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《悌之赋》
文章来源:《文川韵文集》之《生命韵悟》卷        访问量:933        作者:刘文川        发布:刘文川        首发时间:2021-09-18 15:41:13
关键词:诗赋网
编语:
《悌之赋》
(文/刘文川2019.12.28)
       悌之释义内涵数①,顺从兄长儒意古;顺从长上辞海述,敬重长上道义束。顺从长上儒教古,绝对服从更是愚。敬顺家兄儒家倡,孝悌之人美名呼。敬重长上道义符,人性人文真理途;悌之新义时代赋,推动社会进步徐。
       顺从长上古教儒,首之倡导是为序②;良性教化人性塑,良知探讨是为初。远古人性难脱畜,失序混乱少规矩;人际关系无序乱,世人行至在黑幕。幸有华夏孔圣出,仁义礼智引导路;恕忠孝悌言行束,家族秩序质飞渡。家庭家族内和睦,社团国家稳基础;攘外安内中医嘱③,用予固国同理铸。远古文化起步初,多少认识配套无;事事顺从似迂腐,绝对服从当是愚。时代眼界时有限,与时俱进真理逐。
       敬顺兄长儒家倡,时代前进敬为主;长幼有序家和睦,孝悌之门美名呼。田真分树汉典故,人性优化全靠悟;灵类生灵有灵性,人类谓人人性促。人类更属群聚物,无序群居若粥糊;礼义道德做规矩,相互安好各自路。悌己人家悌达尚,悌顺悌友悌睦促;恺悌宜家宜社会,恺悌君子国支柱④。孝悌力田家致富,孝悌忠信家国福;华夏文明五千年,孝悌之道功高矗。
       敬重长上道义束,时代之悌当进步;悌之内涵蕴大局,人文人性真理逐。家兄家长有局限,知识文化异各殊;若是为弟智慧富,不能愚顺愚悌附。兄长真个有不足,贤弟当把道理述;以理服人顾大局,正义真理当为主。长上若是有不服,言语敬辞来安抚;礼节之上宜和谐,促事本质义理固。新义之悌时代赋,人文进步众力铸。

注:①.悌之释义内涵数,关于“悌”有三个较典型的释义:其一、辞海释义:“顺从长上”。其二、360百科释义:“敬爱兄长,顺从兄长”。其三、笔者释义:在符合道义的情况下敬重长上。
②.顺从长上古教儒,首之倡导是为序;意指:悌的最早“学说”属于儒家的伦理范畴。儒家非常重视"孝悌",把它看作是实行"仁"的根本条件。
③.攘外安内,出自:张仲景〔汉〕《伤寒论•太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能”。
④.恺悌君子国支柱。意指:恺悌君子指品德优良及平易近人的人,这类人就是家国的栋梁之才。
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