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                  古风
本栏所称的古风，是指唐代所称的“古体诗”，即写诗不依平仄、对仗，用韵自由，句式句数虽有一般规律但不严格约束，每句多为四言、五言、六言、七言、杂言诸体。
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《六尘适度善美人》(辘轳体)
文章来源：原创        访问量：283        作者：刘文川        发布：刘文川        首发时间：2022-10-17 09:33:51
关键词：诗赋网
编语：
***《六尘适度善美人》(辘轳体)
——2022年深秋读相关“六根六尘”资料义趣韵2
     （文/刘文川 2022.10.17）
（一）
六尘适度善美人，色声香味触法运。
天地万物造化神，七彩纷纭眼福祯。
人文社会色是人，男帅女靓性福胤。
自然色彩遵律美，人文适色人性正。
（二）
声音悦耳逸福分，六尘适度善美人。
自然声音多天籁，慧心识得乐趣增。
人为声调两级分，抑扬顿挫谓动听。
嘈杂声响多烦人，声誉不响好声名。
（三）
香香臭臭世间行，伴人一世鼻力甄。
六尘适度善美人，万物气味自带韵。
香味鲜鲜物上品，臭味多多腐朽深。
人品香臭他人评，人行天地天眼正。
（四）
食味舌鉴依基因，苦辣酸甜麻咸分。
物质百味舌辨证，六尘适度善美人。
美食贪多味觉钝，伤味伤感复伤身。
万事有度高灵真，人若贪婪逗人恨。
（五）
触摸碰撞依体身，感知世界事物人。
手脚不紊人灵敏，慌手忙脚傻呆笨。
六尘适度善美人，一手一脚正事耕。
身经万事心精明，触类旁通度量衡。
（六）
法为意识生灭论，真假善恶美丑分。
真为事物本质认，善是仁义属人文。
美好人性范畴祯，六尘适度善美人。
假丑恶魔反人性，意识法度人界存。
（七）
六尘起源人六根，眼耳鼻舌身意行。
色即是空本源问，空即是色反力呈。
人所谓人情感盛，思想文化蕴传承。
六尘适度善美人，有礼有节人道正。
（八）
佛教时讲无六尘，亦言人界无六根。
虚化物质虚化人，走火入魔歪理论。
知识文化智慧心，人类区别动物性。
根尘有节人学问，六尘适度善美人。

*注：近日友友“推荐”看了某佛家人的《无六根无六尘》视频讲座，感其空洞、虚物(无)、虚人等……如鲠在喉，依韵寄之！
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