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本栏所称的杂文，主要指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的杂体文章。包括随感、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等短小的文艺性社会评论。
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针砭时弊杂文三篇
文章来源：原创        访问量：502        作者：陈福光        发布：勤耕        首发时间：2017-12-15 11:15:38
关键词：中国诗赋网
编语：

一、奴才与狗
         人们心中有积怨和愤恨需要发泄，在责骂某小人为“奴才”时，通常会在前边加上一个“狗”字——骂道：“这该死的‘狗奴才’！”由此可见“奴才”与“狗”，在一般情况下是可以相提并论的。
        成语“狗仗人势”就表明“奴才”与“狗”都喜欢依仗其主人身家，看主人脸色及授意行事；“狗眼看人低”则说明“奴才”与“狗”皆是认“主”而不认“人”的货色，可以说他（它）们根本就不知道谁才是真正的君子。光凭认“主”不认“人”这一点来看，狗与奴才应该是当之无愧的，但在现实生活中，许多“奴才”却连狗都不如。其原因是狗大多是终生只“侍候”一位主人，不论富贵与贫贱，不论主人是起是落，沉浮与否，它都能从一而终。你看这狗心是多么的“忠心不二”啊，这就是小人之心根本无法比拟的地方！
        古往今来，义犬救主、义犬报恩的故事被传为佳话的也不在少数；还有那“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”的古训，不也是最好的例证吗？
        “奴才”则不然，他们一生多易其“主”。他们为权势而生为利益而活，他们可以践踏真理，他们可以出卖人格，有奶便是娘，谁有钱有势就不顾一切巴结投靠，那摇尾乞怜的丑态真是让人哭笑不得。对于那些无权无势无利可图的，他们一概翻脸不认人，哪怕是至亲故友，昔日恩师，或是曾经的“老主人”，甚至是自己的生身父母。观望久了，也就有了一些自己的想法：我总觉得“六亲不认”、“卖主求荣”、“唯利是图”等等之类的词语，好像就是专门为那些“狗奴才”们造设的。
        说实话，与“狗心”相比，“奴才之心”更加虚伪；更加恶毒；更加三心二意，心怀叵测，不忠不孝，不仁不义……
        难怪有的人宁可跟义犬为伴，也不愿与小人相交。 
         2013年3月
二、到底谁是真君子
        世人都说自己是君子，是地地道道的真君子，就是没有谁肯承认自己是小人。可是，现实生活中的“君子”与“小人”确实存在！
        大千世界里，茫茫人海中。到底谁是君子？到底谁是小人？脸上又没有写着，身上又没有刺着！我们又该如何去区分呢？
        弘一法师说：“我不识何等为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但每件事好占便宜的便是。”
        这位大师的话告诉我们：君子自有君子的风范，小人自有小人的行径。只要留心，明眼之人一看就知道！
        同样是面对自己的上司，君子能够理智的褒扬，婉转的劝谏；小人则是一味地奉承，盲目地从顺。要是遇到竞争对手，君子选择的往往是公平较量，小人则喜欢从对手背后捅刀子。假如把某件事情给办砸了，上司很不高兴，那时，君子总会把“责任”往自己的身上揽；小人却总是把“责任”往别人那边推——他想方设法为自己开脱洗罪，至少也要拉一个垫背的。
        一提到与同事朋友的交往，君子谦恭礼让，善于向他人学习；小人傲气十足，处处标榜自己。总之一句话：君子仰视他人，小人高看自己。君子能够虚心听取他人的意见和建议，把朋友的忠告铭记于心并怀着感激之情；小人则只把“领导”的话奉为真理，哪怕它全是谬论——在非正常的情况下“小人”往往要比“君子”混得更加潇洒自在。每当我们面对共同利益的时候，君子懂得如何与他人携手合作并力排艰难险阻，最终实现共赢；小人则是处处为“自己人”设置障碍，想办法通过算计他人来获得自己所谓的“最高利益”。
        就拿一些个人嗜好来说吧，两者也是有所区别的。比如：君子之类一般喜爱莲花的清丽，小人之流则多羡慕富贵的牡丹……
        君子得道者“谦”，小人得势者“狂”。当他们手里掌握权力时，那区别就更大了。君子能从全盘考虑，善于听取来自各方面的意见和建议，以人为善，任人为贤，不计前嫌，一心想着为自己的团队谋利益，所以在君子“治”下的集体内部同心同德，一团和气，对外活力四射。小人得势者则不然，他只会从自身的利益出发，凡事都为自己作想，事事自己一人说了算，根本就听不进去任何一点建议；管理更是任人唯亲，把所有持反对意见的人视为眼中钉，看成肉中刺，甚至不择手段地进行打击报复，欲除之而后快——把原本好好的一个团体弄得人人自危，怨声载道，对外形象大损。如是这般，两者的“施政”后果也就不言而喻了。
        在此，我们不妨打个比方，把这两者比类于物：君子宛若梅兰竹菊；小人恰似荆棘稗莠。
        大千世界里，茫茫人海中。到底谁是君子？到底谁是小人？不用脸上写着，也不用身上刺着，明眼之人一看就知道！
       2013年5月

三、 是功德还是罪过
        随着社会经济的飞速发展，一些厂商为了自身的利益不得不笼络人心，以稳定工源，就在春节期间作起文章来，采用提高加班工资、发给员工红包、请年饭等办法来留住返乡过年的农民工。这种做法有好的一面，看似很大方，很人文，很体面，很功德。殊不知在这“留住”背后，那是多少父母和无数孩子望眼欲穿的奢盼啊！就是这看似善举与爱心的“施舍”竟让多少白发苍苍的父母在中国最隆重的传统节日里因不能与自己常年苦盼的儿女团聚而茶饭不思，长吁短叹；使得多少留守儿童因见不到自己日思夜想的父母而泪流满面，可怜兮兮，有的甚至走上邪路或是自行短见。不能团圆的年节，毫无喜气，反添哀伤。你说这种留人之法到底是功德还是罪过？
        我们每一个人，每一个家庭，每一个企业和单位都是和谐社会的一部分。构建和谐社会，不能只考虑到单方面的效益和利润，和谐人际才是社会和谐的根基。
作为企业来说，其实要留住人心，留住工源的方法也不止是加工资、发红包、管年饭那么简单。因为它或许会让员工背上“不孝子孙”或是“无爱父母”的恶名。“树欲静而风不止，子思养而亲不待”啊！让员工们春节能够回家团聚团聚，让他们有机会对父母尽尽孝和对儿女播播爱，这才是用工方真正意义上的善举，也是一种需要大家传承的责任。
       逢年过节，尤其是咱们中国人最最看重的春节，用工方更应及早计划，早作安排，尽可能让更多的农民工返乡过年，以亲人团聚。根本就不用担心他们去了不会来，有时放人则更能把心给留住——厂家采用集中包车接送、报销来回车费的办法或许会更受欢迎，更得人心，更能弥补他们的缺憾。厂家如此大仁大义，可能会比单方面花钱的效果要好，你为他们提供与亲人团聚的机会，感恩的员工又怎么可能舍你而去呢？
        就在刚刚过去的这一个春节，陕北延安一对六旬夫妇扫雪三十里送女赶火车的报道感动了无数读者——父母恩情深似海，让他们失望的都是罪人！安徽望江九岁留守儿童因父母不回家过年而失望自杀的消息让多少人伤心落泪——养育责任重如山，不关爱孩子的都是凶手！
        一家人在一起过一个团圆年，或许就是空巢老人和留守儿童一年中最大的愿望。恳请企业的老总们再不要用“金钱留人”这种看似功德实则是罪过的“法子”来打破那些农村弱势群体的美梦。
        2014年3月
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