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奇志壮怀 奎章耀彩 ——常青《金沙流韵》序
文章来源:本站原创        访问量:1153        作者:黄奎        发布:蜀道仙翁        首发时间:2015-09-29 12:57:36
关键词:中国诗赋网
编语:
   泱泱天府,人才济济,文坛艺苑,奇葩盛开,彪炳史册铭记千秋者鲜矣。当代德高望重、著作等身之学者常青先生,非但文艺双修且擅长诗、联、词、赋与散文、评论,对书、画、印、摄影亦颇有研究,如此诸般技艺俱佳者,可谓凤毛麟角也!
    先生谨遵“文章合为时而著,歌诗合为事而作”之古训,躬身实践。近期新著《金沙流韵》又将付梓。书名含义深远,金沙江、岷江在宜宾交汇始为长江。诗人常青居于金沙江畔已是多年,集中作品便是积累于江畔,这也许是他命名之缘由耳。此著由赋篇、词曲篇、文论篇、诗联篇四部组成。其智慧菁华、翰墨风采,皆于字里行间彰显无遗矣!
辞赋乃介于诗文之间的特殊文体。“铺采摛文、体物写志”之奇能,使其在文林中独树一帜。古今擅赋者,非博学多才、笔力遒劲者断难驾驭耳!常青之赋若天马行空,纵骋自如,品读感受深刻:内蕴丰深,气势恢宏,卓见独到;骈散结合,句式工整,音韵和谐,辞藻华美;文白相兼,通俗易懂,自然清新,谐趣盎然,且富诗情画意。赋中少见“之、而、以、乎、于”等虚词连接,喜将“兮”字用于句腰或句尾。
    古昔作赋,普遍将“四六”言视为圭臬;而常青善用奇数之句辏队,同样引人入胜。如“景隐然,田园多秀色,别墅释清芬,夏日寻芳境,清风也惠仁;情醉矣,山镇如处女,浮想联翩生,溪桥堪一读,晚景自迷人”,或“玉蕊含羞欣墨客,芳容媲美醉丹青”等,穷微阐幽,灵动隽永,有诗之形象、意境、韵味和美感。其次常用散打方式作赋,形散而神收,有空灵、洒脱、静穆之美。如“旭日壮观画面,凌晨最佳,旅客相依一宿,迎来日出,了却平生夙愿;岚烟壮阔图景,冬季尤美,丹青极目群峰,赏玩云浮,收藏绚丽奇观”,或“大暑天,葡萄倩影携凉爽惠风,伴主客聊天,故事里津津乐趣;中秋夜,果藤幽韵唤皎洁月光,陪骚人痛饮,吟哦中滚滚豪情。”叙事抒情娓娓道来,情景交融,美不胜收。其三,以游记笔触写赋,如行云流水。看似信马由缰,随手拈来,实则匠心独运。如《峨眉山赋》,先概写雄山胜水,后分写报国寺、万年寺、洗象池、雷洞坪、洪春坪、七里坪、金项、万佛顶等自然风光及人文景观,如身临其境;其中还穿插历史典故及诗词楹联,琳琅满目,多姿多彩。其四,辞赋骈散结合,长短相兼,骈对工稳。如“大雪山脉南来,毗邻威信;维新河西顾,联袂筠州”、“酒结良朋,友谊杯中厚重;香迎墨客,诗魂宴上腾翔”,遣词酌句十分老到,笔墨功底可见一斑。其五,重视辞藻搭配及音律美感,起承转合极其自然;诵读抑扬顿挫,朗朗上口。如“清音阁佛修心,开怀举义;双飞亭桥作翼,振翮凌云”、“大江东去,浪拍三吴奔沧海;丝路南来,气吞万里展鹏程”等妙句,令人心旌摇动,过目不忘。其六,抨邪恶,贬时弊,展忧国忧民之情怀。如“殿堂肃穆,佛像冠冕堂皇;公德潜形,善款逍遥法外。菩萨受贿,答礼连声保佑;和尚操心,袈裟掩映图谋”、“噫嘻!徽宗未识邪和正,史册能评诈与忠”等,嘲讽鞭挞入木三分,凛然正气令人仰佩。
    其赋气盛势雄,劲功拔扈,读后长萦脑际。如《流杯池赋》首段叙其来历、文人聚会盛况、书法诗联遗存及涪翁洞、涪翁壑、吊黄楼、味谏轩、妙墨亭等人文景观,二、三段着重咏叹抒情,四段列述著名碑刻,末段描写竹荷等自然美景,为贬谪于此的黄庭坚鸣冤叫屈。又如《珙桐花赋》,首段写形貌雅韵、名号、实用价值及人们喜爱之情,二段述历代之褒扬及面对严酷环境不屈不挠之斗争精神,三段以拟人化手法赞其输美传馨之无私奉献品格,末段寄情抒怀。两赋皆是境界高,结构佳,韵味浓。构思虽巧而不欺滑,铺陈虽宽而不阻滞,对偶虽多而不呆板,辞藻虽丽而不牵强,内涵虽丰而不杂乱,堪为此类辞赋之式范也。
     常青之诗词曲,也是一枝独秀。作者深谙“调有定句,句有定字,字有定声”之特性,将律诗、绝句及词牌、曲牌之韵律风格烂熟于心,然按内容、格调所需选择“对象”。如写内容多的用排律,怀古抚今用音调激越的《浪淘沙》,抒情绘景用音节和婉的《浣溪沙》、《蝶恋花》,慷慨豪放、声情并茂的用《满江红》、《念奴娇》,舒缓细腻、凄清孤寂的用《小重山》、《一剪梅》等。作品内容丰赡,咏物抒怀,寄心中情志;观光赏景,赞江山壮美;关心时局,览海外风云;情牵民瘼,涉世间疾苦;颂扬成就,盼国强民富;乡恋情愁,忆今昔甜苦;怀古思今,讴功勋伟业;缅怀英贤,昭令德节操;畅述节庆,歌美好生活;贺寿徙居,传厚谊深情;救灾抢险,褒大义壮举;抨邪揭丑,促良药根治;领袖走访,述懿行风范。格、律、韵及平仄、句法运用自如,布阵排兵整蔚有序。其作炼意奇邃,哲思隽永,鸿藻瑰玮,格调清新,文白相兼,雅俗共赏。摒弃了玩弄技巧、猎奇逞怪、堆砌辞藻、生编硬凑、远离生活之弊。华而实诚,富而蕴深,既有神工鬼斧之奇,亦有芙蓉出水之美。技艺渐入化境,其作争相传诵。
      古贤云:凡诗词以神志为主,全在意胜,乃得真味。常青自得其妙。如《品竹趣》:“经风冒雨战严寒,茂郁葱笼蔽日天。识得蔡伦修万卷,迎来苏轼植千竿。常鞭腐恶兴邦国,也诲蒙童学圣贤。玉立亭亭称有节,虚心正直誉人间。”褒其品,述其用,并联想蔡伦造纸、苏轼爱竹及用竹杖惩腐恶、蔑条鞭顽童等。思接千载,神游万里。既在意料之外,也在情理之中。营造奇美之意象,贵在“无中生有”;或人无我有,人有我新。如《西江月·黄山观瀑》:“洁白绫罗一段,仙宫掉下凡尘。裁衣作嫁最销魂,应是谁家认领?且道悬崖布艺,天庭织女纯情。有心许配意中人,才把素绢相赠。”作者将客体与幻象化为一炉,用丹青笔法织一幅锦绣画卷,何其勾魂摄魄?诗词妙在用形象说话,避免空谈说教,尽彰精气神,令人耳目一新。如《鹊桥仙·嫦娥三号登月》上阕:“飞天圆梦,嫦娥玉姝,银汉迢迢欣度。云追雾伴助豪情,羸得是、蟾宫奥数。”以飞天、嫦娥、银汉等勾起读者对古代传说的遐想,为下阕因科技创新而赢得世界瞩目作叙写铺垫。以眼中所见、心中所思营造生动形象,化典无痕,增强了艺术张力。又如《七绝·黄山连理松》“风雨飘摇更觉真,奇山异石仰清芬。寒侵暑逼相依伴,海誓山盟铸爱魂。”富有象外之象,言外之意,激发读者情思,耐人咀嚼。有人说,幽默乃智慧之象征。吾信其言。作者在《鹧鸪天·神女溪边香妃竹》中,先以拟人手法写神女与香妃烂漫之娇态及顶霜傲雪精神,后用“只缘香妃多温婉,不伴君王伴峡峰”收句,则深化了主题,言尽而趣无穷,余音绕梁也。作者有强烈的历史责任感,时写忧国忧民、感时伤事之作,抒胸中块垒。如《七绝·游长陵有作》“陵园壮阔堪宏伟,陪葬宫娥太可怜。墓耗民脂为血泪,哀鸿遍野怨长天。”倾述了对陪葬者的同情,也控诉了统治者的劣行,引起读者共鸣。或触景生情,以古鉴今,以此呼唤公平正义,体现民意。如《七绝·开封谒包公祠》:“明镜高悬照汗青,无私铁面斩强横。民间处处青天唤,扫尽邪魔乐太平。”可谓浅里入深,小中见大,雅中出新矣。梅尧臣曰:“作诗无古今,唯造平淡难”。用实情,写真意,朴实无华,易处见工,遂乃魅力无穷。如《江城子·父母百周年祭》:“新春故里聚亲人,扫坟茔,谒双亲,肴酒铺陈,礼炮慰英魂。父母当年多涩蹇,酸楚啖,备艰辛。  堂堂正正度生平,性温淳,品谦诚,众口留碑,友善助乡邻。美德芳名人景仰,垂训导,励儿孙”。椽笔驭风,直抒胸臆,令人动容。“每从朴实见风流”之说,在这里找到了注脚。同时,作者活学化用,以形式较自由之歌行体写诗,亦是得心应手。如《三江口之夜》,情浓蕴深,言辞清丽,转韵畅达;字字矶珠,片片华彩,有张若虚《春江花月夜》之奇美风姿。在《玉树琪花灿烂开——读〈黄彦序跋文论集〉感赋》中,作者概精览要,极尽“穷微造妙,翰逸神飞”之旨,将其特色、神采、风范尽呈读者眼前。
     经长期研习浸淫,常青之楹联也颇有特色。作品寓意深刻,对仗工整,遣词典雅,格律严谨,情趣郁然。如《题广元千佛崖石窟联》:“石窟耀文光,塑像千尊,中外游人皆景仰;神工惊艺苑,回音四壁,古今墨客尽讴歌。”纸上走马,言简意赅,石窟风貌一览无余。翰藻浏亮,意蕴殊奇,也为读者翘指。如《题赠邛海观海亭》:“碧海泛舟,湖娇林艳,容汝仙身一醉;渔翁垂钓,浪静风和,由他玉笛长吟。”《桂溪廊桥联》:“桂水柔情流韵远;廊桥彩影颂声多。”都属同一类型,颇有艺术感染力。写祠庙之联也是气韵生动,无矫揉造作、刀刻斧凿痕迹。如《河南潢川黄姓祖庙联》之二:“世笃忠贞,代有精英昌国运;宗传孝悌,名存典籍颂先贤”。忠孝乃黄氏望族最值得夸耀之功德,为世昭仰。联三:“史册颂阿黄,躬政爱民,勋功昭日月;江淮歌歇祖,抑秦兴楚,佳绩耀春秋。”阿黄乃辅商汤立国并任四朝宰相之伊尹,誉为华夏第一贤相;歇祖即“战国四君子”之一的楚国宰相黄歇。两人均为国家强盛立下盖世奇功,也是黄氏显祖。作者善抓“闪光点”深化之,以点带面彰其风韵,很有艺术品位。
    有人说,文艺评论乃创作之指南。斯言不假。评论者不仅要“博而专”,而且要素质好,水平高,有眼光见识及语言感受力、思辨表现力、艺术想象力、理性解析力,方能指点迷津、催人奋进。常青之文论,旗帜鲜明,气象高华,思路开阔,逻辑慎密;能透过现象看本质,评析如剥笋般层层递进,深入浅出,鞭辟入理,客观公正;无隔靴搔痒、浮光掠影之习,有“开胃健脾”、扬鞭策马之功。如《浅谈诗词韵味》围绕《冷蕊》一书之佳作,引经据典,阐述立意创新、技法巧用、形象思维、抒情言志等在创作中的重要作用及魅力,颇有见地,启人深思。在《诗词如何走向大众》文中,作者借锦篇赏评,印证“题材要切入生活;语言要明白晓畅,生动活泼;手法要新,境界要高;音韵要以普通话为标准”的创作观点,颇有说服力,有吹糠见米之效。为罗子华《四维诗选》所撰之序,用例详述诗艺技巧、特色、风格、人品。说古论今,条清缕析,品评到位,情真意笃。对《情为何物——漫话诗词流淌的情》一文,作者认为“情是居于统领诗境造化的重要位置”,意义非凡。遂以李煜、唐婉、蔡长宜及己作,阐述情感在创作中的引领作用。出于表而入于理,探其髓而彰其魂。对如何提高《诗词的艺术境界》,作者认为要“选材新、立意新、语言新”,引诸作论述艺术境界的作用、效果及感染力、影响力。吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言。若非学理精深,思辨透彻、雄辞迥秀之文,焉能拨云见日,出奇制胜也!
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文章评论
蜀道仙翁 评论 (评论时间2015-10-03 16:35:07)  
承蒙思齐先生光临、雅鉴,吾致谢、问好,并祝节日快乐,幸福安康!
思齐 评论 (评论时间2015-10-01 10:40:09)  
文艺评论乃创作之指南。 国庆快乐!
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