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        公元二零一二年五月九日，有师论孔子屈平去就之原委。曰：“孔子去鲁之卫，周游列国，宣仁义之道，布孝亲之说。身困陈蔡，心犹不悔。彼之所以能携才使任也，因鲁卫陈蔡之国乃周之与国也。虽出鲁而终不离周域，故愿奋其智能以安天下。”

        “屈平则不然，楚非周之与国，己乃楚之族裔。虽才高谋远，德隆望尊，然则君王不信，处位甚卑，而心犹不变，益将有为也。故孔子可以游列国而屈平终不可以去楚也。”

        吾疑此说甚矣！彼孔子焉，怀抱天下者也。非周域而不愿奋其智能乎？楚固非周之与国，然则孔子身犹之楚，谈政言道，欲使己说兴焉，故知孔子乃怀抱天下者也。又孔子闻楚王遗弓事，心鄙楚王之言，而云：“不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也。”吾于此又知孔子乃怀抱天下者也，非独周也。假使当时交通便利，则孔子之吴越其犹不可知也。