立半晌，轰然倒地。群雄于是得以上岛。

紫罗囊①

何由好佩紫罗囊？玩物焉能把志伤。设计赢来投入火，青烟散尽不留香。

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①紫罗囊喻香囊及精美之物。《晋书·谢安传》附《谢玄传》：谢玄年少聪颖，与从兄朗都为叔父安所器重。安尝试用戒律约束子侄，因而说：子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？没人能答出。玄答：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。谢安很高兴。谢玄少年时喜欢佩紫罗香囊，谢安忧虑这事，而不想伤他的感情，用游戏赌取，便烧了香囊，这件事就被阻止了。

萱草①

凭功当立草中王，美食名花药亦良。更懂人间多苦恼，忘忧独胜百花香。

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①萱草又名金针菜、黄花菜、忘忧草、疗愁、宜男、鹿葱，属百合科多年生草本宿根性植物。集名花、名菜、良药于一身。萱草叶对氟污染很敏感，在空气受到氟污染时，叶子尖端会失去绿色，变成红褐色。嵇康《养生论》说：“合欢蠲怒，萱草忘忧。”

铸剑

难濡金铁急干将①，妻子投炉一命亡。殉职虽无胭脂气，剑锋未必不含香。

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①干将是春秋末年吴国铸剑名匠，妻名莫邪。《吴越春秋》：干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”。制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。干将剑“作龟文”，莫邪剑“作漫理”（水波纹）。

嗟食①

接济饥民善可扬，不该倨傲露粗狂。嗟来饭菜终难受，饮食难同品位香。

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①《礼记·檀弓下》记载：春秋时齐国闹饥荒，黔敖在路旁施舍食物，对一个饥民说：“嗟！来食。”饥民说，我正是因为不吃“嗟来之食”，才饿成这个样子。后用“嗟来之食”指带有侮辱性的施舍。

登高

不嫁凶灾祸犬羊，无由必信费长房①。茱萸遍插寻诗句，凭借秋风送菊香。

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①费长房，汝南（郡治今河南上蔡西南）人。曾为市掾（管理市场的官员）。传说从壶公入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。汝南桓景随费长房游学数年，房长房对他说：“九月九日，你家中有灾。赶紧回去，让家人各作绛囊，盛茱萸，系在臂上，登高饮菊花酒，此祸可除。”桓景就回家带全家人登山避祸。晚上他们回到家里，只见鸡犬牛羊全都暴死。房长房说他家人的灾祸已由鸡犬牛羊代替了。

博凉州①

莫向扶风说伯郎，众奴一拜即辉煌。轻抛人格求官易，一斗葡萄美酒香。

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①汉·赵歧《三辅决录》：孟佗字伯郎。灵帝时中常侍张让专朝政，宾客多苦不得见。孟佗倾尽家财贿赂张让监奴，因得见让。众人以为佗与让友好，争相用珍稀物贿赂佗，佗得尽以赂让，让大喜。后来孟佗用一斗葡萄酒贿赂张让，就换得凉州刺史的官职。

道旁李①

王戎七岁智超常，李子盈枝满路旁。冷笑诸儿争采摘，不知苦涩不知香。

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①道旁李喻弃用或退隐。《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”

替罪羊①

虔诚献祭杀儿郎，下手才寻替罪羊。上帝骗人人骗帝，公羊烤熟肉真香。

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①替罪羊喻无端为人受过的人。《旧约·创世纪》：上帝要考验亚伯拉罕，让他把自己的儿子以撒献祭给上帝。当他拿刀来杀以撒献燔祭时，天使叫他把刀放下，用一只公羊代替以撒献祭。