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苗族赋
文章来源:本站原创        访问量:1042        作者:卢汉文        发布:卢汉文        首发时间:2017-6-1 23:14:17
关键词:中国诗赋网
编语:
                         苗族赋
       黄河荡荡,蚩尤蹡蹡。九黎蚁集,瞻首雁行。熊豹六兽前驱,鹰鸢四旗招扬。锯争于涿鹿,惜败于炎黄。夏华合融,启中原之繁盛;少昊再复,继东夷之饶疆。兴亡绝续,一战而定,西桑之沃若兮,苗黍亦洋洋。武神威殅,慑乱氓以画像;遗民惶惴,终引远于南方。
      髽首三苗即兴,端作五虐之刑。右彭蠡,左洞庭,尊女酋则氏族晰,善稻作而稼穑丰。尧见逐,禹伐征。荆楚何辜?且富且明。路漫漫以崎岖兮,筚路蓝缕;山嵯峨而逶迤兮,或可据凭。散居于黔湘滇川鄂,互不相属。林莽深涧,倏忽其影,石墙高垒,猎猎其旌。秦汉以降,羁縻普政。刑政殊于函夏,怀柔以达边城。附则受而不逆,叛则弃而不追,废僵直,顺变通,治之明也。逮及唐宋,汉苗互通,土司受命,敕诏赏封。既至明清,集权益盛,改土归流,其势汹汹。领主之制弱失,秩序渐趋汉统。于今则民族自治,古法延承。千百年南徙不断,老挝聚市肆之众,泰、越响苗瑶之声。
      川中四江,苗族发源。羌人南下而东徙,风霜万载乃归迁。僻居山隅,自足而安。心无狡谲,与汉交同而不化;行多朴直,屡离散不屈勇蛮。拜先祖,崇自然,信鬼尚巫,遵俗守禁,恶神作祟则祈逐,善神赐福而祭献。文字灭失,奈何天不怜见;语多支系,怎堪他乡交谈。然则林清峰秀,毓精储斓。诗歌流淌音韵,芦笙吹奏欣欢。云衣五色,艳映银圈,织女善绣,尽习蜡染。苗药山珍,吸精呈效祛疴病;木楼吊脚,观雨听风以凭栏。蹈火海,攀刀山。盘歌缠绵,踩堂拢散。节庆鲜明正应时岁,歌舞劲酣巧结女男。兹景苗岭独有,生如山花灿烂。
      天生诸族,蜀起古苗。如鸿追暖,万里迢迢。文明逖邈,来日昭昭。同我中华,霞光漫道。
注释:
   1、 少昊为蚩尤之后部族首领。 蚩尤有武神、战神之称。 三苗在尧舜禹时代,主要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间,即长江中游以南一带。苗族在上古时代有“荆楚”、“荆蛮”、“南蛮”等的得名,便是如此。
   2、有的文献记载三苗 “惟作五虐之刑”,最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗,即把麻和头发合编成结。
   3、改土归流是把少数民族土司管理的方式,变成汉族式的官员管理方式。始于明弘治年间,盛于清雍正。
   4、苗族先民以其发源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带。
   5、斓,这里指颜色驳杂,灿烂多彩。
   6、在苗族,青年男女的自娱性集体歌舞多被称为“踩堂”,内外两个舞圈相互交叉、换位,一会儿向中心蹦跳聚拢、一会儿又向外围旋舞散开,
                                       卢汉文
                                    2016-09-11
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