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十 画

泰门①

应悔当年欠目光，富时旧友贱时忘。重开宴席高声骂，清水端来忆酒香。

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①莎士比亚的最后一部悲剧《雅典的泰门》中的人物。雅典的大财主泰门是一个纯朴的人。开始，泰门抱着人性本善的信念，毫无原则地将自己的全部财产散发给所有的人。由于乐善好施，许多人乘机前来骗取钱财，导致其倾家荡产，朋友们纷纷背他而去。拒绝给他任何帮助。泰门怒不可遏，宴请所有的人来家中，用清水款待这些人，并痛斥他们的恶行。

贾女香①

钟情无奈越高墙，丽女痴心爱玉郎。识得风流成好事，多亏异域贡奇香。

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①晋·贾充的女儿贾午与韩寿私通，并把皇帝赐给其父的外域异香赠韩寿。后因以“贾女香”指异香或男女定情之物。

殉夫

卡帕纽斯①言语狂，宙斯雷击一身亡。欧阿德涅②追随紧，烈火真情万古香。

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①卡帕纽斯是但丁《神曲》中的人物，他在地狱的烈火中藐视上帝，他说，之前恐惧创造了天神，但勇敢才是我的上帝。传说中，他拥有巨大的力量和高大的身材，是一位远近闻名的战士。但他气焰嚣张，在底比斯围困战中站在底比斯的墙上，大呼宙斯无法阻止他的侵略。宙斯发动雷电将其杀死，

②欧阿德涅在卡帕纽斯的葬礼上扑向柴堆和她的丈夫一同死亡。

耙月人①

逃避缉私抛酒箱，警官离去打捞忙。谎称耙月雌黄口，月影当成乳酪香。

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① 耙月人喻走私贩。西方民间传说：一个银月如盘的夜晚，一伙走私贩为逃避缉私警察的缉查，把走私的威士忌酒瓶沉到海水里，警察离开后，他们用耙子把酒瓶捞出来。有一次警察突然返回，问他们在干什么，一个走私贩指着海水中月亮的影子说：“我们要把那块干乳酪耙出来。”

拳毛騧①

天驷横空洺水旁，全凭激战好开疆。虽遭九箭穿皮肉，累累伤疤入史香。

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①昭陵六骏之一的“拳毛騧（guā）”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，与刘黑闼（原窦建德部将）在洺水（即漳水，在今河北省曲周县境内）作战时所乘的一匹战马，列于祭坛西侧三骏石刻中间。马黑嘴头，周身旋毛呈黄色，原名“洛仁騧”，是代州（今河北代县）刺史许洛仁在武牢关前进献给李世民的坐骑，后人或因马周身旋毛卷曲，又称“拳毛騧”。

埃勾斯①

凯旋误把黑帆扬，小错终能杀父王。爱子情深投大海，埃勾斯海水生香。

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①埃勾斯喻父子情深。《希腊神话》：雅典国王埃勾斯的儿子提修斯要到克瑞特岛除掉每年要他们贡献七对童男童女的怪物弥诺陶洛斯，临行前他跟父亲约定，如果平安回来就在船上挂白帆，如死在怪物之手回来就挂黑帆。但他杀死怪物成功返航时忘记了挂白帆，埃勾斯在海边看见黑帆，以为儿子已死，绝望中投海自杀。人们为了纪念他，把这个海命名为埃勾斯海（现译为爱琴海）。提修斯继位后重新修建雅典城，晚年国内发生叛乱，他被推进大海淹死。几百年后雅典人寻到他的遗骨，重新给予他荣誉和尊敬。

骊龙①

九重渊阔水茫茫，睡后骊龙百事忘。颔下明珠因失去，休凭龙口说涎香。

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①骊龙指黑色的龙，它蟠居在玉渊之中，颔下有珠。骊珠喻宝物。

笑鸟①

库卡巴拉鸟吉祥，翩翩风度笑声扬。捕蛇凭得弯钩嘴，进食餐餐有肉香。

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①笑鸟是澳大利亚的国鸟。当地人称之为“库卡巴拉”。笑鸟爱吃蛇、蜥蜴和田鼠等动物。这种鸟是捕蛇能手，它们有带钩而又锋利的嘴，它吃食的时候，会发出“咯咯”的笑声。

脐灯①

大奸体胖更肥肠，点起脐灯夜有光。达旦通宵无黑暗，脂流满地掩花香。

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①《后汉书·董卓传》：吕布斩董卓，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后以“董卓脐”就指恶人遭报应。

酒竹①

竹类珍奇在坦桑，青枝削断溢琼浆。通宵溢得瓶中满，待客天然美酒香。

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①酒竹是一种生长在非洲坦桑尼亚森林中的小青竹，它短小多姿，有刚有柔。是一种可以天然造酒的酒竹。当地的人们常常取一枝竹子，削去竹尖，插在酒瓶内。一天之后，瓶内已经装满了清冽的白酒。这种酒的浓度可达30°，而且味道纯正，充满了浓浓的酒香，还有强身健胃的效能。

海伦①

休怨红颜惹祸殃，引来征战十年长。英雄甘为佳人死，豪气不因脂粉香。

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① 海伦喻最美的女人。《希腊神话》：海伦是弥诺斯的植物神，伯罗奔尼撒的丰产和光明之神。她是宙斯和勒达的女儿，以美丽非凡著称于世。许多英雄都来向她求婚，最后她嫁给了墨涅拉俄斯。特洛伊王子帕里斯将海伦拐走而引起了十年的特洛伊战争。夺回海伦的士兵见到美丽的海伦之后，惊叹道：“我们为她再战十年也值得！”

高老头①

竞争学说亦荒唐，孝道西方未发扬。财尽亲人如狗屎，有钱仇敌比花香。

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①高老头喻被不肖子女榨干血汗的悲惨老人。巴尔扎克小说《高老头》：高老头早年丧妻，把钱分给两个女儿，在他有钱时，女儿们常来看望他而搜刮他的钱财；当他没有钱时，甚至在他病危临终时，女儿们都不来看他。巴尔扎克把高老头塑造成封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱，他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则，呈病态、畸形，具有自我抹杀性。

酒色误①

信陵醇酒自荒唐，宾客狂欢日夜忙。四载命终归地府，美人散尽酒余香。

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①秦昭王感到魏无忌是秦国的威胁，挑唆晋鄙的旧门客，让他们在魏安釐王面前进魏无忌的谗言，魏王与信陵君疏远了，便怀疑他篡位，越来越不相信他，信陵君也感到了威胁，他以对酒色的欲望表示他政治上的无欲，以保全自己，四年之后死于酒色。

恋肉锅①

旷野荒沙断食粮，自由难慰众饥肠。众人皆把摩西怨，埃及锅前有肉香。

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①“埃及肉锅”喻留连过去不思前进。《旧约·出埃及记》：摩西率以色列人逃出奴役他们的埃及，在沙漠里断了粮，有人向摩西发出怨言：“如果我们死在埃及主人手里，我们总可以围在肉锅旁吃饱了再死！你领我们来这旷野，是要饿死我们吗？”摩西为他们只要肉吃而不要自由感到惋惜。

酒兵①

兵不用时须备防，酒浆不饮可收藏。饮时一醉千愁解，愁绪无缘识酒香。

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①酒兵喻借酒消愁。《南史·陈暄传》:“故江谘议有言:‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备。酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。"”后来有人就称酒为“酒兵”。

桂冠①

桂树化成心已凉，摘枝编帽日神狂。兵家不惜千军骨，好胜唯知月桂香。

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①桂冠喻胜利和光荣。《希腊神话》：河神的女儿露珠女神达芬拒绝阿波罗的追求，有一次阿波罗快要追上她，她跑到河边向父亲呼救，父亲按照她的心愿把她变成一颗月桂树。阿波罗追到月桂树下，摘下树枝编成桂冠戴在头上，并说：“我要让光荣属于你，让罗马的将军在凯旋的欢呼中戴上桂冠。”后来人们就用月桂树枝编成的桂冠赠给诗人和胜利者。

酒神①

酒神兼职管欢狂，头上葡萄蔓子长。传授栽培和酿造，多收硕果酒飘香。

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①希腊酒神：狄俄尼索斯，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。

莫须有①

江山半壁保安康，忍使忠臣狱里亡。身陷沉冤三字狱，背留母字四言香②。

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① 莫须有原意是也许有吧？后指凭空捏造。岳飞传记岳飞被捕，案子将要做成的时候，韩世忠不服，找秦桧质问。秦桧说，岳飞儿子岳云给张宪的反叛信，虽然找不到了，可是“其事体莫须有”。韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

②指岳母在岳飞背上刺成“精忠报国”四字。

徐娘①

半老徐娘半面妆，敢欺独目老君王。季江善感空长叹，陈年酒醋更芳香。

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①徐娘是南朝·梁元帝的徐妃。据《南史·元帝徐妃传》记载，徐妃虽然美丽，却一直没得到元帝的宠爱。她年过芳龄，却着意打扮，风骚极不得体。步入中年后，她与皇帝身边的年轻臣子季江有染。有一次，有人开玩笑地问季江和年长的徐妃相恋是何滋味，他答道：“徐娘虽老，犹尚多情。”成语“徐娘半老”是赞美年长女子风韵犹存，也有人自称徐娘，含有自谦自重之意。

袁盎①

吴王骄久相难当，面对群奸国不昌。幸有侄儿开脱计，才能日日酒飘香。

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①袁盎（约公元前200-约前150年）字丝，汉朝楚人，个性刚直，有才干，被时人称为“无双国士”。汉文帝时名震朝廷，因数次直谏，触犯皇帝，被调任陇西都尉，后迁徙做吴相，吴王优厚相待。他在汉景帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果七国之乱平定后，他就被封为太常，显贵异常。是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。

恶宾①

佳肴到桌抢先尝，糖醋烧鱼带刺光。端上爬蹄伸箸快，狼吞虎咽未知香。

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①恶宾喻庸俗不堪或不怀好意的客人。《西京杂记》卷二：“公孙弘起家徒步，为丞相。故人高贺从之，弘食以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰。‘何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。’弘大惭。贺告人曰：‘公孙弘内服貂蝉，外衣麻枲，内厨五鼎，外膳一肴，岂可以示天下？’于是朝廷疑其矫焉。弘叹曰：‘宁逢恶宾，不逢故人！” 

恋倒影

纳尔苏修斯①太狂，无情拒绝美娇娘。自身池影空思恋，疑是鲜花一蕊香。

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①纳尔苏修斯是希腊神话中一位风姿秀逸的美少年，他从来不理会任何女神的追求。为了惩罚他，爱情女神阿芙罗狄蒂使他对自己水中的倒影燃起了爱情的火焰，但是他却无法和自己在水中的影子亲吻、拥抱。他痛苦的折磨着自己，精力被不幸的爱情所耗尽，终于慢慢的死去。死后，他变成了一朵黄心白瓣的水仙花。所以后来纳尔苏修斯的名字也被人们用来比喻自我欣赏的人或妄自尊大的人。

烤铜牛①

囚犯铜牛腹里装，暴君偏遇佞臣帮。哀鸣化作铜牛叫，魔鬼观刑说肉香。

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①烤铜牛又译西西里的铜牛，喻残酷的刑具和刑罚。公元前6世纪，雅典人Perilaus (一个铜匠)发明了铜牛，并且献给暴君Phalaris。这是一只巨大的中空铜牛，边上有一扇门，足以一人进入。一旦人进到铜牛中，下面会生火将他活活烤死。Perilaus在牛头设计了一系列管子和音孔，用来放大受害者的尖叫，使声音听起来像公牛的嘶吼。有趣的是，Perilaus是铜牛的第一个牺牲品。铜牛从此成为古希腊最常用的死刑工具之一。

特勒骠①

太原争夺似疯狂，大战通宵应策忙。天险能摧顽敌毁，收回失土百花香。

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①特勒骠是骏马名。是武德二年十一月至次年四月李世民消灭割据马邑(今山西朔县境)的刘武周势力，收复河东失地时，与刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑，排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白，喙微黑色。“特勒”是突厥族的官职名称，特勒骠突厥族某特勒所赠。

换鹅①

挥毫泼墨写经忙，交易成功喜欲狂。洁白群鹅离道观，换来墨宝好留香。

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①《晋书·王羲之传》：山阴有一个道士，善养鹅，王羲之往观看，很喜爱道士养的鹅，要求卖给他。道士说：你为我写《道德经》，就把这群鹅相赠。王羲之欣然写毕，笼鹅而归。

唐璜①

少年早作采花郎，情海遨游惹蝶狂。赢得苏丹妃子爱，风流浪子善偷香。

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①唐璜喻玩弄女性的风流浪子。拜伦叙事诗《唐璜》：唐璜十六岁就与一位贵妇发生私情，以后飘流到海岛上又与海盗的女儿相爱，后来，他被买进王宫，又与苏丹王妃有染。他醉心于两性情爱而又用情不专，还能博得女性的好感。他是古代西班牙贵族，是男性征逐、不忠、滥交的代表人物。在他的故事中，只要女性一旦臣服于他，他就立刻抛弃该女。“唐璜情结”也就是从这演变而来。

剡溪船①

适从情趣似乖张，雪夜登舟未觉凉。乘兴剡溪空往返，风流举止入诗香。

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①剡溪船喻隐居逸游，造访故友。典出南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：王子猷居住山阴，大雪之夜，一觉醒来，喝过酒，四望皎白，仿偟而诵左思的《招隐诗》。忽忆戴安道，这时戴在剡，便夜乘小船。一夜才到，到了门前就返回。人问原因，王说：我本是乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

逗鲨①

下唇短促上唇长，包子飘离急得狂。偶尔翻身肚朝上，整吞不觉肉包香。

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①“逗鲨”是一种在血染海水中惊险挑逗鲨鱼的表演。此处是指鲨鱼上唇长，飘浮在水面的包子还没到嘴边，就被它的上唇顶得更远。它要是翻过身来，背朝下，肚朝上就容易把包子吞食下去。

秦镜①

胆张心动笑秦王，方镜无由识莠良。不说三言莫须有，能冤宫女暗偷香。

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①秦镜喻神奇宝镜。传说中秦始皇所持有的一面方镜，能照见人心的善恶。若女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常用这面镜子去照宫人，胆张心动的宫女就要被杀。后也用秦镜称颂官吏清明，善于断狱。

积薪①

等闲春暖与秋凉，汲黯未言胡子长。旷达胸无积薪怨，莼羹鲈脍倍增香。

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①积薪喻官吏年高资深反位居人下。《史记·汲郑列传》：“始（汲）黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非弘、汤。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。"”

钻藕孔

修罗①好斗实荒唐，身败能钻藕孔藏。播种龙牙②万年臭，深埋战斧百花香。

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①印度神话：恶神修罗，即阿修罗，男的长相极丑；女的长相极美。阿修罗性好斗，经常与天神们激战，杀得昏天黑地。有一次，阿修罗与帝释天在海滨激战，阿修罗战败后无处藏身，就化身潜入藕的丝孔中。

②播种龙牙喻制造纠纷挑起战争。《希腊神话》：播种龙牙是将毒龙牙齿播种到地上后，立刻从土中长出一些全副武装的武士，并开始互相杀戮。

效颦①

矉美如何任尔装，一厢情愿演荒唐。混珠鱼目惊人状，不辨名花野草香。

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①东施效颦：《庄子·天运》中故事，越国美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦” 嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。