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感　恩　关　云　长

　　　　　　　　　　作者：牧晚亭

倘若关羽关云长泉下有知，其死后经年被历代君王、平民百姓不断追封和追忆，成为与“文圣人”孔子并驾齐驱的“武圣人”，不知是否会就此瞑目了。

 驻足关羽墓前（洛阳关林），膜拜沉思。　

　想三国，华容道上尘土飞扬,关云长青龙偃月刀刀光凛凛,曹孟德神情狼狈哀求不绝，更有那诸葛丞相训诫在耳时时响起。诛曹？放曹？杀曹操,必为蜀国除去心腹大患，可关羽却油然而生感恩之心，置军令状于不顾，侧马立刀，放曹操一马，给这个对他有不杀之恩曾经把他奉为上宾并赠他赤免马去寻找刘备的人让路。滴水之恩，当涌泉相报，感恩关云长义薄云天、义垂情长。

“英雄有几称夫子?忠义惟公号帝君”。与关羽同一时代，咤叱风云的三国英雄，已经沧海桑田，只在历史典籍中闪现，独有关羽身后享祀着千古香火。关羽的不朽，不在功名，不在霸业，而在于在他身上集中体现了中国传统的知恩图报的民族性格！因为感恩，所以在关羽身上凝聚着为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，因此才彪炳日月、浩然长存。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，关羽大意失荆州，使蜀汉基业受损的过失，渐渐为人所原谅，而其对友之诚，对君之忠，对下属之义，却日益显出道德的风骨。他的品德与我国传统道德相契合，所以受到历代帝王和黎民百姓的无比敬仰，成为封建社会的人伦楷模，以至于“汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣，释称佛，道称天尊。”

“爱人者人恒爱之”。建安二十五年春正月，孙权杀关羽，为免蜀汉报复，企图将袭杀关羽的罪名，推卸给曹操，故意将关羽首级献给曹操。曹操将计就计又感念关羽的情义遂追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼将口开目动、须发皆张的关羽首级，葬于城南十五里，即今洛阳关林。于是民间盛传关羽“头枕洛阳，身卧当阳（被杀地），魂在山西（出生地）”。根据礼制，只有圣人的墓才能称为“林”。清雍正八年(1730年)，关羽被封为武圣，关羽的个人声望、地位，达到了一个令后人仰止、无以复加的高度，所以在中国就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和洛阳这处埋葬武圣关羽的“关林”了。

 帝王将相敬重关羽，是因其忠。他跨越功名、利禄、金钱、美色的诱惑，效忠刘备，矢志不移，这样逆风知劲草的典范，怎能不超越时空，得到历代统治者的敬重和期待。而黎民百姓和商人敬重关羽，大概则是多因其诚，是他永不变易的承诺。于是边关将士的城池之上，富商大贾的案桌之上，关羽关云长被供奉成了战神、财神和守护神，在讲义气、重承诺、感恩遇的江湖人士心里，又成了见证江湖信义的代表。缭绕的香火供奉中，关羽集神教、道教和佛教的尊位于一身，成了被神化的人物，并在中国历史文化的演变中，不断被倾注新的符号。关羽生命的结局是悲剧性的，但这位一代名将又是幸运的，他生前绝然不会想到，身后会得到这样多的荣耀，这样崇高的封谥。

 “神游上宛乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”。如今，战地依旧，英雄化为黄土；故事依旧，三国已成永久。关羽，用他风云变幻的一生谱写着动人的故事和传说：过五关斩六将，千里走单骑，忠于刘备、义释曹操，情深义重、忠义两全……