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西来之意在居山，衔雨听风野渡年。

草履麻衣三两子，涧泉庵雪百千天。

梦酣因是石为枕，抱朴何如空作弦。

明月浮云遮不住，玉华澄澈满前川。

 原玉：

山居 宋 灵澄

因僧问我西来意，我话居山七八年。

草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。

东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。

半夜白云消散后，一轮明月到窗前。

        作者小传：灵澄（生卒年不详），宋初云门宗禅僧。承嗣巴陵鉴禅师衣钵，为南岳怀让第八世。住洪洲酹潭，性格洒脱不羁，人称散圣。有诗偈集传世。

  赏析：因为有学禅人问到西来意之事，才引出了这首诗的因缘。“居山七八年”，“草履三个耳”，“麻衣曾补肩”，首两句剿绝玄妙妄念，盖谓平常心是道，西来意就在眼前。无造作，无是非，无取舍。饥来吃饭，困即睡眠，任运天真，枕石漱流，更有何时！“东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉”，前句写事，此句摹景。但见积雪欲融，泉流泻翠，一片纯明澄澈之境。处处现前美景，法法自尔生机，即目即真，即真即目。只有这“无心老僧”，方可描绘出这触目菩提的胜境。“半夜白云消散后，一轮明月到窗前”，以白云喻妄尘妄念，明月喻自性清净。参透妄尘，方诸翳尽去，本性清净，圆融顿现，如明月一轮，当窗朗照矣。