格律诗
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七律•寒食节
文章来源:原创 访问量:354 作者:吕洪胜 发布:鸿圣 首发时间:2019-03-30 19:22:06
关键词:中国诗赋网
编语:
七律·寒食节(平水韵)
吕洪胜
修祠立庙绵山上[1],
感念忠臣腿肉情[2]。
山野火光传孝道[3],
丹心碧血诵清明[4]。
君鞋返黑天天试[5],
杨柳还青岁岁迎[6]。
星转斗移同类项[7],
忠诚廉政共鸣声[8]。
【注】
[1]春秋时期,晋文公感念忠臣介子推之志,将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,这就是“寒食节”的由来。介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。2008年,绵山被中国民间文艺家协会命名为“中国清明寒食文化之乡”。
[2]晋文公是为晋国公子重耳时,为躲避祸乱而流亡他国长达19年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃,甚至“割股奉君”。
[3]重耳成为一代名君“晋文公”后,介子推不求利禄,与母亲归隐绵山,晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山,最终介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。
[4]据说,介子推临死前留下血诗《清明》:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”
[5]戏说晋文公办了一件蠢事儿,烧死了介子推,却成全了日本人。提起木屐人们肯定首先想到的就是日本人穿和服所搭配的那种鞋子。由木头制成,两根袋子,用脚指头夹起来,下面有两个木齿,走起路来踏踏作响。虽然现在我国不穿这种鞋子了,但是这种鞋子却是由中国发明的,以后才流传到日本去的。而且木屐的发明还有一则非常感人的故事。晋文公请介子推出山相助,介子推带着老母躲在深山中执意不肯,最后晋文公只好放火,想用火把介子推逼出来,没想到介子推居然抱着一颗大柳树宁肯被烧死也不出山。晋文公十分后悔自己的做法,便命人用这棵烧得焦黑的柳树做了一双木屐,然后每当看到脚上这双鞋,就仿佛看到了介子推一样。
[6]柳为寒食节象征之物,原为怀念介之推追求政治清明之意。
[7]伴随着岁月的流逝,寒食节静静地融入了清明节。据《中国传统文化大观》载:“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一。”
[8]介子推所代表的“封建愚忠”思想也已沉入历史长河,不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许,却是千年如一的。
吕洪胜
修祠立庙绵山上[1],
感念忠臣腿肉情[2]。
山野火光传孝道[3],
丹心碧血诵清明[4]。
君鞋返黑天天试[5],
杨柳还青岁岁迎[6]。
星转斗移同类项[7],
忠诚廉政共鸣声[8]。
【注】
[1]春秋时期,晋文公感念忠臣介子推之志,将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,这就是“寒食节”的由来。介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。2008年,绵山被中国民间文艺家协会命名为“中国清明寒食文化之乡”。
[2]晋文公是为晋国公子重耳时,为躲避祸乱而流亡他国长达19年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃,甚至“割股奉君”。
[3]重耳成为一代名君“晋文公”后,介子推不求利禄,与母亲归隐绵山,晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山,最终介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。
[4]据说,介子推临死前留下血诗《清明》:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”
[5]戏说晋文公办了一件蠢事儿,烧死了介子推,却成全了日本人。提起木屐人们肯定首先想到的就是日本人穿和服所搭配的那种鞋子。由木头制成,两根袋子,用脚指头夹起来,下面有两个木齿,走起路来踏踏作响。虽然现在我国不穿这种鞋子了,但是这种鞋子却是由中国发明的,以后才流传到日本去的。而且木屐的发明还有一则非常感人的故事。晋文公请介子推出山相助,介子推带着老母躲在深山中执意不肯,最后晋文公只好放火,想用火把介子推逼出来,没想到介子推居然抱着一颗大柳树宁肯被烧死也不出山。晋文公十分后悔自己的做法,便命人用这棵烧得焦黑的柳树做了一双木屐,然后每当看到脚上这双鞋,就仿佛看到了介子推一样。
[6]柳为寒食节象征之物,原为怀念介之推追求政治清明之意。
[7]伴随着岁月的流逝,寒食节静静地融入了清明节。据《中国传统文化大观》载:“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一。”
[8]介子推所代表的“封建愚忠”思想也已沉入历史长河,不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许,却是千年如一的。
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